عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ – المولد النبوي الجزء الثاني عشر

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف

الجزء 12: احتجاجهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ”. انتهى

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتمسك بشريعته لأن السنة تطلق ويراد بها:

– الشريعة والدين

– كل ما أثر عنه ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو سيرة أو غيره.

وقد تمسك المانعون لمشروعية الاحتفال بالمولد بقول النبي:”عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ”. انتهى

وقول النبي في الحديث “عليكم بسنتي”، أي عليكم بشريعتي التي شرعتها لكم، وأما قوله “سنة الخلفاء الراشدين” أي عليكم بما أثر عنهم من اتباع لشريعة النبي صلى الله عليه وسلم.

فسنة الخلفاء الراشدين هي سنة اتباع لا سنة تشريع، فمن زعم أن الخلفاء يشرعون في الدين أحكاما جديدة تضاهي الأحكام التي جاء بها النبي فهذا ما عرف من الدين شيئا.

ثم ان الصحابة أنفسهم لم يفهموا من الحديث منع احداث بعض البدع الحسنة الموافقة لأصول الدين. فقد جاء في المجموع للنووي أن عمران بن الحصين قال: حَجَجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فكانَ يصلِّي ركعتينِ ، وسافرتُ مع أبي بكرٍ فكانَ يصلِّي ركعتينِ حتى ذهَبَ ، وسافرتُ ، معَ عمرَ فكانَ يصلِّي ركعتينِ حتى ذهبَ ، وسافرتُ معَ عثمانَ فصلَّى ركعتينِ ستَّ سنينَ ثمَّ أتمَّ بمنًى”. انتهى

فعثمان صلى أولا ركعتين في منى زمن الحج خلال الفترة الأولى من حكمه ثم أتم الصلاة أربع، مع ان عمر وأبو بكر رضي الله عنهم، وحتى النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يصلونها ركعتين.

فهل يقال هؤلاء أن عثمان خالف اتباع النبي وخالف سنة الشيخين قبله؟ او أنه أتى ببدعة ضلالة فتم استحلال قتله؟

بل عثمان رضي الله عنه فهم أن قول النبي “كل بدعة ضلالة” أي أكثر البدع ضلالة، وليس جميعها تكون ضلالة، فاما اذا كانت لا تخالف أصول الدين فهي حسنة.

روابط ذات علاقة:

الجزء 1:

أ- الرد على من زعم أن الفاطميين هم أول من احتفل بالمولد النبوي

ب-بيان ان الترك لا يفيد التحريم كما يزعم المبتدعة

ج-الدليل على ان النبي بيّن لصحابته عظيم قدر يوم ولادته، وان الصحابة كانوا يعظمون يوم مولده

د- ذكر بعض الأصول التي اعتمدها العلماء لتجويز عمل المولد

هـ- قياسهم عمل المولد بتخصيص قيام الليل يوم الجمعة

و- احتفالهم باسبوع ابن عبد الوهاب

ز-رنين أتباع ابليس بمناسبة المولد الهادي المختار.

الرابط:

الجزء 2: ذكر بعض من ألف في المولد النبوي المبارك

الجزء 3: في بيان جواز قول “عيد المولد النَّبوي”

الجزء 4: شبهة أن مولد الرَّسول هو يوم وفاته صلَّى الله عليه وسلَّم، وشبهة أن يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم غير ثابت.

الجزء 5: زعمهم أن المولد لو كان خيرا لسبقنا إليه الصحابة و التابعون

الجزء 6: شبهة سؤال المنكرين هل المولد طاعة لله أم معصية؟

الجزء 7: رد شبهة احتجاج المنكرين لعمل المولد بكلام الفاكهاني

الجزء 8: رد شبهة احتجاج المنكرين لعمل المولد بكلام ابن الحاج المالكي

الجزء 9: تلبيسات ابن تيمية حول عمل المولد النبوي الشريف

الجزء 10: التحقيق في يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم:

الجزء 11: قول سيدنا عمر: ” نعمت البدعة هذه”

الجزء 12: حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين

الجزء 13: رد شبهة احتجاج المنكرين لعمل المولد بكلام الشاطبي

الجزء 14: أول من احتفل بالمولد النبوي في المغرب والأندلس

فكرتان اثنتان على ”عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ – المولد النبوي الجزء الثاني عشر

التعليقات مغلقة.