سلسلة: احذر تسلم [8 مقالات].

احذر تسلم – 1

مقالات في بيان أهمية التحذير من أهل الفتنة

وفي بيان خطر سكوت أهل العلم عنهم

أ

الأمر بالتوقي أولى بالعبد من التداوي بعد المصاب. ومن التوقي: التحذير من أهل الفتنة وإلا كان المصاب في أمر الدين. والعاقل الرشيد؛ لا يترك غنمه عرضة لذئاب الغابة.. فكيف يترك دينه تنهشه ذئاب الفتنة!

ب

بليد الذهن قاسي القلب ذاك الذي يرى الفتنة في عشيرته أو أهله أو أبنائه

أو إخوانه ثم يترك التحذير منها. هل له قلب؟ هل يتحرك الغم في قلبه إذا سمع كلام من يحرف دين الله.. أم اغتال إدمان المعصية قلبه!؟

ج

جلاء الفوائد من علم أهل السنة والجماعة؛ قصر لا يفتح بابه لكل أحد. أهل الاستغراق في العصيان لا يكون لهم من ذلك علم ولا فهم. سر أهل الفتنة المعصية الخفية التي بسببها حرموا الثبات على الحق.

د

دليلك في معرفة أهل الفتنة؛ اجتماعهم على التضاحك برغم اختلافهم في العقائد والمعاقد. وهم في هذه مثل المنافقين واليهود؛ تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. احذر اهل الفتنة تسلم بنفسك وحذِّر منهم يسلم أحبابك.

يتبع–

احذر تسلم – 2

هـ

هجر الصفاء قلوب أهل الفتنة؛ وخلت من البركة. يقولون: “اتركوا الجماعة”! يريدونكم شذاذ آفاق منفردين بلا ناصر! ونبيُّنا صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: <عليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية> انتهى.

و

والٍ ظلوم خير من فتنة تدوم‏.‏ في مذهب أهل الفتنة تلام الجماعة بخطإ الفرد ويلام الفرد بخطإ غيره، وعند الله: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ}. وأشد الفتن ما يكون في الدين، اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ءامين.

ز

زيغ القلوب علامة أهل الفتنة؛ فيسكتون عن المنكر وينكرون المعروف. عثرات ألسنتهم لا تبقي ولا تذر. أهل الفتنة إذا فاتوا أبغضتهم القلوب ولعنتهم الأجيال؛ وأهل الحق يورثهم الله الأجر والثواب وجميل الأحدوثة.

يتبع–

احذر.. تسلم – 3

ح

حذَرُك: جُنَّتُك وسلاحك تتقي به من عدوك. وحذرك من أهل الفتنة يكون بأن تعرف كونهم مفتونين؛ وبأن تمتلك من الدلائل والبراهين والحجج ما ترد به شبهاتهم؛ والله يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ..} الآية.

ط

طريق أهل الله علم وعمل. فإذا تركت الأول حِدتَ عن جادة الحق والصواب؛ وإذا تركت الثاني قصَّرت وتخلفت عن ركب الواصلين. فإذا تعلمتَ فلا تنسَ أن تعمل بعلمك؛ وإذا عملتَ فليكن عملك على هدى وسلطان.

ي

يعيِّر الفاسقُ من أهل الفتنة الناسَ بأفعالهم وهو أشد الناس خبثا وأكثرهم مكرا، يبرِّئ نفسه التي تسول له الشر والطغيان ويقول للناس: إنه حارس أمين! والناس يقولون فيه: مُحتَرَس من مثله وهو حارس.

يتبع–

احذر.. تسلم – 4

ك

كبير أهل الفتنة لا يحسن القراءة والكتابة؛ وصغيرهم يجتهد ويفتي في كل مسألة من كل باب في كل أحد على مدار عقارب الساعة، ولا يوجد في قاموسه (لا أدري) التي يقولها العالم الحق حين لا يدري.

ل

لواء الفتنة بغي وهو عند أهلها عمل فاضل. لم يهتدوا أن (ويح عمار تقتله الفئة الباغية) ذم للظالم. ولم يفهموا (لا أشبع الله بطنه) إلا مدحا. والآية: {وأطيعوا الرسول وأولي الأمر} من المتشابهات عندهم!

م

ميزان أهل الفتنة ليس في معرفة الفقه ولا في فهم اللغة ولا في الرجوع إلى قواعد الدين ولا في موافقة كتاب الله ولا في العمل بحديث رسول الله عليه الصلاة والسلام؛ وإنما ميزانهم الهوى وموافقة جهلة العامة.

ن

نيل الأماني لا يكون بالتمني. ومن اقتصر على التمني عاد بالخيبة. المفتون يتمنى ما لا أمل له به. شتان بين العالم والمتعلم وبين الجاهل المتكبر. أهل الفتنة متكبرون تمنوا العلم وعملوا عمل الجاهلين.

يتبع–

احذر.. تسلم – 5

س

سؤال أهل العلم والرجوع إليهم حصانة مِن شبهات أهل الفتنة؛ مَن أحسَنَ السؤال عُلِّم. أهل الفتنة كذبوا كثيرا وأساؤوا كثيرا فهانوا على أهل العلم؛ فإياك أن تُصدِّق أهل الفتنة في زيغهم مرة فإنهم أكذب مِن المُهلَّب.

ع

علم الدين أمانة، والأمين لا يخون، والخائن مفتون، والفتنة لها أهلها؛ فإذا لم تعرفهم بأسمائهم فتعرَّف عليهم بصفاتهم: نسوا كتاب الله؛ وهجروا حديث النبي عليه الصلاة والسلام؛ وعرفوا قول العارف الثقة.. فخالفوه.

ف

فراق أهل الفتنة نجاة والبُعد عنهم غنيمة. إذا تركتهم بين أهلك أضلُّوهم.. وبين أبنائك خذلوهم. فلا تمدَّ معهم حبال الوصل وأسباب الود ولا تسكت عنهم بين إخوانك لأنك إن سكتَّ قد ينخدع بهم واحد ممن تحب.

ص

صنيع أهل الفتنة الطواف بشبهات كثيرة حول مسألة واحدة دون إصابة الحق فيها؛ فلا يغرنك تشدقهم وكثرة ثرثرتهم فإن رؤوسهم من العلم خالية وإن قلوبهم هواء.. قلوب لا تعرف الخوف من الله سبحانه وتعالى.

يتبع–

احذر.. تسلم – 6

ق

قصب السبق في ميدان العلم لا يكون إلا من طريق العارف الثقة. انظروا في أحوال أهل الفتنة عندما خالفوا الطريق ونقضوا الطريقة كيف رماهم الصَّلَف وَالكِبْر في تَيهاء واسعة لا أعلام فيها ولا جبال ولا إكام.

ر

رُشد قلبك هُو في التَّمسُّك بنهج مَن جدَّد الدَّعوة إلى الله وأحياها؛ وأَوْضح سُبُل الحقِّ وأبداها؛ بهمَّة نطق الزَّمان فحيَّاها، إنَّه سُلطان العُلماء وعَلَمُ الأولياء مولانا الشَّيخ عبدالله الهرريُّ الحبشيُّ رحِمَه الله ورضي عنه.

ش

شمس المعارف المحمدية لا تشرق على شياطين أهل الفتنة فهم المحرومون من الألطاف وليس فيهم رجل عطَّاف يحمي منهزميهم على أسوار قلعة الحق والتوحيد جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية -حرسها الله-.

ت

تشتهي نفوس أهل الفتنة الستر وأياديهم تفتح أبواب فضائحهم أمام خلق الله في الدنيا والآخرة والعياذ بالله. يقول لك الماكر فيهم: إنما نحن ناصحون. وكذب الخبيث فقد ثبت أنه لا يسعى إلا في الطعن بالعلماء العاملين.

يتبع–

احذر.. تسلم – 7

ث

ثباتك فيه نباتك؛ أهل الفتنة كثيرو التنقل بين المذاهب لأنهم طلبوا العلم للمباهاة أو للخصومات فلم يكتب لهم الثبات ولا كانت لهم الحصانة من الزيغ فهم من مذهب إلى مذهب ينتقلون في كل ساعة والعياذ بالله.

خ

خرط القتاد عمل أهل الفتنة في حربهم على الدعوة الحقة؛ فكأنهم يريدون قشر الورق اجتذابا بأكفهم من حول عود كله شوك عظيم. أنكروا وقوع الأنبياء في صغائر؛ وسكتوا عمن قال بوقوع الكبائر من الأنبياء قبل النبوة.

ذ

ذكر الله هو جلاء قلوب المؤمنين في الطريق إلى تقوى الله عز وجل؛ وإنصاف الناس من النفس شيمة الزاهد العادل؛ ومواساة الفقراء من المسلمين وجبر الخواطر عادة أولياء الله. أهل الفتنة لا يعرفون ذكر الله.

يتبع-

احذر.. تسلم – 8 والأخير

ض

ضالة المؤمن الحكمة؛ وليس من الحكمة الكلام في مسائل مشكلة أمام جهلة العامة. أهل الفتنة لا حكمة عندهم؛ أخرجوا مشكلات المسائل من كتب مخصصة لمذاكرة العلم مع أهله إلى أمثالهم من جهلة العامة.

ظ

ظواهر أهل الفتنة خير وصلاح لا حقيقة لهما في بواطنهم.. فهم المتصولحة؛ ويتمظهرون بالعلم وهم من أجهل خلق الله على التحقيق.. فهم المتعولمة. من كان ظاهره أحسن من باطنه لم يكن على خير.

غ

غليظة طباع أهل الفتنة وقلوبهم قاسية؛ يعادون العلماء العاملين معلمي التوحيد في البر والبحر وفي الشرق والغرب، ويحاربون أولياء الله -والعياذ بالله تعالى- ومن كان حربا على الأولياء آذنه الله بالحرب.

النِّهاية.

النهاية.

…

W_Data_8July2019_ 24July2020