– يواطئ اسمُه اسمَ النبي واسمُ أبيه اسمَ أبي النبي فهو محمد بن عبدالله.
– من ولد فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام؛ حَسنيا أو حُسينيَّا.
– يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا؛ وهذا لا يعني أن هذا شرط وحيد بل مما ورد في الأثر الشريف أنه يكون في آخر الأمة المحمدية كما في [مسلم] بسنده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدًّا”.
– لم يهبه اللهُ شيئا لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم فحكم المهدي للأرض امتداد لحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أن كرامة الولي من أولياء الأمة هي معجزة للنبي عليه الصلاة والسلام وذلك أنه إنما حصل للولي ذلك الترقي بصدق اتباعه للنبي وكرامة الولي تصديق لصدق النبي في دعواه.
– خروج المهدي ليس مكافأة للأمة على صبر ما يزيد عن ألف عام من الدماء والظلم والجور كما يتوهم بعض الكتبة إذ الجزاء في القيامة وإنما الدنيا دار عمل وصبر وطاعة لمن وفقه الله ولم يخذله؛ بل خروجه من علامات اقتراب الساعة؛ والمؤمن إن لم يفطن للحكمة في إرشاد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخالف الإرشاد ولا يتوهم وضع خبره ونقله. والحكمة من إخبار رسول الله لنا بعلامات الساعة واضحة بيِّنة.
– جاء في كتاب <الساعة وأشراطها> للمصنِّف الشيخ الدكتور سليم علوان أمين عام دار الفتوى المجلس الإسلامي الأعلى في أستراليا ما نصه: <اعلم أن المحدثين متفقون على صحة حديث خروج المهدي فقد صرح الحافظ ابن حجر بثبوته والحافظ السخاوي والحافظ السيوطي بل قال: “إنه متواتر تواترا معنويا” اهـ وأكثر الأئمة الذين ألَّفوا في الحديث أو خلق كثير منهم وضعوا ترجمة لخروجه كالحافظ نعيم بن حماد وشمس الدين محمد القرطبي؛ بل أفرد عدة منهم التأليف في أخباره كيوسف بن يحيى السلمي والحافظ السيوطي. ولا عبرة بطعن أناس ليسوا من المحدثين في ذلك فإن عدد من روى حديث المهدي ثمانية وثلاثون نفسا منهم ثلاثة وثلاثون من الصحابة وخمسة من التابعين. قال محمد البَرزَنجي في كتابه [الإشاعة لأشراط الساعة]: “قد علمت أن أحاديث وجود المهدي وخروجه آخر الزمان وأنه من عترة رسول الله عليه الصلاة والسلام من ولد فاطمة بلغت حد التواتر المعنوي فلا معنى لإنكارها” اهـ وقال الشيخ محمد بن جعفر الكتاني في نظم المتناثر من الحديث المتواتر: “والحاصل أن الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة وكذا الواردة في الدجال وفي نزول عيسى بن مريم عليهما السلام” انتهى> انتهى ما نقلته من كتاب [الساعة وأشراطها].
– أقول وبعد ثبوت تواتر الأحاديث في المهدي المنتظر فإنه لا يسع المسلم تكذيب كل هذه الأخبار لا سيما وأنها ثابتة بطريق أهل الاختصاص نص عليها الحفّاظ والمحدثون المعتبرون. والله من وراء القصد هو يهدي السبيل.
Jun 29, 2018, 4:36 PM
أشرف العلوم
لمَّا كان شرَف العِلم بشرف المعلوم: كان عِلم العقيدة أشرفَ العلوم وأعلاها وأفضلها وأولاها لتعلُّقِه بالعِلم بالخالق عزَّ وجلَّ، مِن هنا؛ كان أفضل الشِّعر ما يتعلَّق بوجود الله تعالى وأنَّه ليس كمثله شيء، ولأنَّنا نحن المُؤمنون على عقيدة وسَط بين المَلاحدة والمُعطِّلة الَّذين أنكروا وجود الخالق وبين المُشبِّهة المُجسِّمة الحَشَويَّة الَّذين شبَّهوه بخلقه سُبحانه وتعالى عمَّا يقول الظَّالِمون عُلُوًّا كبيرًا. رابط الفيديو مِن صفحة عيون النَّغم:
لمَّا كان شرَف العِلم بشرف المعلوم: كان عِلم العقيدة أشرفَ العلوم وأعلاها وأفضلها وأولاها لتعلُّقِه بالعِلم بالخالق عزَّ وجلَّ، مِن هنا؛ كان أفضل الشِّعر ما يتعلَّق بوجود الله تعالى وأنَّه ليس كمثله شيء، ولأنَّنا نحن المُؤمنون على عقيدة وسَط بين المَلاحدة والمُعطِّلة الَّذين أنكروا وجود الخالق وبين المُشبِّهة المُجسِّمة الحَشَويَّة الَّذين شبَّهوه بخلقه سُبحانه وتعالى عمَّا يقول الظَّالِمون عُلُوًّا كبيرًا.
رابط الفيديو مِن صفحة عيون النَّغم:
Jun 28, 2018, 7:50 AM
كتاب شرح <العقيدة المرشدة>
التي ليس فيها ما ينكره سُنِّيٌّ.
في المداخلات 👇
Jun 22, 2018, 12:59 PM
تزوير إبراهيم عيسى؛ غير “مختلف عليه”
– لم يجد <إبراهيم عيسى> إلى مكافحة تزوير التَّاريخ العربيِّ والإسلاميِّ طريقًا لا يمرُّ مِن واشنطن؛ فحطَّ رحاله في قناة <الحُرَّة> التي تنطق بالعربيَّة وتتبع لوزارة الخارجيَّة الأميركيَّة؛ وكان أوَّلُ ما قام به أنْ زوَّر اسمَ البرنامج فأسماه <مختلف عليه> وهو قاصر الفهم في التَّرَقِّي إليه؛ ثم اقتبسَ فيه من نعيقِ كلِّ ناعق وفكرة كلِّ مارق؛ وكان أَوْلى أنْ لا يغفل أنه: وليسَ كلُّ خِلافٍ جاءَ مُعتبَرًا إلَّا خِلافٌ لهُ حظٌّ مِنَ النَّظَرِ.
– فالخِلاف المُعتَبَرُ هو ما وَقَعَ بين المُعتَبَرينَ المُحقِّقينَ؛ ولا أظنُّ الرَّاسخين يختلفون في جهل صاحب <مختلف عليه> ولا أنَّ شيئًا مِن العِلْم والتَّحقيق لديه؛ فهو في استقرائه أحكام الفقه والتاريخ يأتي إلى النص فيقطع موجبات فهمِه وعلمِه؛ ولا يراعي مراتب الاستدلال؛ ولا حكمًا ثابتًا بنص أو إجماع؛ ولا علَّة تجمع فرعًا بأصل؛ ومع ذلك تراه مُستشعِرًا الإصابةَ وهو أبعدُ النَّاس عنها؛ طالبًا للإصلاح وهو مِنْ أفسد مَن عليها!
Jun 12, 2018, 6:42 AM
رمضان.. خير وجنى
Jun 1, 2018, 2:52 PM
التحذير من مجموعات الواتساب
– كثيرة هي مجموعات الواتساب التي تتصدَّرُها أسماء كبيرة؛ وألقاب كثيرة؛ لكن يدير بعضها جهلةٌ قاسيةٌ قلوبهم مغلَّقةٌ عقولهم؛ يعملون بغير ما يعلمون؛ ويهرفون بما لا يعرفون؛ وعلى عباد الله يفترون؛ وباسم <جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية> زورًا ينطقون؛ و<الجمعية> بريئة وهم يظلمون؛ فمن وجد منكم مِن أولئك فلْيَحذر أنْ يأخذ كل ما يذيعون ويعلنون ويعمِّمون، وليحذِّر غيره مِن ذلك جهدَه فإنَّ في ذلك دَرْءًا للمفاسد وصيانة للمعاقد. أما نحن في هذه الصفحة فلا نخدع ولا ندالس ولا نغدر ولا نوالس؛ وقد بيَّنَّا من اليوم الأول أننا لا نتكلم باسم جمعية ولا بلسان هيئة ولا بالنيابة عن غيرنا؛ حتى يكون القارئ على بيِّنة مُتَبَيِّنَةٍ ظاهرة متعيِّنة؛ فلا الدنانير ما تكسب مقالاتنا مهابة ولا من الدراهم نستمد الفصاحة ولا من جيوب الأغنياء وموائدهم نستخرج الأسلحة بل نقاتل بكلمة الحقِّ والحقُّ أولى بالاتِّباع والله يدافع عن الذين ءامنوا..
May 17, 2018, 9:59 AM
دعاة لا قضاة 62/100
أخي الدَّاعية؛ لا تخاطِبِ النَّاسَ بما لا معنى له مِن الكلام وإلَّا كنتَ لاعبًا أو عابثًا يا حبيبَنا الشَّيخ؛ واحكِ بما يدُلُّ على فهمِك مهما زهدتَ في أفهام الآخَرين، فإنَّ للنَّائم إفاقةً في ساعة؛ وقد ينتبهُ الغافلُ مرَّةً..
فإذَا لم يكن في كلامِك فائدةٌ فإنَّ الحِكمة في الصَّمت لا في المُدالسة فلا تُدالِسْ يا مولانا ولا تُوالِسْ! ولا تخدَعْ ولا تغدِرْ؛ فأنت أمينٌ والنَّاس أمانة وأنتَ مُستأمَن والنَّاس مُستجيرون..
May 15, 2018, 7:05 AM
إنَّ اللهَ يدافعُ عنِ الَّذينَ آمَنوا
وأنتم تدافع عنكم خرزة زرقة!
May 3, 2018, 12:24 PM
موقع لطائف التنبيهات 