أصحاب الحديث
أصحاب الحديث هو مصطلح يضم طوائف عدة لا تربط بينهم عقيدة جامعة. فمنهم أهل السنة الأشعرية والماتريدية وفضلاء الحنابلة ومنهم أصحاب العقائد البدعية كالحشوية والمجسمة و القدرية والمعتزلة و الخوارج وغيرهم.
وأصحاب الحديث من أهل السنة أجمعوا على اثبات الصفات الواجبة لله تعالى واثبات الصفات الخبرية بلا كيف ولا تشبيه. وبعد اثبات هذه الصفات منهم من أقرها كما جاءت دون الخوض في معناها ودون تشبيه، وهو ما يعرف بالتفويض. ومنهم من تأولها وفق لغة العرب، وبحسب المعاني التي تليق بالله.
جاء في “طبقات الحنابلة” لابن أبي يعلى الحنبلي في معرض كلامه عن علاقة التأويل بالاثبات وأن التأويل فرع من الاثبات، ما نصه: “وقد أجمع علماء أهل الحديث – والأشعرية منهم – على قبول هذه الأحاديث. فمنهم من أقرها على ما جاءت. وهم أصحاب الحديث. ومنهم من تأولها وهم الأشعرية. وتأويلهم إياها قبول منهم لها، إذ لو كانت عندهم باطلة لا طرحوها، كما اطرحوا سائر الأخبار الباطلة”. انتهى
ونحوه في ابطال التأويلات لأبي يعلى دون ذكر الأشعرية، مما يدل على ثبوت التأويل عند طائفة من المحدثين.
ولذا نص جمع من الحنابلة على أن لقب أصحاب الحديث يدخل فيه الأشعرية:
قال القدومي الحنبلي: “لأن أهل الحديث والأشعرية والماتريدية: فرقة واحدة متفـقون في أصُول الدين على التوحيد، وتقد يــر الخير والشر، وفي شروط النبوة والرسالة، وفي موالاة الصحابة كلهم، وما جرى مجرى ذلك: كعـــدم وجوب الصلاح والأصلح، وفي إثبـات الكسب، وإثبات الشفـاعة، وخروج عصاة المُوَحِّـــد يــن من النار. والخلافُ بينهم في مسائل قـليلة”. انتهى
وقال العـلامة ابن الشطي الحنبلي في شرحـه على العقيـدة السفارينية، المسمى “تبصير القانع في الجمع بين شرحي ابن شطي وابن مانع على العقيدة السفارينية” ما نصه :
“قال بعض العلماء هم – يعني الفرقة الناجية – أهل الحديث يعني الأثرية والأشعرية والماتريدية”. انتهى
ثم قال بعد ذلك بأسطر:
“فائدة: أهل السنة والجماعة ثلاث فرق، الأثرية وإمامهم الإمام أحمد رضي الله عنه. والأشعرية وإمامهم أبو الحسن الأشعري رحمه الله تعالى.والماتريدية وإمامهم أبو منصور الماتريدي رحمه الله تعالى”. انتهى
بل قال بعض كبار الحنابلة أن لقب أهل السنة والجماعة يدخل فيه الأشعرية:
-قال عبد الباقي البعلي الحنبلي في العين والأثر : “وللكلام على المقصد الثاني تقدمة، وهي أن طوائف أهل السنة ثلاثة: أشاعرة وحنابلة وماتريدية”. انتهى
-قال العلامة المواهبي الحنبلي في العين والأثر: “طوائف أهل السنة ثلاثة: أشاعرة، وحنابلة، وماتريدية، بدليل عطف العلماء الحنابلة على الأشاعرة في كثير من الكتب الكلامية وجميع كتب الحنابلة” انتهـى
– قال الشيخ عبدالله خلف الدحيان الحنبلي: “الاشاعرة والماتوريدية والحنابلة فرقة واحدة لانهم كلهم اهل الحديث فان الاشاعرة والماتوريدية لم يردوا الاحاديث ولا اهملوها وانما فوضوها واما اولوها وكل منهم اهل حديث, وحينئذ فالثلاثة فرقة واحد لاقتفائهم الاخبار وانتقالهم الاثار”. انتهى
– قال السفاريني الحنبلي في” لوامع الأنوار”: أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: الأثرية وإمامهم أحمد بن حنبل والأشعرية وإمامهم أبو الحسن الأشعري والماتريدية وإمامهم أبو منصور الماتريدي وأما فرق الضلالة فكثيرة جداً. انتهى
وقوله الأثرية لا يعني الحشوية أو المجسمة او المشبهة المنتسبين لمذهب أحمد، بل هم فضلاء الحنابلة و المنزهون منهم.
ملاحظة: من عجيب الفكر الوهابي أنك حينما تستمع لهم وهم يكذبون على خصومهم بقولهم مثلا أن الأشعرية جهمية، أو ليسوا من أهل السنة ؛ تشعر وكأنهم يتكلمون عن فرقة قد انقرضت من مئات السنين واندثرت مذاهبهم وضاعت كتبهم، لشدة كذبهم عليهم بلا حياء ولا خجل.
رابط ذو علاقة:
بيان أن أهل السنة هم الأشاعرة والماتريدية
https://m.facebook.com/…/a.3806839…/1366308093447933/…
عقيدة أبي الفضل التميمي الحنبلي
موقع لطائف التنبيهات 