اقتباس ابن تيمية من بعض الفرق الهندوسية

السَّمَنِيَّة أو السَّمَنِيُّون اسم يُطلق في كتب المتكلمين على طائفة هندية قديمة ذات نزعة حسّية تجريبية، وهي قريبة من البوذية والرهبنة الهندية

قال ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية: ” فهكذا ما ذكروه عن “السمنية” إنما كان أصل قولهم: إن الموجود لا بد أن يمكن أن يكون محسوسا بإحدى الحواس؛ لا أنه لا بد لمن أقر به أن يحس به. وهذا الأصل الذي قالوه عليه [أهل ] الإثبات، فإن أهل السنة والجماعة المقرين بأن الله تعالى يرى متفقون على أن ما لا يمكن معرفته بشيء من الحواس فإنما يكون معدوما لا موجودا”. انتهى

ومن خلال هذا النص يلاحظ أن ابن تيمية قدّم عقائد مذهب السمنية على أنها توافق موقف أهل السنّة والجماعة، مع أنّ عقائد أهل السنّة لا تشبه ما يذهب إليه هؤلاء.

ويرى ابن تيمية أن الموقف الأصلي للسمنية يتمثّل في أن كل موجود لا بدّ أن يكون قابلاً للإدراك بإحدى الحواس، وأن المذهب الذي ينفونه هو مذهب التجريبيين.

وقد ربط ابن تيمية هذا الاعتقاد بموقف أهل السنّة كذبا، محاولًا إظهار أن ما لا يكون قابلاً للإدراك الحسّي فهو غير موجود. وهذا كذب واضح، لأن أهل السنّة والجماعة لم يقيدوا وجود الله بالادراك الحسي أو التحيز المكاني، ولم يشترطوا الإحساس لثبوت وجود كل موجود، و لا جوزوا ذلك على الله عز وجل

مما تقدم يلاحظ أن ابن تيمية جمع عقيدته من كل المذاهب الردية كالكرامية والفلاسفة والجهمية واليهود والنصارى والناصبة وحتى الهندوس.

فابن تيمية

اقتبس من الفلاسفة

▪︎ القول بالجهة

https://www.facebook.com/share/p/17kTP3TcXb/

▪︎ القول بأزلية جنس العالم

https://www.facebook.com/share/p/1D8baMgWDR/

اقتبس من الكرامية:

▪︎ القول بقيام الحوادث في ذات الله

https://www.facebook.com/share/p/1GqfmKRxs7/

▪︎ اقتبس من اليهود:

القول بالمقدار الواجب في حق الله