اختلال الأفهام :

الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه قيل إنه تابعي روى عن بعض الصحابة أي ليس بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم إلا راو واحد وقيل هو من أتباع التابعين وله روايات كثيرة للأحاديث وله المسند وغيره ومع ذلك يزعم الباش مهندس العدوي الميكانيكي إن أبا حنيفة فقيه إلا انه ضعيف في الحديث ….أما العدوي الميكانيكي فهو القوي في الحديث الذي سبر الروايات وعرف عاليها ونازلها وصحيحها وضعيفها وأحوال رجالها وتراجمهم ووفياتهم إلى غير ذلك حتى يعطي رأيه الأرعن في إمام اتفقت الأمة على جلالته عجبي… ويحضرني ما قال الشاعر:

كناطح صخرة يوما ليوهنها … أشفق على الرأس لا تشفق على الحجر

يعتقد المشبهة المجسمة عبَّاد الأحجام العُلوية المتحركة أنَّ الله فوق العرش بذاته فوقية مكانية ثم إنَّهم يزعمون أن الله ينزل كلَّ ليلة نزولًا حقيقيًا فإن اعتبروا أن كونه فوق العرش بذاته صفة كمال فعلى زعمهم بنزوله إلى السماء الدنيا نزولا حقيقيا انتزعت عنه صفة الكمال المزعومة وصار تحت العرش سبحانك ربنا تنزهت عن خرافاتهم المزعومة .

لمن يحرِّم الاحتفاء بذكرى مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحتجون لذلك بأنه مما لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أقول :

روى البخاري في صحيحه (٤٩٨٦): قال أبو بكر لزيد بن ثابت رضي الله عنهما إنك شاب عاقل لا نتّهمُكَ وقد كنتَ تكتبُ الوحيَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبَّعِ القرءانَ واجمَعه قال زيد : فوالله لو كلَّفُوني نقلَ جبل منَ الجبال ما كان أثقلَ عليَّ ممَّا أمروني به مِن جمعِ القرءان .

قلت (أي زيد بن ثابت)رضي الله عنه: ( كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلَّم)؟! قال: هو والله خيرٌ ، فلم يزل أبو بكر يُراجعُني حتى شرحَ اللهُ صدري للذي شرحَ صدرَ أبي بكر وعمرَ … ثم ساق بقية الحديث .

قلت الشاهد فيه قول أبي بكر رضي الله عنه ( هو والله خيرٌ) وعمل المولد الذي فيه قراءة قرءان ومدح للنبي صلى الله عليه وسلم وذكر لله عز وجل وكثرة صلاة وسلام على نبي الله أيضا خيرات وبركات حثنا الشرع القويم عليها