رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 2

المُراد مِن بيان كون البُغاة ظالِمين غيرَ مأجورين – (ب)

الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا.

أمَّا بعدُ فإنَّنا -أعني أهلَ السُّنَّة- لا نقول بعصمة الصَّحابة عن الذُّنوب صغيرها وكبيرها، وكونُ مُعاويةَ صحابيًّا فهذا لا يستدعي أنْ نُبدِّل وأنْ نُحرِّف في دين الله لكي نُبرِّئَه ممَّا لا يقول الشَّرع بعصمته منه. فما نصَّ القُرآن والحديث وإجماع الأُمَّة على تحريمه: لا يتغيَّر حكمه لو فعله مُعاوية؛ ولا يصير الحرامُ بذلك فرضًا أو سُنَّةً أو مندوبًا يُؤجَر فاعله أو يُثاب!

وقد كُنَّا ساكتين؛ فلمَّا صرَّح أصحابك مِن أهل الفتنة بنسبة الأجر لِمَن قاتل الخليفة الرَّاشد وقتَّل الصَّحابة بغير حقٍّ وسارت فتنة هذا القول بَين العامَّة: كان لا بُدَّ مِن الانتصار لحُكم الدِّين في تحريم الخُروج على وليِّ الأمر وتحريم الخروج على الطَّاعة ومُفارقة الجماعة؛ وهو حقٌّ مُجمع عليه ولا خلاف فيه بين المُعتبَرين، فلا تعُد إلى افتراء الكذب فإنَّ هذا العِلم دِين.

روى مُسلم في الصَّحيح: <مَنْ خَرَجَ مِنْ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً> وفيه: <مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً>. فالخليفة إنْ بايعه أهل الحَلِّ والعقد وَجَبَت بيعته فلا يجوز تركها بدعوى اجتهاد قال الأشعريُّ فيه: <وإنَّ ذلك كان خطأً وباطلًا ومُنكرًا وبغيًا> انتهى مِن [المُجرَّد].

والنَّصُّ القُرآنيُّ في هذا قوله تعالى: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللهِ}. فيا صاحب (الدَّردشة) إنْ قال اللهُ؛ سمعنا وأطعنا، وإنْ قال النَّبيُّ؛ تسكُتْ أنتَ وأصحابُك مِن أهل الفتنة، تُريدون إسكات أصواتنا ونحن على الحقِّ؛ وتُحاولون إسقاط أعلام النُّبوَّة واللهُ يرفعُها رُغم أُنُوفكم.

المقال التَّالي: لماذَا قال الأشعريُّ في اجتهاد مُعاوية: <وإنَّ ذلك كان خطأً وباطلًا ومُنكرًا وبغيًا>؟

نهاية المقال.

Aug 5, 2019, 12:07 AM

من مقاصد الحج تكفير الذنوب

قال ﷺ: <مَنْ حج فلم يفسق، ولم يرفث خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه> انتهى.

Aug 4, 2019, 12:37 PM