صوَّروا كلام ابن علَّان ونسبوه إلى النَّوويِّ

الجَهَلة المُتصولحة يفضحون أنفسهم مِن جديد

الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله.

وبعدُ فقد صوَّر الجاهل كلام ابنِ علَّان ونسبه إلى النَّوويِّ لقلَّة فهمه وعدم قدرته على التَّمييز بين نقل النَّوويِّ نصَّ الحديث في [رياض الصَّالحين] وبين شرح ابن علَّان له في [دليل الفالحين! فيا لفضيحته وفضيحة إخوانه الجَهَلة المُتصولحة الَّذين صفَّقوا له فنادَوا على أنفسهم بالجهل وتركِ التَّحقيق؛ وهو عين وصفنا لهم؛ فكان كما قيل: عَلَى أَهْلِهَا دَلَّتْ بَرَاقِشُ.

وابن علَّان مات سنة 1057هـ فهو مِن المُتأخِّرين الَّذين قالوا بعصمة الأنبياء مِن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها لكنَّه نصَّ في [دليل الفالحين] على اختلاف العُلماء فيها؛ فلم يُكفِّر ولم يُضلِّل ولم يبدِّع القائلين بوقوع ذنب صغير ليس فيه خسَّة مِن النَّبيِّ ولم يتَّهمهم بالإساءة إلى الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- كما زعم رأس الفتنة يوسف ولد ميناوي والعياذ بالله.

ثُمَّ إنَّ ابن علَّان لا يسلم مِن طعن أهل الفتنة -بلازم قولهم- لأنَّه قال في [دليل الفالحين/8/363]: <{واستغفره} أي عمَّا فرط منكَ مِن التَّقصير أو عن أُمَّتك> انتهى فعبارته (عمَّا فرط منك) نفس عبارة الزَّمخشريِّ الَّتي توهَّم المُتفيهق أنَّ السُّبكيَّ أرادها بقوله: <ومن تأمَّل أحوال الصَّحابة معه صلَّى الله عليه وسلَّم استحيى مِن الله أنْ يخطر بباله خلاف ذلك> اهـ فتأمَّل!

وفي الختام فرقٌ بين أنْ ننقل قول عالِم قال بعصمة الأنبياء مِن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها وبين ما يفعله أهل الفتنة مِن القول بتكفير مَن قال بوقوعها أو بالتَّكفير (لمُجرَّد التَّعبير بلفظ ذنب بحقِّ نبيٍّ في غير سياق تلاوة أو حديث) وهو ما لم يسبقهم إليه سُنِّيٌّ بل وافقوا فيه أهل الأهواء الَّذين قالوا بالعصمة مِن كلِّ صغيرة لتضليل مَن خالفهم من أهل السُّنَّة.

نهاية المقال.

 لمزيد حول الفقرة الثَّالثة في المقال؛ راجع مقالنا بعنوان [الجُزء العاشر: فضيحة حاطب اللَّيل يوسف ميناوي في اقتباس كلام التَّقيِّ السُّبكيِّ].

Mar 20, 2019, 8:08 AM

في رثاء شُهداء نيوزيلندا #

فِي الْمَسْجِدِ يَبْكِي الْمِحْرَابُ ~ أَحْبَابًا أَمْسِ لَقَدْ غَابُوْا

فِيْ يَوْمِ الْجُمْعَةِ إِذْ رَحَلُوْا ~ خَابَ الْغَدَّارُ وَمَا خَابُوْا

..

فِيْ بَيْتِ اللهِ لَهُ هَتَفُوْا ~ وَتَسَاوَى الصَّفُّ فَمَا انْحَرَفُوْا

وَقَفُوْا رَكَعُوْا قَامُوْا سَجَدُوْا ~ هَذَا وَاللهِ هُوَ الشَّرَفُ

..

رَفَعُوْا للهِ أَكُفَّهُمُ ~ وَالْمُجْرِمُ يَمْكُرُ خَلْفَهُمُ

وَلَهُمْ رَبٌّ حَكَمٌ عَدْلٌ ~ مِنْهُ وَاللهِ سَيَنْتَقِمُ

..

أَفْتَاكَ الْكُفْرُ بِسَفْكِ دَمِيْ ~ فَعَلَيْكَ اللَّعْنَةُ فِي الْأُمَمِ

وَأَعِيْشُ إِذَا مَا مِتُّ أَنَا ~ لَكِنَّكَ تَحْيَا فِي الْعَدَمِ

– الشَّاعر عُمر الشَّادي Mar 19, 2019, 7:22 AM