مُناظرة قصيرة بين أهل السُّنَّة وبين أهل الفتنة في مسألة عصمة الأنبياء عن صغائر لا خسَّة فيها
الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله.
1
أهل السُّنَّة:
وبعدُ فالأنبياء عليهمُ السَّلام معصومون مِن الكبائر وصغائر الخسَّة إجماعًا، وأمَّا مِن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها: فقد اختلف العُلماء على قولَين؛ فقال أكثرُهُم: (مُمكن وُقوعُهُم فيها) وقال بعضُهُم: (النُّبُوَّة تُجلُّ عن فعل الصَّغائر عمدًا) وفي كُلِّ فريق عدد مِن أكابر عُلماء الأُمَّة مِن السَّلف والخلف.
2
أهل الفتنة:
ذنوب الأنبياء مجازيَّة غير حقيقيَّة؛ قال الماتُريديُّ في تفسيره: <وَذَنْبُهُمْ تَرْكُ الأَفْضَلِ دُونَ مُبَاشَرَةِ القَبِيحِ فِي نَفْسِهِ> انتهى. أمَّا شيخُكُم الهرريُّ فقال: <فَنَحْنُ نَقُولُ اقْتِدَاءً بِالْجُمْهُورِ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ هِيَ مَعْصِيَةٌ حَقِيقِيَّةٌ صَغِيرَةٌ لَيْسَ فِيهَا خِسَّةٌ وَلا دَنَاءَةٌ فَأُمِرَ الرَّسُولُ بِالِاسْتِغْفَارِ مِنْهَا فَاسْتَغْفَرَ> انتهى.
3
أهل السُّنَّة:
ما نقلتُموه عن الماتُريديِّ هُو أحد قولَي أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء مِن صغائر لا خسة فيها؛ وما نقله شيخُنا الهرريُّ هُو القول الآخَر قول أكثر العُلماء مِن السَّلف؛ فهي مِن المسائل الَّتي اختلف فيها العُلماء؛ وقد خالف مذهب الإمام الماتُريديِّ فيها مذهبَ جُمهور العُلماء.
4
أهل الفتنة:
أين الدَّليل على أنَّ ما نقله شيخُكُمُ الهرريُّ هُو قول أكثر العُلماء المُتقدِّمين؟
5
أهل السُّنَّة:
الدَّليل قول الماتُريديِّ في تفسير {وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ}: <يحتمل وجهَين أحدُهُمَا ما قال عامَّة أهل التَّأويل على تحقيق الوزر له والإثم كقوله: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} وقوله: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} يقولون: أثبت له الذَّنب والوزر فوَضع ذلك عنه> انتهى فها هُو الماتُريديُّ ينسب لأكثر المُفسِّرين ما نسبه شيخُنا إلى الجُمهور فاتَّفق ما نقله شيخُنا عن الجُمهور مع ما نقله الماتُريديُّ عن أكثر المُفسِّرين؛ فإنكارُكُم لقول شيخنا في المسألة إنكار لقول أكثر المُفسِّرين؛ وتكذيبُكُم لشيخنا في ما نقله عن الجُمهور تكذيب للماتُريديِّ فيما نقله عن أكثر المُفسِّرين. فأنتُم تُضلِّلون جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة وتُضلِّلون أكثر المُفسِّرين.
6
أهل الفتنة:
ولكن الإمام الماتُريديَّ بقوله: <عامَّة أهل التَّأويل> أراد الجَهَلَة الَّذين لا يعرفون قواعد العلم؛ ولم يُرد العُلماء.
7
أهل السُّنَّة:
قال الماتُريديُّ في تفسيره: <قال عامَّة أهل التَّأويل نحو ابن عبَّاس والضَّحَّاك ومُجاهد> إلخ.. فهذا دليل أنَّه لا يقصد الجَهَلَة بقوله: <عامَّة أهل التَّأويل> وإلَّا لَمَا أدخل فيهم ابنَ عبَّاس الَّذي دعا له الرَّسول عليه السَّلام فقال: <اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ> صحَّحه الحافظ العراقيُّ في [تخريج أحاديث الإحياء].
8
أهل الفتنة:
حسنًا؛ نحن نعترف أنَّنا أخطأنا. والصَّواب أنَّ الماتُريديَّ لم يُرد بقوله: (عامة أهل اَّلتأويل) الجَهَلَةَ؛ ولكنَّ الذَّنب الَّذي قال عامَّة أهل التَّأويل إنَّ الله أثبته على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم هُو ترك الأَوْلَى وليس ذنبًا حقيقيًّا.
9
أهل السُّنَّة:
قد أخطأتُم مرَّة أُخرَى لأنَّ كلامهُم لو كان محمولًا على الذَّنب المجازيِّ كترك الأَوْلَى لوافقهُم الماتُريديُّ -وقد نقلتُم قوله ومذهبه بأنفسكُم قبلُ- ولكنَّ الماتُريديَّ صرَّح بمُخالفة قول عامَّة أهل التَّأويل؛ فدلَّ ذلك أنَّ عامَّة أهل التَّأويل أرادوا الذَّنب الحقيقيَّ الصَّغير الَّذي لا خسَّة فيه.
10
أهل الفتنة:
حسنًا؛ ولكنَّ كلام عامَّة أهل التَّأويل لم يكُن فيه تصريح بأنَّ هذا الذَّنب وقع بعد النُّبُوَّة.
11
أهل السُّنَّة:
ولا في كلام شيخنا الهرريِّ -فيما نقله عن الجُمهور في المسألة- تصريح بأنَّ الذَّنب المذكور وقع بعد النُّبُوَّة؛ فتضليلُكُم لشيخنا الهرريِّ مع مُوافقة كلامه لِمَا نقله الماتُريديُّ عن عامَّة أهل التَّأويل يدُلُّ أنَّكُم تُكفِّرون جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة وأكثرَ مُفسِّري السَّلف بغير حقٍّ والعياذ بالله.
نهاية المُناظرة.
Jun 1, 2021, 8:52 PM
نعي الفاضلة عطاف قراقيرة (أم جهاد عمة سماحة الشيخ الدكتور حسام قراقيرة)
بسم الله الرَّحمَن الرَّحِيم
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
بمزيد مِن الرِّضَى بقضاء الله وقدره
ننعي إليكُم
الفاضلة عطاف قراقيرة (أم جهاد)
والتي توفاها الله في لبنان
جاء في الحديث: <ما الميِّت في قبره إلَّا شبه الغريق المُتغوِّث ينتظر دعوة مِن أب أو أُمٍّ أو أخ أو صديق ثقة أو ولد صالح فإذا لحقه ذلك كانت أحبَّ إليه مِن الدُّنيا وما فيها وإنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِل على أهل القُبور مِن دُعاء أهل الدُّور أمثال الجبال وإنَّ هديَّة الأحياء للأموات الاستغفار لهُم> رواه البَيهقيُّ في [شُعب الإيمان].
فلا تبخلوا بالدُّعاء والاستغفار لها وقراءة القُرآن عن رُوحها.
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
Jun 1, 2021, 3:11 AM
نعي الفاضلة يسرى الكسواني (والدة الدكتور المنذر وأحمد ومحمد وعبدالله وشاكر الخطيب)
بسم الله الرَّحمَن الرَّحِيم
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
بمزيد مِن الرِّضَى بقضاء الله وقدره
ننعي إليكُم
الفاضلة يسرى الكسواني (أم المنذر)
والتي توفاها الله في الأردن
جاء في الحديث: <ما الميِّت في قبره إلَّا شبه الغريق المُتغوِّث ينتظر دعوة مِن أب أو أُمٍّ أو أخ أو صديق ثقة أو ولد صالح فإذا لحقه ذلك كانت أحبَّ إليه مِن الدُّنيا وما فيها وإنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِل على أهل القُبور مِن دُعاء أهل الدُّور أمثال الجبال وإنَّ هديَّة الأحياء للأموات الاستغفار لهُم> رواه البَيهقيُّ في [شُعب الإيمان].
فلا تبخلوا بالدُّعاء والاستغفار لها وقراءة القُرآن عن رُوحها.
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
May 31, 2021, 4:40 AM
قصيدة في رثاء الشَّاب أحمد فايد رحمه الله رحمة واسعة
نظمتُها بلسان حال والده الشَّيخ توفيق فايد حفظه الله:
- عَسِيرٌ فِرَاقُكَ يَا أَحْمَدُ ~ فَفِي النَّفْسِ للهِ مَا نَجِدُ
- وَذِكْرَاكَ يَا حِبَّ رُوحِي هُنَا ~ بِقَلْبِي فَطُوبَى بِكَ الْمَوْعِدُ
- وَرَدْتَ الْحَيَاةَ كَرَيْحَانَةٍ ~ بِعِطْرِكَ يَا وَلَدِي نَسْعَدُ
- فَطَابَ وُرُودُكَ فِينَا هَوًى ~ وَطَابَ حَبِيبِي بِكَ الْمَوْرِدُ
- وَكُنْتَ أَنِيسًا تَفِيضُ سَنًا ~ وَكُنْتَ يَدًا فِي الْبَلَا تُنْجِدُ
- وَلَمْ تَكُ إِلَّا حَبِيبًا لَنَا ~ وَلَمْ تَكُ يَا وَلَدِي تُفْسِدُ
- عَفَى اللهُ عَنْكَ وَرَحْمَتُهُ ~ عَلَيْكَ وَمِنْهُ لَكَ الْمَدَدُ
- بِجَاهِ حَبِيبِكَ خَيْرِ الْوَرَى ~ وَمَنْ كُنْتَ بِالْحَقِّ تَسْتَرْشِدُ
- وَصَلَّى إِلَهِي عَلَى الْمُصْطَفَى ~ وَسَلَّمَ مَا طَلَعَ الْفَرْقَدُ
May 29, 2021, 3:11 AM
نعي الفاضل جمال مصطفى
بسم الله الرَّحمَن الرَّحِيم
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
بمزيد مِن الرِّضَى بقضاء الله وقدره
ننعي إليكُم
جمال مصطفى
والذي توفاه الله في لبنان
جاء في الحديث: <ما الميِّت في قبره إلَّا شبه الغريق المُتغوِّث ينتظر دعوة مِن أب أو أُمٍّ أو أخ أو صديق ثقة أو ولد صالح فإذا لحقه ذلك كانت أحبَّ إليه مِن الدُّنيا وما فيها وإنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِل على أهل القُبور مِن دُعاء أهل الدُّور أمثال الجبال وإنَّ هديَّة الأحياء للأموات الاستغفار لهُم> رواه البَيهقيُّ في [شُعب الإيمان].
فلا تبخلوا بالدُّعاء والاستغفار له وقراءة القُرآن عن رُوحه.
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
May 29, 2021, 1:19 AM
موقع لطائف التنبيهات 