الجواب

يثبت دخول شهر رمضان بأحد امرين اما برؤية الهلال بعد غروب شمس التاسع والعشرين من شعبان واما باستكمال عده شعبان 30 يوما اي ان لم يرى الهلال ليلتها لغيم او نحوه

فاما الرؤية فيثبت بها دخول شهر عند الحاكم اما بشهادة عدلين انهما راي هلال رمضان او بشهادة جماعة مستفيضة اي منتشرة وان لم يكونوا عدولا انهم راوا هلال رمضان اي بحيث يدعي كل واحد منهم انه راى الهلال لا انه يدعي السماع من غيره

والمراد بالجماعة المستفيضة التي يستحيل عادة تواطؤهم على الكذب

ولا يجوز للحاكم ان يحكم بثبوت الهلال برؤية عدل فقط في المذهب ولا يلزم الصوم ان حكم به الا لمن لا اعتناء لهم بشان الهلال

فحاصل فقه هذه المساله انه يتاتى النظر في الشهادة ومن يشهد بها اذا كان هناك قاض او جماعة من المسلمين يعتنون باحكام الشريعة ومواقيت العبادة واما ان لم يكن امام البتة او ثم امام وهو يضيع امر الهلال ولا يعتني به كفى الخبر مما يثق به فيصوم بذلك ويفطر ويحمل عليه من يقتدي به