أهل الفتنة عندهم النبي صاحب الشريعة إذا اخطأ في اجتهاد لم يرد النص فيه (ونحن ننزه عن الخطأ في الاجتهاد) يكون مستحقًا للعقاب ولكن الله عفى عنه،وعندهم لأهل الفتنة الأنبياء إذا فعلوا خلاف الاولى يكونون مستحقين للعقوبة لولا عفو الله عنهم، أما معاوية إذا اجتهد في امر ورد النص فيه فاخطأ فيكون مجتهدًا له اجر باجتهاده ولا يعاقب ومن قال بخلاف ذلك فهو ضال.
بئس العقول المريضة، خضتم في دين الله بغير علم فهلكتم وتهلكون كل من قال بقولكم.
#سقطت الأقنعة
Oct 10, 2019, 5:51 PM
تعس قوم خاضوا في دين الله بغير علم.
وأكبر دليل على أنكم تخوضون في دين الله بغير علم تناقضاتكم الكثيرة
# أهل الفتنة
Oct 3, 2019, 3:09 PM
نقل الخلاف في مسالة ما ثم اختيار احد الأقوال المختلف فيها للعمل به هذه عادة العلماء
أما الجاهل فحاله عجيبة، اذا أعجبه احد الأقوال أخذ به ثم اعترض على ما لا يعجبه وبدون دليل
نسال الله السلامة من الجهل
Sep 30, 2019, 3:04 PM
زعم انهم يتهمونه بانه ناصبي، هو كذلك، فأنت تجعل مَن قَتل أهل البيت والصحابة مأجور بقتله لهم. لكن ان تزعم انهم يتهمونك بالتشيع لأجل حبك ل آل البيت. أنا اتحداك ان تأتي باحد وصفك هذا الوصف لاجل هذا الامر. لو وافقت الإمام الشافعي لقلت مثل قوله بدون تحريف ولا زيادة
زعم انهم يتهمونه بانه ناصبي، هو كذلك، فأنت تجعل مَن قَتل أهل البيت والصحابة مأجور بقتله لهم.
لكن ان تزعم انهم يتهمونك بالتشيع لأجل حبك ل آل البيت. أنا اتحداك ان تأتي باحد وصفك هذا الوصف لاجل هذا الامر.
لو وافقت الإمام الشافعي لقلت مثل قوله بدون تحريف ولا زيادة
Sep 26, 2019, 12:13 PM
ومن يَّقُل بالطَّبعِ أو بالعلَّةْ ~ فذاكَ كُفرٌ عند أهلِ المِلَّةْ
Sep 22, 2019, 11:37 AM
قال الفضيل: “إنّ تركَ العملِ لأجل ِ الناسِ رياءٌ”
Sep 18, 2019, 12:21 AM
«فإني لما تأملت مذاهب القدماء المعتبرين، والعلماء المتقدمين والمتأخرين، واختبرت مذاهبهم وآراءهم، ولحظت مطالبهم وأبحاثهم، رأيت مذهب الشافعي أسدها، وأقومها، وأرشدها، وأحكمها، حتى كان نظره في كبر آرائه، ومعظم أبحاثه يترقى عن حد الظن والتخمين، إلى درجة الحق واليقين»
إلكيا الطبري
Sep 12, 2019, 1:29 AM
أخرج الحاكم في المستدرك وصححه من طريق مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اعلم يا مطرف أنه كان يسلم علي الملائكة عند رأسي وعند البيت وعند باب الحجرة فلما اكتويت ذهب ذاك قال فلما برء كلمه قال اعلم يا مطرف أنه عاد إلي الذي كنت اكتم علي حتى أموت.
Sep 11, 2019, 10:20 AM
من جهل شيئا عاداه
Sep 9, 2019, 11:28 PM
إن الزرازير لما قام قائمها توهمت أنها صارت شواهينا
Sep 1, 2019, 4:07 PM
ياصاحبيَّ على الضبابة والهوى ** من منكما في حب أحمد مسعدي
حسبي بأني قد شهرت بحبه ** شرفاً ببردته الجميلة أرتدي
لي باسمه وبحبه وبقربه ** ذمم عظام قد شددت بها يدي
ومحمد أوفى الخلائق ذمة ** فلتبْلُغن بي الأماني في غدبتي
ياقلب لاتستبعدنّ لقاءه ** ثِقْ باللقاء وبالوفا وكأنْ قد
ياحبذا يوم القيامة شهرتي ** بين الخلائق في المقام الأحمدي
بمحبتي سنن الشفيع وإنني ** فيها عصيت معنِّفي ومفنِّدي
وتركت فيها جيرتي وعشيرتي ** ومحل أترابي وموضع مولدي
فلأشكون إليه شكوى موجع ** متظلم متجرم مُسْتنْجد
مما لقيت من المتاعب والأذى ** في حبه من ظالميَّ وحُسَّدي
ابن الوزير
Aug 27, 2019, 1:50 PM
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج، وتنال به الرغائب، وحسن الختام، ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه وأزواجه امهات المؤمنين.
Aug 25, 2019, 6:13 PM
والإثم ينتفي عن كل من جمع صفات المجتهدين، إذا تمم الاجتهاد في محله، فكل اجتهاد تام -اذا صدر من أهله، وصادف محله- فثمرته حق وصواب، والإثم عن المجتهد منفي.
والذي نختاره: أن الإثم والخطأ متلازمان، فكل مخطئ اثم، وكل اثم مخطئ، ومن انتفى عنه الإثم انتفى عنه الخطأ.
الغزالي
Aug 24, 2019, 11:55 PM
والذي رفع السماء بغير عمد، لو ان “زياد عبد الغني Ziyad Abdulghani” أتى بدليل صريح على صحة ما يزعمه لكنت من اشرس المحذرين من هذا القول معه. ولكن كالعادة،عندما تعجزون عن الرد تسارعون الى الشتم والتبديع والتفسيق والتسفيه و الحذف والحظر من الفيسبوك.
استدلالهم بنصوص العلماء كمن قراء قول الله تعالى “فويل للمصلين” ثم توقف من غير ان يكمل “الذين هم عن صلاتهم ساهون”
هذا حالهم بتر لكلام العلماء الذي لا يناسبهم
Aug 22, 2019, 1:05 AM
وقد اخبر الله بانه رضي عنهم، ورضاء الله تعالى انما يكون على العاقبة دون الحال، فصح بهذا ان عاقبة هؤلاء كلهم الجنة.
اصول الدين لأبي منصور البغدادي
Aug 20, 2019, 1:47 PM
على حسب فهمكم ابو منصور البغدادي يكون من الطاعنين في الصحابة، لما قال في أهل الجمل عصاة مخطئين
على حسب فهمكم ابو منصور البغدادي يكون من الطاعنين في الصحابة، لما قال في أهل الجمل عصاة مخطئين
Aug 20, 2019, 12:12 PM
Aug 9, 2019, 4:08 PM
مشكلة النواصب الجدد انهم وجدوا كلمة اجتهد في كلام الامام الاشعري فظنوا انها ضالتهم في كلام الامام الاشعري وتركوا باقي كلامه من منكر وباطل وبغي ومجوز غفرانه
فجعلوا كلام الامام الاشعري يضرب بعضه بعضا، لو ان احمقا تكلم لما قال كلاما بهذه الحماقة “من فعل الباطل والمنكر والبغي مأجور مجوز غفرانه”
هذا ملخص فهمهم السيء لكلام الامام الاشعري.
اما معنى كلام الامام الاشعري بما لا يؤدي الى تناقضه
انهم خرجوا على الامام العادل وهذا بغيا ومنكراً وباطلا وكانوا يرون ذلك صوابا بنوع من أنواع الاجتهاد، ما فعلوه هو مخالفة لامر الله وأمر النبي بالتزام طاعة الامام العادل وعدم الخروج عنه بشروطه، كان يرون ذلك صوابا باجتهاد منهم، فاجتهادهم يمنع عنهم التكفير والتبديع فهم يرون انهم مجتهدون ان أصابوا فلهم اجرين وان اخطأوا فلهم اجر واحد.هذا ما نجريه عليهم ومع هذا من كان مبشرا بالجنة منهم فما كان منهم فمغفور للبشارة اَي انهم ماتوا تائبين اَي نجزم بموتهم تائبين، اما من كان غير مبشر بالجنة اَي ما ورد حديث يثبت له البشارة فما حصل منه يجوز ان يغفر له ويجوز ان لا يغفر يجوز ان يكون مات تائبا ويجوز ان يكون مات من غير توبة فأمره الى الله
Aug 7, 2019, 11:48 AM
وَقَدْ نُقِلَ عَنْ سَيِّدِ العُبَّاد بَعْدَ الصَّحَابَةِ أُويس الْقَرَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ: “إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ، والنهي عن المنكر لم يدع لِلْمُؤْمِنِ صَدِيقًا، نَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ فَيَشْتُمُونَ أَعْرَاضَنَا، وَيَجِدُونَ على ذَلِكَ أَعْوَانًا مِنَ الْفَاسِقِينَ، حَتَّى وَاللَّهِ لَقَدْ رَمَوْنِي بِالْعَظَائِمِ، وَايْمُ اللَّهِ لَا أَدَعُ أَنْ أَقُومَ فِيهِمْ بِحَقِّهِ” انتهى.
Aug 1, 2019, 2:38 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ”.
رواه مسلم
Jul 28, 2019, 11:27 AM
قال الإمام ابو حنيفة في أهل البغي: “هم فساق لكن تقبل شهادتهم، لانه فسق من تدين واعتقاد”
وقال الامام مالك: “هم فساق لا تقبل شهادتهم”
وقال أمامنا الشافعي: “ولو شهد منهم عدل قبلت شهادته ما لم يكن يرى ان يشهد لموافقه بتصديقه”
قال الماوردي: “وهذا صحيح. شهادة أهل البغي اذا كانوا عدولا مقبولة ولايكونوا بما تاولوه من البغي فساقا لحدوثه منهم عن تأويل سائغ.
الحاوي الكبير
Jul 18, 2019, 3:28 AM
انصاف المتعالمين دائما ما ينقلون ما يناسب اوهامهم من كلام العلماء ولا يذكرون اي قول من اقوال العلماء يخالف اهواءهم فمثلا في موضوع قول ابن عباس رضي الله عنهما في معاوية “اصاب انه فقيه” نقلوا قول من قال من العلماء انها منقبة لمعاوية واعرض هؤلاء انصاف المتعالمين عن اقوال العلماء الذين لم يعتبروا هذه منقبة لمعاوية وجوز انها تقية من ابن عباس من كتاب شرح معاني الاثار للطحاوي
انصاف المتعالمين دائما ما ينقلون ما يناسب اوهامهم من كلام العلماء ولا يذكرون اي قول من اقوال العلماء يخالف اهواءهم
فمثلا في موضوع قول ابن عباس رضي الله عنهما في معاوية “اصاب انه فقيه” نقلوا قول من قال من العلماء انها منقبة لمعاوية واعرض هؤلاء انصاف المتعالمين عن اقوال العلماء الذين لم يعتبروا هذه منقبة لمعاوية وجوز انها تقية من ابن عباس
من كتاب شرح معاني الاثار للطحاوي
Jul 13, 2019, 2:38 PM
(وألا فهم عصاة)ظاهره انه لا فرق بين من بلغ مرتبة الاجتهاد وغيره
وقوله (ولا ينبغي ان يحكم عليهم بذلك) اَي لا ينبغي ان يحكم بفسقهم
Jul 10, 2019, 11:30 PM
النهاية.
…
موقع لطائف التنبيهات 