رأس الفتنة يُكفِّر أئمَّة الإسلام

الجزء الثَّامن: يوسف الدَّنمركيُّ يُكفِّر المُفسِّر البغويَّ

الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن والاه.

وبعدُ فقد اختلف عُلماء أهل السُّنَّة في وقوع الصَّغيرة الَّتي لا خسَّة فيها مِن الأنبياء فقال بعضهم: (وقعت)؛ وقال بعضهم: (لم تقع)، ثُمَّ لم يُكفِّروا بعضهم؛ وممَّن قال بالقول الأوَّل أبو مُحمَّد الحُسين بن مسعود البغويُّ الشَّافعيُّ في تفسيره المشهور بمعالِم التَّنزيل حيث قال في تفسير قوله تعالى: {وعصى آدمُ ربَّه فغوى} ما نصُّه: <يعني فعل ما لم يكن له فعله> اهـ ثمَّ أورد كلام ابن قُتيبة ونصُّه: <يجوز أنْ يُقال عصى آدمُ ولا يجوز أنْ يُقال آدمُ عاصٍ لأنَّه إنَّما يُقال عاصٍ لمَن اعتاد فعل المعصية كالرَّجل يَخيط ثوبه يُقال خاط ثوبه ولا يُقال هو خيَّاط حتَّى يُعاود ذلك ويعتاده> اهـ فتأمَّل!

وبالتَّالي فالمُفسِّر البغويُّ عندهم كافر على القاعدة الَّتي خرج بها رأس الفتنة يوسف الدَّنمركيُّ وعكَّاس الأردنيُّ والَّتي تقول بتكفير العُلماء لمُجرَّد التَّعبير بلفظ المعصية أو الذَّنب في حقِّ نبيٍّ في غير سياق التِّلاوة والحديث، فماذا يقول أولئك الضَّعاضعة وكُلَّ يوم نُعلمهم فيه بجديد عن العُلماء الَّذين نقلوا الخلاف عند أهل السُّنَّة أو قالوا بالوقوع وعبَّروا بلفظ الذَّنب والمعصية فلماذا لا يتراجع رأس الفتنة يوسف ولد ميناوي علانية عن تكفيره لأهل السُّنَّة ومُطالبته إيَّاهم بالعودة إلى الإسلام بعد أنْ تبيَّن له أنَّ الإمام مالكًا رضي الله عنه ومذهبه بريئان ممَّا ابتدعه هو مِن تكفير بغير حقٍّ!؟

وختامًا أقول لرأس الفتنة يوسف ولد ميناوي عُد إلى منهج أهل السُّنَّة الَّذين ورغم اختلافهم في المسألة لم يُطلقوا التَّكفير بحقِّ بعضهم فلا تغترَّ بفهمك السَّقيم لكلام علِّيش المالكيِّ فإنَّما كفَّر مَن أضاف للنَّبيِّ ما لا يجوز عليه إجماعًا ولا تغترَّ بما قاله المُناضل في سبيل المُتصولحة مِن أنَّ العُلماء قرَّروا الجواز ولم يُقرِّروا الوقوع فمئات النُّقول تُكذِّبه! وخذ يا يوسف هذه النَّصيحة إلى التَّوبة سُلَّمًا ولتكن منارة الهداية لك ولمَن اتَّبعك على عمى؛ ولا تقولنَّ عن هوى نفسك هذا مِن عند الله وقد علمتَ ما هو مِن عند الله بل خالِفْ هواك واكسر نفسك الشِّريرة؛ فعند الله مغانمُ كثيرة.

انتظروا ردًّا آخرَ قريبًا إنْ شاء الله.

Feb 22, 2019, 8:01 AM