بيان مذهب أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء
الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله.
1
وبعدُ فإنَّ أهل السُّنَّة والجماعة مُتَّفقون على عصمة الأنبياء عليهمُ السَّلام قبل النُّبُوَّة وبعدَها مِن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة والدَّناءة على الأقوال الصَّحيحة المُعتبرة؛ أمَّا الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها فجائزة في حقِّ الأنبياء على قَول الجُمهور لأنَّها تحفظُهُم مِن العُجْب ولا تُزري بمقام النُّبُوَّة.
الحكمة مِن وُقوع الأنبياء في صغائر لا خسَّة فيها
2
وقد جاء في [شرح الفقه الأكبر] ما نصُّه: <وَغَيْرُ مَعْصُومِينَ عَنِ الصَّغَائِرِ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى أَثْبَتَ لَهُمْ مَقَامَ الشَّفَاعَةِ فَلَوْ عُصِمُوا عَنِ الصَّغَائِرِ لَوَقَعَ الضَّعْفُ فِي مَقَامِ الشَّفَاعَةِ لِأَنَّ مَنْ لَمْ يُبْتَلَ بِبَلِيَّةٍ لَمْ يَرِقَّ عَلَى المُبْتَلَى فَهَذَا هُوَ الحِكْمَةُ فِي زَوَالِ العِصْمَةِ عَنِ الأَنْبِيَاءِ فِي الصَّغَائِرِ> انتهى.
بيان أنَّ الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها ذنوب حقيقيَّة
3
قال القاضي عياض فِي كتابه [الشِّفا]: <وَلَا يَجِبُ عَلَى القَوْلَيْنِ أَنْ يُخْتَلَفَ أَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ عَنْ تَكْرَارِ الصَّغَائِرِ وَكَثْرَتِهَا إِذْ يُلْحِقُهَا ذَلِكَ بِالكَبَائِرِ. وَلَا فِي صَغِيرَةٍ أَدَّتْ إِلَى إِزَالَةِ الحِشْمَةِ وَأَسْقَطَتِ المُرُوءَةَ وَأَوْجَبَتِ الإِزْرَاءَ وَالخَسَاسَةَ؛ فَهَذَا أَيْضًا مِمَّا يُعْصَمُ عَنْهُ الأَنْبِيَاءُ إِجْمَاعًا> انتهى.
4
فلمَّا كانت الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها تلتحق بالكبائر لو تكرَّرت وكثُرت: علمنا أنَّها ذُنوب حقيقيَّة؛ لأنَّ الذُّنوب المجازيَّة كترك الأَوْلى لا تلتحق بالكبائر مهمَا تكرَّرت وكثُرت؛ وعلمنا أنَّ الأنبياء معصومون مِن تكرارها وكثرتها لأنَّهُم معصومون مِن الكبائر بإجماع العُلماء المُعتبَرين.
الصَّغائر جائزة على الأنبياء بعد النُّبُوَّة عمدًا عند الجُمهور وسهوًا باتِّفاق العُلماء المُعتبَرين
5
قال التَّفتازانيُّ فِي [شرح العقائد النَّسفيَّة]: <أَمَّا الصَّغَائِرُ فَيَجُوزُ عَمْدًا عِنْدَ الجُمْهُورِ خِلَافًا لِلْجُبَّائِيِّ وَأَتْبَاعِهِ. وَيَجُوزُ سَهْوًا بِالِاتِّفَاقِ إِلَّا مَا يَدُلُّ عَلَى الخِسَّةِ كَسَرِقَةِ لُقْمَةٍ وَالتَّطْفِيفِ بِحَبَّةٍ لَكِنَّ المُحَقِّقِينَ اشْتَرَطُوا أَنْ يُنَبَّهُوا عَلَيْهِ فَيَنْتَهُوا عَنهُ. هَذَا كُلُّهُ بَعْدَ الوَحْيِ> انتهى و<بعد الوحي> أي بعد النُّبُوَّة.
6
وقال الكَفَويُّ في [الكُلِّيّات]: <والرَّوافض أوجبوا عصمة الأنبياء عن الذَّنب والمعاصي مُطلقًا كبيرة أو صغيرة، عمدًا أو سهوًا، قبل البعثة وبعدها، وهذا كُفر لأنَّه ردٌّ للنُّصوص> انتهى وابن نُجيم نحوه في [الأشباه والنَّظائر] والمُراد أنَّهُم كذَّبوا القُرآن لأنَّهُم نفوا اسم المعصية عنهُم بالإطلاق.
بيان أنَّ الجُمهور قالوا بوُقوع الصَّغائر لا بمُجرَّد جوازها شرعًا
7
قال الزَّركشيُّ فِي [البحر المُحيط فِي أُصول الفقه]: <وَنَقَلَ القَاضِي عِيَاضٌ تَجْوِيزَ الصَّغَائِرِ وَوُقُوعَهَا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ السَّلَفِ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الفُقَهَاءِ وَالمُحَدِّثِينَ وَقَالَ فِي [الإِكْمَالِ]: إِنَّهُ مَذْهَبُ جَمَاهِيرِ العُلَمَاءِ> انتهى وقوله: <تَجْوِيزَ الصَّغَائِرِ وَوُقُوعَهَا> واضح أنَّه حقيقة في الجواز والوُقوع.
8
وقال النَّوويُّ فِي [شرح مُسلم] نقلًا عن القاضي عياض: <وَاخْتَلَفُوا فِي وُقُوعِ غَيْرِهَا مِنَ الصَّغَائِرِ مِنْهُمْ فَذَهَبَ مُعْظَمُ الفُقَهَاءِ وَالمُحَدِّثِينَ وَالمُتَكَلِّمِينَ مِنَ السَّلَفِ وَالخَلَفِ إِلَى جَوَازِ وُقُوعِهَا مِنْهُمْ وَحُجَّتُهُمْ ظَوَاهِرُ القُرْآنِ وَالأَخْبَارِ> انتهى والظَّواهر نصَّت على الوُقوع ولم تنصَّ على الجواز وحسب.
بيان أنَّ المُتصولحة أصحاب دعاوَى كاذبة
9
قال داود القرصيُّ في [شرحه على نونيَّة خضر بيك]: <وزعم جُمهور الشِّيعة والرَّوافض أنَّه لا يجوز عليهم ذنب أصلًا لا كبيرة ولا صغيرة لا عمدًا ولا سهوًا لا قبل النُّبُوَّة ولا بعدها وهذا كما تَرَى يُرى أنَّه تعظيم لهُم ولذا اشتهر بين الجَهَلَة المُتصَولحة زعمًا منهُم أنَّه هُو التَّعظيم> انتهى.
10
فالمُتصَولحة أي الَّذين يتمظهرون بالصَّلاح والتَّقوى وهُم مِن الأشرار في الحقيقة يُكفِّرون بغير حقٍّ عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة القائلين بوُقوع الأنبياء عليهمُ السَّلام في صغائر لا خسَّة فيها، وذلك لأنَّ المُتصَولحة أصحاب دعاوَى باطلة كاذبة وأقوال العُلماء ترُدُّ ما يفترونه في شرع الله.
خاتمة
11
إنَّ كُتُب عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة محشُوَّة ببيان اختلاف العُلماء المُعتبَرين في عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها وأنَّهُم مُتَّفقون على عصمتهم عليهمُ السَّلام مِن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة قبل النُّبُوَّة وبعدها؛ وكُلُّ كتاب في العصمة يُثبت ما قدَّمناه في هذا المقال.
12
فقد نصَّ على ذلك الأئمَّة أصحاب المذاهب السُّنِّيَّة وما لا يُحصَى مِن عُلماء الأُمَّة منهُم المُجتهد الطَّبريُّ والسَّمرقنديُّ والكلاباذي والأسفرايينيُّ والثَّعلبيُّ والمهدويُّ وابن بَطَّال والحافظ البيهقيُّ والمُتولِّي شيخ الشَّافعيَّة وعبدالملك الجُوينيُّ وأبو اليُسر مُحمَّد البَزدَويُّ وأبو حامد الغزاليُّ وابن الجوزيِّ وابن رشد الجَدُّ الفقيه وأبو عبد الله المازريُّ والقاضي عياض وجمال الدِّين الغزنويُّ الحنفيُّ وأبو الحَسَن الأبياريُّ وابن القطَّان وسيف الدِّين الآمديُّ وأحمد بن عُمر الأنصاريُّ القُرطبيُّ وأبو زكريا النَّوويُّ وصفيُّ الدِّين الأرمويُّ الهنديُّ وأبو الحَسَن اليفرنيُّ وابن الأمير وعضد الدِّين الإيجيُّ وتاج الدِّين السُّبكيُّ وسعد الدِّين التَّفتازانيُّ وبدر الدِّين الزَّركشيُّ وابن عرفة التُّونسيُّ المالكيُّ وابن المُلقِّن والشَّريف الجُرجانيُّ ومجد الدِّين الفيروزاباديُّ وعلاء الدِّين المرداويُّ ومُحمَّد بن عبد الرَّحمن الإيجيُّ الشِّيرازيُّ وابن زكري التِّلمسانِيُّ المانويُّ المغرانيُّ ومصلح الدِّين مُصطفى بن مُحمَّد الكستليُّ وزكريَّا الأنصاريُّ ومُحيي الدِّين شيخ زاده الحنفيُّ وابن نُجيم والمُلَّا عليٌّ القاري وقاضي القضاة شهاب الدِّين الخفاجيُّ والحُسين بن مُحمَّد المَغرِبيُّ وخير الدِّين الرَّمليُّ وعبد الله بن علوي الحدَّاد الحضرميُّ وعبد الغنيِّ النَّابُلُسيُّ وابن عابدين الدِّمشقيُّ والمُفسِّر أبو النَّضر الكلبيُّ والمُفسِّر أبو المُظفَّر السَّمعانيُّ والمُفسِّر أبو مُحمَّد البغويُّ والمُفسِّر ابن عطيَّة الأندلسيُّ والمُفسِّر فخر الدِّين الرَّازيُّ والمُفسِّر جمال الدِّين المَوصليُّ والمُفسِّر المشهور أبو عبد الله القُرطبيُّ والمُفسِّر أبو سعيد البيضاويُّ والمُفسِّر نظام الدِّين النَّيسابُوريُّ والمُفسِّر ابن علَّان الصِّدِّيقيُّ وإسمعيل حقِّي البُروسويُّ الحنفيُّ والشَّيخ داود القَرِصيُّ الحنفيُّ والشَّيخ مُحمَّد بخيت المُطيعي والشَّيخ ابن عاشور والشَّيخ عبد الله الهرريُّ الحبشيُّ وغيرُهُم كثير.
13
ومَن أحبَّ معرفة قول الواحد ممَّن ذكرنا أسماءهم مِن عُلماء الأُمَّة فليُراسل إدارة صفحة [السُّنَّة] في فيسبوك بطلبه وإنْ شاء الله تعالى يُجاب في وقت قصير.. وآخِر المقال الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على سيِّدنا مُحمَّد وعلى جميع إخوانه ساداتنا الأنبياء أمدَّنا الله بأمدادهمُ المُباركة.
نهاية المقال.
May 21, 2021, 2:42 PM
الشيخ محمد أمين الزين مدير فرع جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية في مدينة إيسن في ألمانيا ينكر ان يكون البيان الذي هاجم الرئيس التركي صادرا عن مركز السلطان صلاح الدين الأيوبي.. وفي كلامه نصيحة بالغة.
May 18, 2021, 1:18 AM
فلسطيني..
وَيَأْمُرُ بِالْهُدَى دِينِي
وَلِي فِي الْقُدْسِ آيَاتٌ سَتَحْمِينِي
فلسطيني
بِإِذْنِ اللهِ تَمْكِينِي وَتَحْصِينِي
وَلِي وَطَنٌ
-وَإِنْ طَالَتْ بِنَا الْأَيَّامُ-
يَأْوِيْنِي
وَهَذَا الْقَوْلُ أَعْنِيهِ
فَلَسْتُ مُفَرِّطًا فِيهِ
بِغَصْبٍ أَوْ بِتَزْيِينِ
فلسطيني
مَعِي حَقٌّ سَيَغْلِبُهُمْ
وَتَصْمِيمٌ يُعَذِّبُهُمْ
مَتَى مَا شِئْتُ أَضْرِبُهُمْ
فَهُمْ أَهْلٌ لِتَخْوِينِ
فلسطيني
وَأُمِّي تُرْبَةٌ سَمْرَا
وَلِي عَيْنٌ تَرَى حَمْرَا
وَلِي هُوِّيَّةٌ حُرَّهْ
وَذَا مَجْبُولُ تَكْوِينِيْ
فلسطيني
وَلِي فِكْرٌ وَلِي مَبْدَأْ
بِغَيْرِ الْعِزِّ لَا أَهْنَأْ
وَجُرْحِي الْيَوْمَ لَمْ يَبْرَأْ
وَعِطْرِي عَرْفُ نِسْرِينِ
..
فلسطيني
شعر: عُمر بن عبدالقادر آل عبدالله
May 16, 2021, 7:52 PM
نفحة الرَّيحان..
قصيدة في رثاء (ابن عمِّي) الشَّاب الفاضل: أبي أحمد؛ عبدالرَّحمن أحمد آل عبدالله الفوَّاريِّ -رحمه الله تعالى رحمة واسعة- وقد كان طيِّب الخلُق بارًّا بأبوَيه مُبادرًا إلى الطَّاعة مُحبًّا لإخوانه وأصحابه، فإذَا قرأتُم أبيات الرِّثاء هذه فاذكُروه بدعوة صالحة بارك الله فيكم وجزاكُم الله عنَّا خيرًا..
نفحة الرَّيحان في رثاء عبدالرَّحمن:
وَجَعِي فِي الْغُرْبَةِ نَادَانِي
~ لِرِثَائِكَ عَبْدَ الرَّحْمَانِ
أَبْكِيكَ حَبِيبِي مُلْتَاعًا
~ وَاللهِ رَحِيلُكَ أَشْجَانِي
كَانَتْ كَلِمَاتُكَ طَيِّبَةً
~ وَالطَّلَّةُ نَفْحَةَ رَيْحَانِ
فِي الْوَجْهِ تَلَأْلُؤُ أَنْوَارٍ
~ وَبِقَلْبِكَ شُعْلَةُ تَحْنَانِ
وَيَقِينُكَ بِاللهِ الْمَوْلَى
~ زَادٌ مِنْ آيِ الْقُرْآنِ
وَعَرَفْنَا فِيكَ مُبَادَرَةً
~ لِلطَّاعَةِ بَعْدَ الإيمَانِ
وَشَمَائِلَ خَيْرٍ مَوْصُوفٍ
~ تَخْتَصُّ بِأَهْلِ الْعِرْفَانِ
لَمْ تَرْضَ الزَّيْغَ وَلَمْ تَقْرَبْ
~ وَكَرِهْتَ سُلُوكَ الْبُطْلَانِ
وَفَعَلْتَ الْخَيْرَ بِلَا عَنَتٍ
~ فَنَجَوْتَ أَخِي مِنْ خِذْلَانِ
وَخَدَمْتَ أَبَاكَ بِلَا شَكْوًى
~ قَدْ كُنْتَ بِهِ ذَا إِحْسَانِ
وَبِأُمِّكَ بَرٌّ تُسْعِفُهَا
~ أَجْرًا تَلْقَى فِي الْمِيزَانِ
أَبْكِيكَ وَقَلْبِي مُنْفَطِرٌ
~ وَدُمُوعِي تَحْكِي أَحْزَانِي
وَبِإِذْنِ اللهِ لَنَا نُورٌ
~ وَعَلَيْهِ تَعَالَى تُكْلَانِي
وَأَقُولُ أَخِيرًا فَلْتَهْنَأْ
~ طُوبَى يَا عَبْدَ الرَّحمانِ
شعر: عُمر بن عبدالقادر آل عبدالله
May 16, 2021, 5:44 PM
نعي الفاضل الشَّاب عبدالرَّحمن أحمد آل عبدالله
بسم الله الرَّحمَن الرَّحِيم
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
بمزيد مِن الرِّضَى بقضاء الله وقدره
ننعي إليكُم
الفاضل الشَّاب عبدالرَّحمن أحمد آل عبدالله
رحمه الله
والَّذي توفَّاه الله في لبنان
جاء في الحديث: <ما الميِّت في قبره إلَّا شبه الغريق المُتغوِّث ينتظر دعوة مِن أب أو أُمٍّ أو أخ أو صديق ثقة أو ولد صالح فإذا لحقه ذلك كانت أحبَّ إليه مِن الدُّنيا وما فيها وإنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِل على أهل القُبور مِن دُعاء أهل الدُّور أمثال الجبال وإنَّ هديَّة الأحياء للأموات الاستغفار لهُم> رواه البَيهقيُّ في [شُعب الإيمان].
فلا تبخلوا بالدُّعاء والاستغفار له وقراءة القُرآن عن رُوحه.
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
May 14, 2021, 10:24 PM
كل عيد وفلسطين من فائها إلى نونها أبية عربية.
كل عيد والقدس جمرة في عيون المحتلين.
كل عيد والأقصى محرر من كل عدو مخنث ومداهن.
كل عيد والأمة الإسلامية جمعاء بألف خير وحب وسلام واطمئنان.
كل عيد وأمتنا العربية أكثر حبا وتماسكا ووحدة.
أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
#عيد_الفطر_المبارك.
#انتصار_حرقة_في_قلوب_المحتلين.
May 13, 2021, 4:29 AM
يا ليلة العيد ءانستينا يا ليلة العيد 🌹
May 13, 2021, 4:26 AM
فيديو تكبيرات العيد
May 12, 2021, 9:42 PM
نعي محمد صالح الصياح (ابو بهاء)
بسم الله الرَّحمَن الرَّحِيم
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
بمزيد مِن الرِّضَى بقضاء الله وقدره
ننعي إليكُم
محمد صالح الصياح (ابو بهاء)
جاء في الحديث: <ما الميِّت في قبره إلَّا شبه الغريق المُتغوِّث ينتظر دعوة مِن أب أو أُمٍّ أو أخ أو صديق ثقة أو ولد صالح فإذا لحقه ذلك كانت أحبَّ إليه مِن الدُّنيا وما فيها وإنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِل على أهل القُبور مِن دُعاء أهل الدُّور أمثال الجبال وإنَّ هديَّة الأحياء للأموات الاستغفار لهُم> رواه البَيهقيُّ في [شُعب الإيمان].
فلا تبخلوا بالدُّعاء والاستغفار له وقراءة القُرآن عن رُوحه.
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
May 6, 2021, 12:47 PM
نعي الحاج بحري علي (والد زوجة الشيخ جميل حليم حفظه الله)
بسم الله الرَّحمَن الرَّحِيم
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
بمزيد مِن الرِّضَى بقضاء الله وقدره
ننعي إليكُم
الحاج بحري علي
جاء في الحديث: <ما الميِّت في قبره إلَّا شبه الغريق المُتغوِّث ينتظر دعوة مِن أب أو أُمٍّ أو أخ أو صديق ثقة أو ولد صالح فإذا لحقه ذلك كانت أحبَّ إليه مِن الدُّنيا وما فيها وإنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِل على أهل القُبور مِن دُعاء أهل الدُّور أمثال الجبال وإنَّ هديَّة الأحياء للأموات الاستغفار لهُم> رواه البَيهقيُّ في [شُعب الإيمان].
فلا تبخلوا بالدُّعاء والاستغفار له وقراءة القُرآن عن رُوحه.
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
May 6, 2021, 8:50 AM
نعي الحاج صدقي عبد العزيز
بسم الله الرَّحمَن الرَّحِيم
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
بمزيد مِن الرِّضَى بقضاء الله وقدره
ننعي إليكُم
الحاج صدقي عبد العزيز
جاء في الحديث: <ما الميِّت في قبره إلَّا شبه الغريق المُتغوِّث ينتظر دعوة مِن أب أو أُمٍّ أو أخ أو صديق ثقة أو ولد صالح فإذا لحقه ذلك كانت أحبَّ إليه مِن الدُّنيا وما فيها وإنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِل على أهل القُبور مِن دُعاء أهل الدُّور أمثال الجبال وإنَّ هديَّة الأحياء للأموات الاستغفار لهُم> رواه البَيهقيُّ في [شُعب الإيمان].
فلا تبخلوا بالدُّعاء والاستغفار له وقراءة القُرآن عن رُوحه.
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
May 5, 2021, 6:27 PM
نعي الشَّيخ جمال ابن الشَّيخ الطَّيِّب ابن ولي الله الشَّيخ عبدالباقي المكاشفي رحمه الله
بسم الله الرَّحمَن الرَّحِيم
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
بمزيد مِن الرِّضَى بقضاء الله وقدره
ننعي إليكُم
الشَّيخ جمال ابن الشَّيخ الطَّيِّب ابن ولي الله الشَّيخ عبدالباقي المكاشفي رحمه الله
والَّذي توفَّاه الله في الخرطوم – السُّودان
ونذكُر أنَّ شيخنا الشَّيخ عبدالله الهرريَّ الحبشيَّ رحمه الله كان أخذ الطَّريقة القادريَّة المكاشفيَّة مِن طريق الشَّيخ أحمد البدوي المكاشفي.
فلا تبخلوا بالدُّعاء والاستغفار له وقراءة القُرآن عن رُوحه.
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ May 3, 2021, 8:49 PM
موقع لطائف التنبيهات 