الوهابية يكفّرون أهل مصر والعراق والشام والحجاز واليمن كما في كتابهم المسمى “فتح المجيد” حيث قالوا فيه :”أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن”. انتهى.
وبذلك يتبين أن الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب على نهجه في تكفير الأمّة الإسلامية واستباحة دمائهم والعياذ بالله
الوهابية يكفّرون مليار ونصف من المسلمين الأشاعرة والماتريدية
قامت الوهابية بتكفير مليار ونصف من المسلمين الأشاعرة والماتريدية كما في مقدمة محمد بن صالح الفوزان عن الكتاب المسمى “التوحيد” لابن خزيمة يقول :”الأشاعرة والماتريدية تلاميذ الجهمية والمعتزلة وأفراخ المعطلة” انتهى.
وبذلك يتبين أن الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب على نهجه في تكفير الأمّة الإسلامية واستباحة دمائهم والعياذ بالله
الوهابية يعلّمون في مدارسهم تكفير الأشاعرة
وفي كتابهم المسمى “التوحيد” المرحلة الثانوية الصف الأول تأليف الفوزان وزارة التربية والتعليم المملكة العربية السعودية لسنة 1424هـ ص 66 و67 وصفوا في هذا الكتاب المقرر رسميًا في مدارسهم الأشاعرة والماتريدية بالشرك وقالوا عن المشركين الأوائل :”فهؤلاء المشركون هم سلف الجهمية والمعتزلة والأشاعرة”.
وبذلك يتبين أن الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب على نهجه في تكفير الأمّة الإسلامية واستباحة دمائهم والعياذ بالله
الوهابية يكفّرون السلطان صلاح الدين الأيوبي والسلاطين العثمانيين
قال أحد مشايخ الوهابية وهو جاسر الحجازي في شريط مسجل بصوته على موقعهم في الانترنت :”صلاح الدين الأيوبي كان أشعريًّا في الاعتقاد وهو ضال”. وقال :”إن السلاطين العثمانيين كانوا يحثون الناس على عبادة القبور” انتهى. ولقد كان تكفيره لهم لأنهم ماتريدية وهذا ينعطف تكفيرًا للسلطان محمد الفاتح الماتريدي وبهذا يكونون معارضين للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :”لتفتحنَّ القسطنطينية فلنِعم الأميرُ أميرها ولنعم الجيشُ ذلكَ الجيش” أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي على تصحيحه. والذي فتحها هو السلطان محمد الفاتح الماتريدي رضي الله عنه.
مفتي الوهابية الأعور يقول بوجوب معاملة المتوسلين بالأنبياء والأولياء معاملة الكفار
وفي كتاب شيخهم ابن باز المسمى “فتاوى في العقيدة” رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13 يقول ابن باز عن المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار” انتهى.
شيخ الوهابية في المغرب يقول إنه لا يأمل في انتقال المغاربة من الكفر إلى الإسلام
وقال شيخ الوهابية في المغرب ابن داود الخملي بعد أن أمسكته السلطات المغربية إنه قضى عشر سنوات في دراسة مؤلفات ابن تيمية وابن قيم الجوزية إنه يكفر كل الجماعات وإنه لا يأمل في انتقال المغاربة من الكفر إلى الإسلام وإنه لا يصلي في المساجد ولا يصلي الجمعة لأنها تقام في نظره في بلد كافرٍ وكان يسعى ويحاول ويحرض على القتل والتفجير والتخريب.
الوهابية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان
مع تكفير الوهابية جميع المسلمين استحلوا قتلهم وذبحهم وسرقة أموالهم كما يشهد على ذلك تاريخهم حيث قال لهم زعيمهم قبل دخول الحجاز :”نحن ذاهبون لقتال المشركين فإن دخلوا في دعوتنا فلهم ما لنا وعليهم ما علينا وإلا فهم كفار مشركون دمهم حلال”.
وبذلك ينطبق عليهم وصف الرسول صلى الله عليه وسلم للخوارج حيث قال :”يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان” أخرجه البخاري في صحيحه.
وقد ثبت عن الوهابية أنهم قالوا :”أهل مكة كفار لأنهم يعبدون خديجة وأهل المدينة كفار لأنهم يعبدون محمدًا وحمزة”.
شيخ وهابي وقح وسخيف يفضّل أبا جهل وأبا لهب على المسلمين
ذكر الوهابي محمد أحمد باشميل في كتابه المسمى “كيف نفهم التوحيد” ص 16 “أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيدًا وأخلص إيمانًا بالله من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله لأنهم يتوسلون بالأولياء والصالحين”. انتهى. وهذا الكتيب وزّع على الحجاج توزيعًا عامًّا وهو مطبوع وعليه اسم مؤسستهم المسماة الدعوة والإرشاد في الرياض وهذا يثبت لك ويؤكد أن الوهابية جاءت بدين جديد وعقيدة جديدة تكذب الله
محمد بن عبد الوهاب رجل أحب الظهور، فزرع الفتنة بين المسلمين عن طريق ابتداعه لأمور لم يسبقه إليها غير ابن تيمية، وكما أشعل سلفه ابن تيمية الفتنة في زمانه إلى أن أماتها الله بعلماء المسلمين، جاء ابن عبد الوهاب وأيقظ هذه الفتنة – فبئس خلف لشر سلف – وحارب أتباعُه المسلمين وقتَّلوا ونهبوا وشرَّدوا، ويكفيهم عاراً أنهم لم يحاربوا إلا المسلمين وما رفعوا السيف يوماً في وجوه الكفار.
أخي المسلم، إحذر ممن يدس السم في الدسم، هؤلاء يغررون بضعفاء العقول، أما عند المناقشة العلمية وعرض الأدلة، تجدهم مفلسين إلا من إطلاق الإشاعات وشراء الذمم الرخيصة. إخواني إحذروا الوهابية وحذروا الناس منهم وحصنوا انفسكم وأولادكم بعلم الدين الصحيح وإلا قد تفاجؤن بأبنائكم أو اهاليكم واحبابكم قد دخلت عليهم الوهابية وعلمتهم كره النبي وآل البيت والعياذ بالله .
وابـن تيميـة عندمـا ظهر، أشعل الفتنة كما أسلفنا حتى انتهت به إلى الموت في السجن، ومما يكفي في فضحه أنّ في كتاب اتحاف السادة المتقين بشرح احياء علوم الدين الجزء الثاني للإمام محمد مرتضى الزبيدي فيه يقول بصفحة 173 قال تقي الدين السبكي : وكتاب العرش لابن تيمية من اقبح كتبه ولما وقف عليه الشيخ ابو حيان ما زال يلعنه حتى مات أي يلعن ابن تيمية بعد الصلاة !!! نحن بعد الصلاة الا نقعد للتسبيح ؟!؟ ابو حيان كان يقعد بعد الصلاة ويقول : لعنة الله على ابن تيمية! لعنة الله على ابن تيمية! لعنة الله على ابن تيمية! لعنة الله على ابن تيمية! لماذا لأنه قرأ كتابه المسمى العرش الذي فيه يقول والعياذ بالله أن الله جالس على العرش ويجلس معه محمد!! وهذا كفر صريح!!!
أمّا ابن عبدالوهاب لما ظهر أشعل وأتباعه فتناً وحروباً، حتى انتهت إلى خـراب الدرعيـة مركـز دعوتهم خراباً تامًّا، حتى تركوا سكناها([1])، فهم أينما ظهروا ظهرت معهم الفتن، الوهابية خطر وهم ينشرون عقيدتهم الفاسدة بدفع المال للذين باعو دينهم بدنياهم والعياذ بالله. حذروا منهم واحذروا منهم، اراح الله منهم العباد والبلاد. أعاذنا الله من أن نكون فتَّانين، وأعاننا على مواجهة المارقين، ليكون العز للمسلمين، وترتفع خفاقةً راية الدين.
([1]) ذكر ذلك أحمد زيني دحلان في كتابه الفتوحات الإسلامية ج2/239.
الحمد لله مكوّن الأكوان ، الموجود أزلاً وأبداً بلا مكان، والصلاة والسلام على أفضل خلق الله محمّد عليه الصلاة والسلام. أمّأ بعد اعلمو بارك الله فيكم إن من أعظم البر وأفضله التعاون في نشر عقيدة أهل الحق عقيدة أهل السنة والجماعة التي تـناقلها المسلمون خلفاً عن سلف ، جيلاً عن جيل ، هذه العقيدة بما أنها هي أصل الدين التي لا يحصل النجاة في الآخرة إلا بها ، التعاون عليها أعظم المهمات ، ونحن والحمد لله دعاة إليها ، ندافع عنها بالبيان والأدلة النقلية والعقلية ، وهذا من أفرض الفروض. قال الفقهاء : يجب أن يكون في المسلمين من يقوم بهذا أي من باب فرض الكفاية بمعنى أنه إن خلا قطر ممن يقوم بهذا فكل أهل ذلك القطر عصاة ، فنحن اليوم من الذين يقومون بذلك الفرض العظيم ، بينما تدعو فئات من الناس إلى الضلال إلى خلاف ما كان عليه الصحابة ومن تبعهم إلى عصرنا هذا . والرد على الوهابية في عصرنا هذا فرض لأنهم خطر على المسلمين إذ انهم يتكلمون بكلامنا ويتزيون بزينا ولكنهم دعاة على ابواب جهنم من استمع اليهم رموه فيها! لا فرق بينهم وبين اليهود في العقيدة إذ ان اليهود يقولون ان الله مستلقي على العرش والوهابية يقولون ان الله جالس على العرش والله يقول ليس كمثله شيء!! فما الفرق بين اليهودي الذي يقول هذا والنصراني الذي يقول أبانا الذي في السماء وبين الوهابية الذين يقولون ان الله جالس على العرش؟!! هؤلاء يشبهون الله بخلقه وينسبون الى الله المكان والجهة!! و- قالَ الحَافِظُ البَيْهَقي في كتابِ ألأسْماءِ والصِّفاتِ : ” إِسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحابِنا في نَفْيِ المكانِ عَنِ الله بِقَوْلِ النَّبيِّ صلّى الله عليه و سلَّم : “أنتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وأَنْتَ الباطِنُ فَلَيْسَ دونَكَ شَيْءٌ”، و إذا لَم يَكُنْ فَوْقَهُ شَيْءٌ ولا دونَهُ شَيْءٌ لَم يَكُنْ في مكان” .
ولو كان الله بذاته في جهة فوق كما يزعم الوهابية فما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: سبحانك أنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء.
ولو كان الله فوقنا بالمكان، كما يزعم الوهابيّة، لكنا نحن دونه ولا شك، وقد نفى هذا الرسول عليه الصلاة والسلام والرسول عليه الصلاة والسلام أحق وأصدق من الفيلسوف المجسم ابن تيمية الحراني الذي قال في كتابه مجموع الفتاوى ، في المجلد الرابع السطر الرابع بصفحة 374 : ومحمدٌ رسول الله يُجلِسُهُ ربّه معه على العرش!!!!
هؤلاء الوهابية يأخذون الآية ” الرّحمن على العرش استوى ” على ظاهرها من غير تأويل مع العلم أنّه لو أرادوا حمل الآيات على ظاهرها لكان الله بذاته معنا بدليل قوله وهو معكم أينما كنتم!! فإن قالوا بأنه معنا بعلمه – وهذا صحيح – فإنهم عندها يكونون ممن يؤولون! فلما لا يتمسكون بالآية المحكمة الجامعة لكل هذا وهي ((((((( ليــــــــــــــــس كمثـــــــــــله شـــــــــيء)))))))))
و قال الله تعالى: “وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله”، ماذا سيفعلون بهذه الآية حسب منطقهم الفاسد؟!! هل سيقولون أن الله يسكن في الأرض؟!!!! فاذا اخذوا هاتان الآيتان على الظاهر بطل قولهم ان الله يسكن السماء او جالس على العرش!! و إن اولوا هاتان الآيتان ولم يؤولوا قول الله تعالى الرحمن على العرش استوى، فهذا تحكّم ويصدق عليهم قول الله تعالى في اليهود: أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟!!
وقد قام الإجماع على هذا بأن الله ليس في جهة من الجهات بل هو خالق الجهات وسبحانه وتعالى لا يتغير فكما صح وجود الله بلا مكان قبل خلق المكان فإن وجوده صحيح عقلا وشرعا أيضا بلا مكان بعد أن خلقه أم ماذا يقولون في قوله تعالى: وخلق لكم ما في السموات والأرض جميعا منه.
وهذه الآية دليل على تنزيه الله عن المكان، وأيضا قوله تعالى: فإن الله غني عن العالمين؛ دليلٌ على أنّ الله موجود بلا مكان ولا يحتاج له!! ولا يسكن السماء ولا يحتاج لها!! ولا يجلس على العرش ولا يحتاج له!!! لأنّ المكان والسماء والعرش من جملة العالمين وربّنا عزّ وجلّ يقول: فإن الله غني عن العالمين !! فالحقيقة والحق يا أحبابنا هو ما جاء في كتاب الله في سورة آل عِمران الآية 97 وليس الحق ما جاء في كتاب ابن تيمية المُسمّى مجموع الفتاوى في المجلد الرابع السطر الرابع بصفحة 374 !! والحقّ أيضاً ما قالَ سَيِّدُنا الإمامُ عليّ رضيَ الله ُعَنْهُ وَكرَّمَ وَجْهَهُ :” كانَ الله ُو لا مكان وهُوَ الآن على ما عَلَيْهِ كان ” رواهُ أبو منصور ألبغدادي في كتابِ ألفَرْقِ بَيْنَ الفِرَقْ. وقال ايضا إنَّ الله َخَلَقَ العَرْشَ إِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ وَلم يَتَّخِذْهُ مَكاناً لِذاتِهِ ” رواهُ أبو منصور ألبغدادي في كتابِ ألفَرْقُ بَيْنَ الفِرَق بعدَ أَنْ نَقَلَ الإجْماع على تَنْزيهِ الله ِعَنِ المكان.
هؤلاء الوهابية المُشبّهة أسسوا دينا جديداً، فلهم عقائدهم الخاصة ومبادئهم الخاصة التي يمشون عليها، يدّعون كذباً أنهم سلفيون وأنهم متمسكون بالكتاب والسنة والصواب أنهم متمسكون بالباطل وسائرون على مذهب الشيطان، وهم إضافة إلى هذا، أصحاب أخلاقٍ سيئة قبيحة خبيثة خسيسة سفيهة ذميمة، وكثيراً ما يصدر منهم أفعال مؤذية وإرهابية. بعض الناس لا يعرفون الوهابية على حقيقتهم وبنخدعون بمظهرهم وكلامهم المعسول، فالوهابي يتكلّم بكلام ظاهره حسن أما الأفعال فكأفعال الفراعنة وقلوبهم كقلوب الذئاب وصدق من قال فيهم : ظاهرهم مسكين وباطنهم سكّين!! ونحن، أهل السنة والجماعة، ننصح المسلمين بالحذر من هؤلاء وعدم مصاحبتهم ومجالستهم ومؤاكلتهم و نحن بريئون منهم ومن أفعالهم ومعتقداتهم الفاسدة. وليُعلم إن الإمكانيات المالية التي بين أيدي المتطرفين الوهابيين وأمثالهم إمكانيات ضخمة جداً وهم يعملون من خلال بعض الصحف والمجلات ونشر الكتب والكتيبات مجاناً وبناء المدارس والمساجد والمستشفيات وهم يستغلّون الظروف الإجتماعية الصعبة وحالة الفقر الشديد المنتشر من أجل أن يجلبوا الناس إلى عقائدهم الفاسدة وأفكارهم الهدّامة، ولكننا وبفضل الله سبحانه وتعالى نتصدى لهم ولتحريفاتهم ولبدعهم الكفرية بالدلائل القاطعة والحُجج الساطعة والبراهين الدامغة. الوهابية، بالعلم يُحجّون وبه يُفحمون، لا حُجّة لهم ولا دليل إلاّ العِناد وقبيح الكلام، وصدق من قال لهم : قبيح الكلام سلاحُ اللئام!! والكوبُ ينضَحُ بما فيهِ!!
محمد بن عبد الوهاب خرج منذ ما يقرب من مائتي سنة، من نجد الحجاز من حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: هناك الزلزال والفتن وبها يطلع قرن الشيطان. رواه البخاري ؛ وقد كان في بداية أمره من طلبة العلم في المدينة، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وكان أبوه رجلاً صالحاً من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان.
وكان والد هذا الرجل ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغٌ وضلال، مما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزعاته في كثير من المسائل، وكانوا يوبخونه ويحذرون الناس منه، فحقق الله فراستهم فيه، لما ابتدع ما ابتدعـه مـن الزيـغ والضلال، الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين، وتوصل بذلك إلى تكفير المسلمين.
فمن اعتقاداته الفاسدة التي خالف فيها الأمة المحمدية تحريم شد الرحال لزيـارة قبـر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكريم، وعقيدة التجسيم في الله والتحيز في جهة، وحرم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وكان ينهى عن الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم ويتأذى من سماعها، وينهى عن الإتيان بها ليلة الجمعة، وعن الجهر بها بعد الأذان على المآذن ويؤذي من يفعل ذلك، ويعاقبه أشد العقاب وربما قتله، وكان يقول: إن الربابة في بيت الخاطئة (الزانية) أقل إثماً ممن ينادي بالصلاة على النبي على المآذن، ويُلبِّس على أصحابه بأن ذلك كله محافظة على التوحيد، راجع كتاب روضة المحتاجين لمعرفة قواعد الدين ص284.
ومن أقبح كفرياته أنه كان ينتقص النبي صلى الله عليه وسلم كثـيراً، بعبارات مختلفة، ويزعم أن قصده المحافظة على التوحيد، فمنها قوله إنــه صلى الله عليه وسلم طارش، والطارش في لغة أهل الشرق – هو – المرسل من قوم إلى آخرين، فمراده أنه صلى الله عليه وسلم حامل كتب، أي غاية أمره أنه كالطارش الذي يرسله الأمير أو غيره في أمر ليبلغهم إياه ثم ينصرف، وكان أتباعه يقولون ذلك بحضرته وهو يُظهر لهم الرضى، قال له واحدٌ منهم: عصاي هذه خير من محمد لأنها ينتفع بها في قتل الحية ونحوها ومحمد قد مات، ولم يبق فيه نفع أصلاً وإنما هو طارش وقد مضى، ولا شك أن – هذا الكلام – كفر بالإجماع. المصدر السابق ص285، وتكفير من يدعو الله متوسلا ًبالنبي كقول الداعي الموحد: اللهم بجاه حبيبك محمد يسر أمري، و بذلك يكون الوهابية الأنجاس قد جعلوا اللواط والزنى وأكل الخنزير وشرب الخمر أخفّ من التوسل بالنبي والعياذ بالله!!
قال القنوجي في كتابه المسمى (الدين الخالص 1 /140) تحت عنوان “تقليد المذاهب من الشرك” “تأمل في مقلدة المذاهب كيف أقروا على أنفسهم تقليد الأموات من العلماء والأولياء واعترفوا أن فهم الكتاب و السنة كان خاصاًً بهم” وبهذا يكون الوهابية قد كفروا جمهور الأمة لأن الأمة الإسلامية اليوم هم أهل المذاهب الأربعة وهم عند الوهابية كفار.
ويقول عليّ بن محمد بن سنان المدرس في المسجد النبوي والجامعة الوهابية المسماة “الجامعة الإسلامية” في كتابه المسمى (المجموع المفيد من عقيدة التوحيد ص55) “أيها المسلمون لا ينفع إسلامكم إلا إذا أعلنتم الحرب العشواء على هذه الطرق الصوفية فقضيتم عليها قاتلوهم قبل أن تقاتلوا اليهود والمجوس” انتهى.
يقول عبد الرحمن آل الشيخ في كتابه (فتح المجيد ص191-ص192) الذي حققه و صححه عبد العزيز بن باز “خصوصًا إذا عرف أن أكثر علماء الأمصار اليوم لا يعرفون من التوحيد إلا ما أقرّ به المشركون))
و يقول أيضاً “أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن”.ا.هـ
Articles that needs verification :
بدعة التكفير عند الوهابية بهدف تمزيق الأمة الإسلامية
1- تكفير أهل مكة
تكفير أهل مكة وكل البلاد التي لم تدخل تحت طاعة الوهابية الدرر السنية (ج10 ص 64، 75 ، 77، 86،12) ,(9/291) .
2- تكفير ابن عبد الوهاب للبدو!
تكفير البدو الدرر السنية (10/113، 114) (8/117،118،119) وأنهم (أكفر من اليهود والنصارى)، وأنه (ليس عندهم من الإسلام شعرة! وإن نطقوا بالشهادتين) انظر الدرر السنية: (9/238،2).
3- مصر كفار يعبدون الأصنام وأكبر هذه الأصنام السيد البدوي:
قال ابن باز بالنص (أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن – فتح المجيد من كلام وتعليق ابن باز- طبعه مكتبه دار السلام صفحه 191 فتح المجيد ” ، ص/216 ـ دار أولى النهى )
4- تكفير أهل الشام كتكفير الصهاينة التوراتين لهم
(قال ابن باز أهل الشام يعبدون ابن عربي : تعليق ابن باز على كتابهم ” فتح المجيد ” ، ص/217 ـ دار أولى النهى )
وقال أيضاً في ابن عربي وأنه أكفر من فرعون وأن من لم يكفره فهو كافر بل تكفير من شك في كفره، في الدرر السنية (10/25)، وهذا فيه تكفير لكل الصوفية .
أهل الحجاز واليمن انتشرت فيهم عبادة ا لطواغيت والأشجار الأحجار والقبور وبالتالي هم كفار.
5- حزب الله وسوريا كفار
(الرياض – 11 مايو 2008) …طعن المفتي الرسمي السعودي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ بإسلام “حزب الله” اللبناني وحليفته سوريا، خلال محاضرة له في الرياض يوم السبت10 مايو 2008 وأتى الهجوم على خلفية قيام قوى المعارضة اللبنانية المتحالفة مع سوريا، بالدخول في مواجهات مع القوى الموالية لحكومة فؤاد السنيورة، والمتحالفة مع السعودية ومصر والأردن والولايات المتحدة الأمريكية.
6- عدد من علمائهم وقعوا على وثيقة تحكم بكفر الدكتورة مرفت التلاوي
لنقضها أبي هريرة
الالباني
7- تناول رموز مصر الدينية المقاومة أو المعتدلة كما في فتوى الألباني التي قال فيها بأن الشيخ الشعراوي وكشك رحمهما الله لا يعرفان الصلاة وبالتالي بطلان صلاة كل من صلى خلفهما منطقياً.
(يقول الألباني :. إني على اليقين أن الشعراوي هو وكشك وغيره لا يعرفون يصلون ، هم بيصلوا لكن لا يعرفون يصلون ، ليش ، لأن صلاتهم حسب ما قرأوا في مذهبهم ، من كان شافعياً يرفع يديه عند الركوع ومن كان حنفياً يقول لا ، وهكذا والأمثلة كثيرة وكثيرة جداً – المرجع – شريط ” الألباني : وقفات مع الشعراوي وكشك ” للألباني .
8- فتوى تكفر جماعة البرلمان من الاخوان في مصر وفلسطين والعلمانيين
(10) تكفير عامة المسلمين بعد أن قسموهم إلى قبوريين أي متمسكين بزيارة القبور والأضرحة . مرجئة قوم يقولون الإيمان اعتقاد دون العمل
إباضية . – 4- رافضة . 5- صوفية .
الحرب مع الصوفية وقتلهم أوجب من حرب اليهود فقالوا بالنص : في كتابهم عقيدة التوحيد
( حاربوا الصوفية قبل أن تحاربوا اليهود فإنها روح اليهودية والمجوس ” كتابهم ” المجموع المفيد من عقيدة التوحيد ” ص/102 ، مكتب دار الفكر ، الرياض. )
من فتاوى تكفير الفوزان للأشاعرة والماتريديه وقد بدأها بشركهم ثم نهاها بكفرهم
المصدر فتاوى الفوزان ص 16
تكفير الوهابية بعضهم بعضاً
الشيخ الحجوري يقول عن الشيخ المحسني أنه يصيح بالقرآن كالجرو!!
» عبيد الجابري يقول الإخوان المسلمين إن أحبوا شخصا وكان بارعا في صفصفة العبارة وشقشقة القول صار داعية عندهم وإن كان من أجهل الناس !!
» الألباني : محمد بن عبد الوهاب لم يكن سلفيا من حيث الفقه ولم يكن له عناية الفقه السلفي بل هو متمذهب حنبلي ، وهو كغيره ليس له معرفة بالحديث الصحيح ، وله » مشايخ الوهابية يتهمون الألباني بالافتراء على محمد بن عبد الوهاب!!.
» الألباني يبين أحد الأخطاء الماشية على الوهابية التي مشاها عليهم ابن عبد الوهاب في كتاب التوحيد ، وبفضل الألباني صححوا من سكرتهم !!
» الألباني : الوهابية عندهم غلو في محمد بن عبد الوهاب وفيهم شدة إلى الآن أخذوها من كتب محمد بن عبد الوهاب، وما قاله المسلمون عن الوهابية من أنها تكفر
صالح الفوزان
» ابن باز يتهم الألباني بالكذب على الوهابية، ويحذر من كلماته التي هي كلمات أهل الضلال والمبتدعة .
» الألباني : أنا لا أنتمي للحركة الوهابية وهم لا يسيرون على المنهج السلفي وإنما هم متمذهبون بالمذهب الحنبلي ومرجع الوهابيون النجديون في الفقه .
» الألباني : ما لنا والوهابية ؟! دعوة الوهابية ذهبت مع التاريخ والسعوديون جرفتهم الدنيا والسياسة ، ولم يبق مما تمدح عليه الوهابية إلا القليل والقليل جدا
» أمان الجامي يهاجم الألباني ويقول له متعجبا : ( لماذا لم تنتقد الوهابية عندما كنت تعيش بينهم ؟) وهل أنت – يا ألباني- من نشر الدعوة أو تلامذتك ؟
» الألباني : إن ما قاله الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لا يقوله مسلم، لأن تحزبه ألجأه إلى أن يطبق القاعدة غير الإسلامية ( الغاية تبرر الوسيلة )
فتاوى
العثيمين
1- الوهابية وتحريم لعبة الأطفال البوكيمون
2- فتوى تحريم تعلم اللغة الإنجليزية لابن عثيمين
3- فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في تحريم إهداء الزهور.
لما صدرت تلك الفتوى منعت الحكومة السعودية استيراد الورد الأحمر لأن الناس كانوا يتهادونه في عيد الحب فلما حرمه علماؤهم منعت الحكومة استيراده كما ذكرنا
(المصدر: فتوى رقم 21409 تاريخ 21/3 /1421 )
4- فتوى تحريم رنات الهاتف.
الشيخ محمد صالح المنجد
5- فتوى بتحريم مادة الجغرافيا
6- فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز في تحريم القول بدوران الكرة الأرضية.
7- فتوى الشيخ عبدالله النجدي في تحريم لعب كرة القدم
8- الفوزان يصرح علم الجيولوجيا حرام
(كتاب الدعوة 8 الفوزان ( ص 27 ).
المصدر : مدونة علي مقلد
http://alimaklad.arabblogs.com/archive/2008/4/530425.html
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام علي اشرف المرسلين
وعلي اله وصحبه اجمعين
الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب على نهجه في
تكفير الأمّة الإسلامية واستباحة دمائهم
قال القنوجي في كتابه المسمى “الدين الخالص” (ج1/140):”تقليد المذاهب من الشرك” وبذلك على زعمه كفر كلّ الأمّة الإسلامية اليوم لأن الأمة اليوم هم أهل المذاهب الأربعة وهم عند الوهابية كفار. (انظر الكتاب: الغلاف ـ ص 140)
وقال عليّ بن محمد بن سنان المدرس في المسجد النبوي والجامعة الوهابية المسماة “الجامعة الإسلامية” في كتابه المسمى “المجموع المفيد من عقيدة التوحيد” ص 55:”أيها المسلمون لا ينفع إسلامكم إلا إذا أعلنتم الحرب العشواء على هذه الطرق الصوفية فقضيتم عليها قاتلوهم قبل أن تقاتلوا اليهود والمجوس” انتهى.
والوهابية كفَّرت أهل كل البلاد الإسلامية وعلماءها كما في كتابهم المسمى “فتح المجيد” حيث قالوا فيه ص 191:”خصوصًا إذا عرف أن أكثر علماء الأمصار اليوم لا يعرفون من التوحيد إلا ما أقرّ به المشركون” انتهى. (انظر الكتاب: الغلاف ـ ص 191 ـ ص192)
ثم قال:”أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن”. انتهى.
وفي كتابهم المسمى “إعصار التوحيد” لنبيل محمد يكفرون فيه الصوفية وأهل الطرق وأهل البلاد الإسلامية كأهل مصر وليبيا والمغرب العربي والهند وفارس وآسيا الغربية وبلاد الشام ونيجيريا وتركيا والبلاد الرومية والأفغانية وبلاد تركستان الصينية والسودان وتونس ومراكش والجزائر
وفي كتابهم المسمى “حلقات ممنوعة” تأليف حسام العقاد ص 25 يكفّرون من يصلي على النبي عشرة ءالاف مرة أو يقول لا إله إلا الله ألف مرة. (انظر الكتاب: الغلاف ـ صحيفة 25)
وفي جريدة السفير الصادرة يوم السبت بتاريخ 30 حزيران سنة 2001 ص 11 كشف محمد حسنين هيكل عن وثيقة فيها أن أحد كبار زعماء الوهابية يقول لا ينبغي أن يكون هناك قتال بين أخيار المسلمين أي الوهابيين إلا مع المشركين والكفار وأول الكفار المشركين هم الأتراك العثمانيون وأيضًا الأشراف الهاشميون وباختصار كل المحمديين فيما عدا الوهابيين.
حتى السيدة حواء رضي الله عنها لم تسلم من تكفير الوهابية لها كما ذكر القنوجي في كتابه المسمى “الدين الخالص” ص 160 حيث يقول:”الصحيح أن الشرك إنما وقع من حواء فقط دون ءادم”. انتهى. (انظر الكتاب: الغلاف ـ ص 160)
حتى الصحابة لم يسلموا من الشيخ ابن تيمية كما في كتابه “اقتضاء الصراط المستقيم” ص 389ـ390 حيث اعترض على عبد الله بن عمر تتبعه للأماكن التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحراها لأجل الصلاة فيها فقال ابن تيمية:”وذلك ذريعة إلى الشرك” انتهى.
وكفَّر ابن باز الصحابي الجليل بلال بن الحارث المزني كما في تعليقه على شرح البخاري الجزء الثاني طبع دار المعرفة ص 95، وكفّر أحد مدرسي الوهابية في الأردن في مدرسة الليث بن سعد الصحابي الجليل خالد بن زيد أبا أيوب الأنصاري لأنه وضع وجهه على قبر النبي، وقد أدّي سؤ ادب محمد بن عثيمين إلى القول في كتابه “لقاء الباب المفتوح” بأن الحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ النووي ليسا من أهل السنة، وفي يوم الأربعاء في 1/10/1997 كفر عبد القادر الأرناؤوط الوهابي كل مشايخ الشام في منزله في الميدان أمام رجل من ءال البزم وءاخر من ءال صقر، وكفرت الوهابية أهل أبي ظبي ودبي وعمان وقالوا عنهم كلاب جهنم وفسقة ولا عذر لهم في كفرهم كما في كتابهم المسمى “إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية” لعبد العزيز ءال حمد. (انظر الكتاب: الغلاف ـ ص 389 ـ ص390) (انظر الكتاب: الغلاف ـ ص 43،42)
أولاً: قدحه في صحة الحديث بقوله (على فرض صحته) محتجاً بأن الرجل مجهول.
ثانياً: ناقض نفسه عندما قال (بل عدل عنه عمر لما وقع الجدب إلى الإستسقاء بالعباس ولم ينكر عليه أحد من الصحابة) وبذلك أقر بصحة الحديث ولكن عندما وافق هواه، و لم يُثبت بأنها نفس الحادثة التي إستسقى فيها بالعباس.
ثالثاً: قوله أن ما فعله الرجل من أنواع الشرك، و سواءً ثبت أن الرجل هو الصحابي بلال بن الحارث المزني أو ثبت أنه غيره فإن ذلك لا يخرج عن رمي الصحابة بالشرك.
رابعاً: أنتم تعلمون كيف يكون إنكار عمر رضي الله عنه في أمور أقل من هذه على سبيل المثال عندما تجرأ البعض من أعراب نجد على سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه: (دعني أضرب عنقه يا رسول الله)، فكيف إذا كان هذا شركاً كما تزعمون، فإذا كان شركاً على حد زعمكم فهل يكون إنكار عمر رضي الله عنه بهذه الطريقة، مالكم كيف تحمكون، ولكنه الجهل. وقد إفتقدنا أمثال سيدنا الفاروق عمر رضي الله عنه وأمثال سيدنا علي كرم الله وجهه في عصورٍ ظهر فيه أحفاد الخوارج الوهابية المتسلفة.
ولا ينكر عاقل ما قاموا به من القدح في عقيدة الحافظ إبن حجر العسقلاني وهذا ليس غريباً عليهم، فما ذكر يثبت أنهم شر خلف لشر سلف، التكفير لديهم بالجملة والمجان.
وهذا ما ثبت من قول إبن عثيمين في الإمام النووي والحافظ إبن حجر في كتاب (الباب المفتوح) وغيره مما كتبوه
تناقض عجيب وتكفير مبطن وتقسيم مضحك (طريقة فقهية، وطريقة بدعية)
وقامت الوهابية بتكفير مليار ونصف من المسلمين الأشاعرة والماتريدية كما في مقدمة محمد ابن صالح الفوزان عن الكتاب المسمى “التوحيد” لابن خزيمة يقول:”الأشاعرة والماتريدية تلاميذ الجهمية والمعتزلة وأفراخ المعطلة” انتهى.
وفي كتابهم المسمى “التوحيد” المرحلة الثانوية الصف الأول تأليف الفوزان وزارة التربية والتعليم المملكة العربية السعودية لسنة 1424هـ ص 66 و67 وصفوا في هذا الكتاب المقرر رسميًا في مدارسهم الأشاعرة والماتريدية بالشرك وقالوا عن المشركين الأوائل:”فهؤلاء المشركون هم سلف الجهمية والمعتزلة والأشاعرة”. (انظر الكتاب: الغلاف ـ ص 66)
وقد قال أحد مشايخ الوهابية وهو جاسر الحجازي في شريط مسجل بصوته على موقعهم في الانترنت:”صلاح الدين الأيوبي كان أشعريًّا في الاعتقاد وهو ضال”.
على الرابط التالي:
http://www.mediafire.com/?2xg1ylu9xsh
وقال:”إن السلاطين العثمانيين كانوا يحثون الناس على عبادة القبور” انتهى. ولقد كان تكفيره لهم لأنهم ماتريدية وهذا ينعطف تكفيرًا للسلطان محمد الفاتح الماتريدي وبهذا يكونون معارضين للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:”لتفتحنَّ القسطنطينية فلنِعم الأميرُ أميرها ولنعم الجيشُ ذلكَ الجيش” أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي على تصحيحه. والذي فتحها هو السلطان محمد الفاتح الماتريدي رضي الله عنه.
وفي كتاب شيخهم ابن باز المسمى “فتاوى في العقيدة” رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13 يقول ابن باز عن المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار” انتهى.
وقال شيخ الوهابية في المغرب ابن داود الخملي بعد أن أمسكته السلطات المغربية إنه قضى عشر سنوات في دراسة مؤلفات ابن تيمية وابن قيم الجوزية إنه يكفر كل الجماعات وإنه لا يأمل في انتقال المغاربة من الكفر إلى الإسلام وإنه لا يصلي في المساجد ولا يصلي الجمعة لأنها تقام في نظره في بلد كافرٍ وكان يسعى ويحاول ويحرض على القتل والتفجير والتخريب.
ومما يشهد أن الوهابية تكفر كل المسلمين ما قاله مدرسهم في المسجد النبوي بعد صلاة الفجر سنة 1996:”اليوم ثلاثة أرباع أمة محمد كفار لأنهم يقولون يا محمد يا جيلاني” انتهى.
أيضًا يشهد لذلك ما قاله الحاج أحمد النعيمي الحلبي: كنت سنة 1987 في السعودية في مدينة أبها في جامع الشرطة يوم الجمعة فقام الخطيب الوهابي وقال على المنبر مخاطبًا الذين أمامه في المسجد: والله أنتم المسلمون وحدكم ولا يوجد في الشرق ولا في الغرب مسلم غيركم والبقية غيركم كفار مشركون والعالم شرقًا وغربًا قد أصبح مشركًا.
http://www.alarabiya.net/articles/2005/12/20/19664.html
http://www.ahdath.info/article.php3?id_article=25884
وقال سعيد العتيبي الوهابي على “قتناة الجزيرة” في شهر أيلول سنة 2002:”إن لم يرجع الناس ويتمسكوا بما كان عليه محمد بن عبد الوهاب فلن ينتصروا” انتهى. وقال النعيمي: فرددت عليه وقلت له مليار ونصف من المسلمين تكفرونهم وتكفرون كل من كان قبل محمد بن عبد الوهاب هذا غير مقبول.
ومع تكفير الوهابية جميع المسلمين استحلوا قتلهم وذبحهم وسرقة أموالهم كما يشهد على ذلك تاريخهم حيث قال لهم زعيمهم قبل دخول الحجاز:”نحن ذاهبون لقتال المشركين فإن دخلوا في دعوتنا فلهم ما لنا وعليهم ما علينا وإلا فهم كفار مشركون دمهم حلال”.وبذلك ينطبق عليهم وصف الرسول صلى الله عليه وسلم للخوارج حيث قال:”يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان” أخرجه البخاري في صحيحه.
وقد ثبت عن الوهابية أنهم قالوا:”أهل مكة كفار لأنهم يعبدون خديجة وأهل المدينة كفار لأنهم يعبدون محمدًا وحمزة”.
من موضوع اخونا محب المتصوفيين
موقع لطائف التنبيهات 