وقد أول البخاري كذلك الضحك الوارد في الحديث بالرحمة، فقد قال ابن حجر العسقلاني : «قوله «يضحك الله إلى رجلين»، قال الخطابي: الضحك الذي يعتري البشر عندما يستخفهم الفرح أو الطرب غير جائز على الله تعالى، وإنما هذا مثل ضرب لهذا الصنيع الذي يحل محل الإعجاب عند البشر، فإذا رأوه أضحكهم، ومعناه الإخبار عن رضا الله بفعل أحدهما وقبوله للآخر ومجازاتهما على صنيعهما بالجنة مع … متابعة قراءة يضحك الله أي يبين ويبدي من فضله ونعمه ما يكون جزاء لعبده

توسل العلامة ابراهيم الرياحي شيخ جامع الزيتونة و باش مفتي المالكية بالقطر التونسي بآل النبي صلى الله عليه وسلم يقول شيخ الشيوخ و طود الرسوخ العلامة سيدي إبراهيم الرياحي : إلهي قد سألتك بالنّبيِّ * وفرعِ الطّهر بالحسن الوليِّ بمولانا الحسين ومن قد أضحى * شهيدا من يد الشمر الشقيِّ بزين العابدين ومن تسمّى * عليّا وهو ذو القدر العليِّ بمن بقر العلوم وكان فردا … متابعة قراءة توسل العلامة ابراهيم الرياحي شيخ جامع الزيتونة و باش مفتي المالكية بالقطر التونسي بآل النبي صلى الله عليه وسلم

وأما ما يتكلم به المتكلمون من أن للحوادث أولا وردهم على الدهرية[(551)] القائلين ما من حركة إلا وقبلها حركة، ولا يوم إلا وقبله يوم، والكلام على من قال: ما من جزء إلا وله نصف لا إلى غاية. فقد وجدنا ذلك في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال: « لا عدوى ولا طيرة »، فقال أعرابي: فما بال الإبل كأنها الظباء تدخل … متابعة قراءة الحوادث لها أول والرد على الدهرية

أحوالُ البشَر عند الموتِ وفي البَرْزَخ. الحمد للهِ رَبِّ العالَمين له النعمةُ وله الفضلُ وله الثناءُ الحسَن صلواتُ اللهِ البَرِّ الرحيمِ والملائكةِ المقرَّبين على سيِّدنا مُحَمَّدٍ أشرفِ المرسَلين وعلى جميعِ إخوانهِ النبيِّين وعلى ءالهِ الطَّيِّبين الطاهرين. عن النبيِّ، صلَّى الله عليه وسلَّم، قال: “أكْيَسُ الناسِ أكثرُهم ذِكْرًا للموتِ وأشدُّهم استعدادًا للموت”. رواه الطبرانيُّ في (المعجمِ الكبير) من حديثِ عبدِ الله بنِ عُمَرَ وحَسَّنَهُ المنذِريُّ في … متابعة قراءة أحوالُ البشَر عند الموتِ وفي البَرْزَخ.

مسألة الحسن والحسين نسبهما سواء رضي الله عنهما الإدارة الدينية لمسلمي الفلبين متابعة قراءة الحسن أفضل أم الحسين ؟؟

الكلام في أصول التوحيد مأخوذ من القرءان 1 – قال الله تعالى: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا… *} [(538)] وهذا الكلام موجز منبه على الحجة بأنه واحد لا شريك له، وكلام المتكلمين في التوحيد بالتمانع والتغالب فإنما مرجعه إلى هذه الآية، وقوله عز وجل: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلاَ بَعْضُهُمْ عَلَى … متابعة قراءة جواز البعث و الرد على من زعم استحالته

سائر الكلام في تفصيل فروع التوحيد والعدل إنما هو مأخوذ من القرءان : قال العلامة كمال الدين البياضي الحنفي: «ونقل السبكي عن أبي القاسم القشيري أنه قال في رسالة الرد على الكرامية: العجب ممن يقول ليس في القرءان علم الكلام، وآيات الأحكام الشرعية تجدها محصورة، والآيات المنبهة على علم الأصول تربو على ذلك بكثير فلا يجحد علم الكلام إلا مقلد أو ذو مذهب فاسد … … متابعة قراءة تنزيه الله عن الحركة و الانتقال والمجيء من القرءان

هذا مقال فيه خلاصة الشبه و الردود متابعة قراءة مقالات للمناظرات ورد الشبه عن الأحباش موقع لطائف التنبيهات

حكاياتُ الأنبياء عليهمُ السَّلامُ <9> دعوة شيث وإدريس عليهمَا السَّلام. 1 نبيُّ الله شيثُ هُو ابن آدم مِن صُلبه؛ وَلَدَته حوَّاء بعد موت هابيل، وقد ذُكر أنَّ آدم عليه السَّلام مرِض قبل موته فكتب وصيَّته ودفعها إلى شيث فكان نبيًّا بعده وأُنزل عليه خمسون صحيفة؛ رُوِيَ عن الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال: <أُنزل على شيث خمسون صحيفة> رواه ابن حبَّان. 2 قام سيِّدنا … متابعة قراءة دعوة شيث وإدريس عليهمَا السَّلام.