ردُّ شُبهة أنْ تكون قصَّة ولادة نبيِّ الله مُوسَى مِن الموروث الأكدي

الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله.

1

وبعدُ يُنسب إلى سرجون الأوَّل وهُو سرجون الأكدي 2300 ق.م واسمه شاروكِن أنَّه قال: (وحملت بي أُمِّي وضيعة الشَّأن، وأخرجتني إلى العالَم سرًّا ووضعتني في قارب مِن السلِّ كالسَّلَّة) إلخ.. ويُقال إنَّ السَّلَّة وصلت في الفُرات إلى قصر الملك أورزبابا الَّذي قرَّبه حتَّى حكم بلاد الرَّافدَين.

2

فيستند بعض الملاحدة إلى هذا النَّصِّ في ادِّعائهم أنَّ قصَّة ولادة نبيِّ الله مُوسَى عليه السَّلام مأخوذة مِن الموروث الأكدي لأنَّ زمان نبيِّ الله مُوسَى عندهُم 1300 ق.م وهُو مُتأخِّر عن زمان سرجون الأوَّل، ويتغافلون عن أنَّ زمان نُشوء هذه القصَّة كان بعد زمان نبيِّ الله مُوسَى بقُرون عديدة.

3

ثُمَّ على فرض تقدير صحَّة قصة ولادة سرجون الأوَّل؛ فإنَّ التَّشابُه بينها وبين قصَّة ولادة نبيِّ الله مُوسَى عليه السَّلام لا يعني بالضَّرورة أنَّ إحدَى القصَّتين منسوخة عن الأُخرَى ومُقتبَسة عنها؛ فإنْ لم يكُن بُدٌّ مِن ذلك فلا شكَّ ولا ريب أنَّ قصَّة ولادة سرجون الأوَّل هي المُفتراة والمكذوبة.

4

وذلك أنَّ الأشوريِّين بعد احتلالهم لمملكة بني إسرائيل الشَّماليَّة وعاصمتها السَّامرة سنة 722 – 721 ق.م اطَّلعوا على ما اشتملت عليه كُتُب بني إسرائيل فأعجبهُم الإجلال والتَّعظيم الَّذي يُلتَمَس في قصَّة ولادة نبيِّ الله مُوسَى فدعاهُم ذلك إلى نسبتها إلى (سرجون الأوَّل) في مُدوَّناتهم.

5

والنَّقش الَّذي يحمل الكلام المنسوب لسرجون الأوَّل -المذكور أوَّل المقال- تمَّ العُثور عليه إلى جانب ألواح ملحمة گلگامش وما يُسمَّى بملحمة الخلق آنوما أيليش: في مكتبة ملك آشور المُسمَّى آشوربانيبال الَّذي حكم مِن سنة 669 إلى 631 ق.م؛ والنَّقش المذكور محفوظ في المُتحف البريطانيِّ.

6

فالنَّصُّ المنسوب لسرجون الأوَّل مِن نقش يرجع إلى ما بعد فترة حُكمه بأكثر مِن ألف وخمسمائة سنة، ويُقال إنَّ رواية ميلاده لم تُذكر إلَّا في أربعة ألواح: ثلاثة مِن العصر الآشوريِّ الحديث المُمتدِّ من 934 إلى 605 ق.م؛ وواحدة مِن العصر البابليِّ الجديد المُمتدِّ من 626 إلى539 ق.م.

7

ويرى الكاتب Brian Lewis في كتابه [ملحمة سرجون] أنَّ النَّقش يتكلَّم عن سرجون الثَّاني وليس عن سرجون -الأوَّل- الأكدي، وهذا يتفق مع ما قدمنا له أعلاه لأن سرجون الثاني وهو ملك أشوري عاش قبل من 765 إلى 705 قبل الميلاد وحكم من 722 إلى 705 قبل الميلاد.

8

وممَّا يدعم هذه النَّظريَّة أنَّ الملحمة المُشار إليها تذكُر هزيمة تيلمون على يد سرجون، وتيلمون هذا لم يصلنا الكثير عنه سوَى أنَّه وُجد في فترة وجيزة تسبق سارجون الثَّاني، ورأي هذا الكاتب وجيه يقطع بأنَّ قصَّة ولادة نبيِّ الله مُوسَى عليه السَّلام ليست مُقتبَسة مِن الموروث الأكديِّ بل العكس.

9

ويتَّفق مع كُلِّ ما تقدَّم أنَّ الكاتب George A. Barton رجَّح في كتابه الإنجيل والأركيولوجيا أنَّ “ملحمة سرجون” كُتبت في العهد الأشوريِّ الجديد نحو عام 700 ق.م وهذا مُتأخِّر عن التَّاريخ الَّذي يقترحونه لزمان نبيِّ الله مُوسَى عليه السَّلام يتَّفق مع تاريخ حُكم سرجون الثَّاني لمملكة أشور.

10

وفي النَّتيجة أنَّه على الرَّغم مِن أنَّ الرِّوايات السُّومريَّة القديمة لسرجون الأوَّل تعود إلى حياته، وأنَّ النُّقوش والألواح السُّومريَّة وثَّقت كُلَّ تفاصيله التَّاريخيَّة فإنَّه لم يُعثَر في شيء مِن كُلِّ ذلك على ذكر لقصَّة ولادته الغريبة! وهذا يدُلُّ أنَّها قصَّة مُختَلَقة لم تُنسب إليه إلَّا بعد موته بزمن طويل.

11

ويبدو أنَّ سرجون الثَّاني وضع النَّقش المذكور لتمجيد سرجون الأوَّل لأنَّ الثَّاني كان يعتبر ملكه امتدادًا لملك الأوَّل. وسرجون الثَّاني ذكر في نُقوشه أنَّه هُو مَن فتح السَّامرة وسبَى أهلها مِن اليهود فيحتمل أنَّه اطَّلع على التَّوراة وهكذا نسب قصَّة ولادة مُوسَى عليه السَّلام إلى سرجون الأوَّل.

12

يعني أنَّ سرجون الثَّاني اطَّلع على قصَّة ولادة نبيِّ الله مُوسَى عليه السَّلام فيما جاء في [سفر الخُروج] حسب ما يُسمَّى بالعهد القديم ونصُّه: (وَلَمَّا لَمْ يُمْكِنْهَا أَنْ تُخَبِّئَهُ بَعْدُ، أَخَذَتْ لَهُ سَفَطًا مِنَ الْبَرْدِيِّ وَطَلَتْهُ بِالْحُمَرِ وَالزِّفْتِ، وَوَضَعَتِ الْوَلَدَ فِيهِ، وَوَضَعَتْهُ بَيْنَ الْحَلْفَاءِ عَلَى حَافَةِ النَّهْرِ) انتهَى.

13

وجاء في القُرآن الكريم في سورة [القصص]: {وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (8)} صدق الله العظيم.

https://www.facebook.com/Early.History.Islam/

Aug 05, 2022 12:20:20pm