الدّجّالُ لما يَظهَرُ يقولُ لرَجُلٍ أنا أُحيِي أُمَّك وأباكَ فيَأمُر شَيطَانا وشَيطانةً يَعرفانهِما قَبلَ أن يموتا فيَتشَكّلُ الشّيطانُ بشَكلِ أَبِيه ويقولُ لهُ يا بُنيّ هَذا ربُّكَ، والشّيطانةُ تتَشكّلُ بشَكلِ أُمِه وتقولُ يا بُني هذا ربُّك.
الدّجّالُ الأكبرُ يقولُ للنّاسِ أنا ربُّكُم ثم يقولُ للشّخصِ إنْ أَحْيَيْتُ لكَ أَباكَ وأُمَّكَ تؤمِنُ بي فيَأمُر شَيطانًا وشَيطانةً كانَا يَعرفَانِ أبَاهُ وأُمَّه بأن يتَشَكّلا بصُورةِ أَبِيهِ وأُمّهِ فتتَشَكَّلُ الشّيطانَةُ بصُورَةِ أُمّهِ الميّتةِ فتَقُولُ يا ابني هذا ربّكَ فآمِن به فيؤمِنُ به ويَتبَعُه فيكفُر، والشيطانُ يتَشكّلُ بصُورةِ أَبيه الميّت فيقولُ يا ابني هذا ربُّكَ فآمِن به فيؤمِنُ به فيكفُر.
يقول عليه الصلاة والسلام: “وإنّ مِن فِتنَتِه أنّ معَهُ شيَاطينَ يتَمَثَّلُونَ على صُورةِ الناسِ فيَأتي الأعرابيّ فيقول أرأَيتَ إنْ بعَثتُ لكَ أباكَ وأُمَّكَ أتَشهَدُ أنّي ربُّك فيقول نعم فيتَمثّلُ لهُ شَياطين على صُورةِ أَبِيه وأُمِه فيَقولان يا بُنَي اتبعه فإنّهُ ربُّك، وإنّ مِن فِتنَتِه أن يُسَلطَ على نفسٍ فيَقتلها ثم يحيِيَها ولن يقدِرَ لهَا بَعدَ ذلكَ ولا يصنَع ذلكَ بنَفسٍ غيرها ويقولُ انظُروا إلى عَبدِي هَذا فإنّي أبعَثُه الآنَ ويَزعُم أنّ لهُ ربّا غيرِي فيَبعَثه فيقولُ مَن ربّك فيقول ربي الله وأنتَ الدّجّال عَدُوّ الله”. رواه السيوطي.