حكم الشيخ رضوان بيبرس الشافعي الخلوتي في ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب

مما قاله العلماء في ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب بعضٌ مما قاله العلماء في ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب تجدونه هنا مصورًا من كتاب “روضة المحتاجين لمعرفة قواعد الدين” للشيخ رضوان بيبرس الشافعي الخلوتي [النَّصُّ] [مُرفق/5+6+7+8]. متابعة قراءة حكم الشيخ رضوان بيبرس الشافعي الخلوتي في ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب

قاعدة متفق عليها ذكرها الإمام النسفي في عقيدته (والنصوص من الكتاب والسنة تحمل على ظواهرها)

قاعدة متفق عليها ذكرها الإمام النسفي في عقيدته (والنصوص من الكتاب والسنة تحمل على ظواهرها) أي ما لم يصرف عنها دليل قطعي Jan 28, 2019, 10:33 PM بلغني عن أحد المتسرعين -هداه الله- أنه قد بسط لسانه في شخص لمجرد أنه لم يجد في نسخته المطبوعة التي اطلع عليها من كتاب “تأويلات الماتريدي” حرف “الهاء” من كلمة “نعلمه” مع كونها مثبته في نسخة مطبوعة أخرى … متابعة قراءة قاعدة متفق عليها ذكرها الإمام النسفي في عقيدته (والنصوص من الكتاب والسنة تحمل على ظواهرها)

تنبيه مهم في مسألة العصمة:

تنبيه مهم في مسألة العصمة: اعلم أخي المسلم أن جمهور علماء الأمة الأشاعرة -والأشاعرة هم أكثر أهل السنة- قالوا: (يجوز على الرسل والأنبياء الوقوع في معصية صغيرة لا خسة فيها ولا دناءة ولكن ينبهون فورًا للتوبة منها قبل أن يقتدي بهم فيها غيرهم). هنا ملاحظه: التعبير الصحيح هو (يجوز على الأنبياء..) ولا يقال (يجوز للأنبياء) لأن معنى العبارة الأخيرة (أنه يحل لهم فعل المعصية) وهذا … متابعة قراءة تنبيه مهم في مسألة العصمة:

ب أحد أدعياء العلم كتب كلامًا في الفيس بوك يعترض فيه على أهل الحق ممن ينهى عن قول: (اللهم صلي -بالياء- على سيدنا محمد)..

الرد على من نهي عن صيغة (اللَّهُمَّ صلِّي) – بالياء بلغني أن أحد أدعياء العلم كتب كلامًا في الفيس بوك يعترض فيه على أهل الحق ممن ينهى عن قول: (اللهم صلي -بالياء- على سيدنا محمد).. فقال والعياذ بالله: (فما بالُ بعضِ جهلةِ الطلبة يصرفون المعنى إلى خطابِ الأنثى، ثم يقولون إن الله لا يُخاطَب بخطاب الأنثى، لذلك يكفر مَن كان يعرف المعنى فقال: اللهم صلي … متابعة قراءة ب أحد أدعياء العلم كتب كلامًا في الفيس بوك يعترض فيه على أهل الحق ممن ينهى عن قول: (اللهم صلي -بالياء- على سيدنا محمد)..

دفع شبهة في حكم وضوء محدث حدثًا أصغر

دفع شبهة في حكم وضوء محدث حدثًا أصغر بلغني عن أحد أدعياء العلم -ممن ابتعد عن تلقي العلم بالطريق الصحيح- أنه قرأ في بعض كتب الفقه المطولات (كفاية النبيه لابن الرفعة والبحر المذهب للروياني وشرح الوجيز للرافعي والحاوي الكبير للماوردي) قرأ “حكم وضوء من نوى رفع الحدث الأكبر وهو محدث حدثًا أصغر فقط”. ففهم منها مدعي العلم هذا -هداه الله- أنهم يعنون من هو محدث … متابعة قراءة دفع شبهة في حكم وضوء محدث حدثًا أصغر

التلاعب بالنصوص صفة الجهلة ورد على أهل الفتنة

رد دعوى الإجماع الكاذب في مسألة العصمة ظننت أن ما نُشر مسبقًا من شرح مسهب ومطوَّل للأخوة المشايخ والأفاضل عن سبب إنكارهم على بعض “الأوادم” إجماعًا غير صحيح في موضوع عصمة الأنبياء عن الصغائر غير المنفرة كان كافيًا لإفهام القوم أن الأخوة الطيبين لا ينكرون قول المانعين لتلك المعاصي ولكنهم ينكرون الإجماع على هذا المنع، لكنني اليوم رأيت أحدهم سجل لنفسه كلامًا يظهر فيه أنه … متابعة قراءة التلاعب بالنصوص صفة الجهلة ورد على أهل الفتنة

السَّلامة بالتَّلقِّي عن العارف الثِّقة

اِعلَموا رحمكم الله أنَّ الجهل في الدِّين أشدُّ خطورة من المرض الَّذي يفتك بجسم الإنسان، وذلك لأنَّ الجهل فيما فرض الله على المرء تعلُّمه يؤدِّي بالشَّخص في الغالب إلى الهلاك في الآخرة، واعلَموا أنَّ الجهل لا يرتفع بمجرَّد المطالعة الفرديَّة في الكتب من غير تلقٍّ عن العلماء الثِّقات، فكثير من الكتب حوت سمومًا لا ينجو منها إلَّا من شاء الله له أنْ ينجو منها، وكم … متابعة قراءة السَّلامة بالتَّلقِّي عن العارف الثِّقة

محلُّ اختلاف العُلماء في مسألة عصمة الأنبياء و بيان أنَّ الجُمهور على جواز صُدور الصَّغائر غير المُنفِّرة مِن الأنبياء

أرشيف (ع) – فيسبوك. مِن: 11/9/2019 إلى: 12/7/2020. حالهم بعد أن تغيرت أحوالهم.. [قال الشاعر: ما للطبيب يموت بالداء الذي * قد كان يبرئ منه فيما قد مضى. هذا حال أهل الفتنة]. Jul 23, 2020, 1:13 AM إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال (فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية)، فقد انقض على أهل الفتنة الذئاب المتوحشة … متابعة قراءة محلُّ اختلاف العُلماء في مسألة عصمة الأنبياء و بيان أنَّ الجُمهور على جواز صُدور الصَّغائر غير المُنفِّرة مِن الأنبياء

حُكم المُماكسة في البَيع والشِّراء – الجُزء 1 و تحذير من أهل الفتنة

تحذير من أهل الفتنة كتب أخي الكريم فؤاد السعيد أمس تعليقا قيما على مقالي الأخير الذي كان عن المماكسة ووجدت مناسبًا إعادة نشره في مقال مستقل لأنه أصاب الهدف الذي يسعى له أهل الفتنة وأتى بالخلاصة فيه. بارك الله فيه وجزاه الله خيرا جاء فيه ما يلي: اقرأها بتمعن فهذه نصيحة فيها بيان باختصار وتنبيه وتحذير أقول رأي الشخصي وأنبه أحبابنا لما خبرته عن هؤلاء … متابعة قراءة حُكم المُماكسة في البَيع والشِّراء – الجُزء 1 و تحذير من أهل الفتنة

فوائد لطيفة للحافظ السُّهَيليِّ في قصة جابر و حُكم المُماكسة في البَيع والشِّراء – الجزء 26

حُكم المُماكسة في البَيع والشِّراء – الجزء 27 فوائد لطيفة للحافظ السُّهَيليِّ في قصة جابر وقال الحافظ في [الفتح] كذلك: <وَأَبْدَى السُّهَيْلِيُّ فِي قِصَّةِ جَابِرٍ مُنَاسَبَةً لَطِيفَةً غَيْرَ مَا ذَكَرَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مُلَخَّصُهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَخْبَرَ جَابِرًا بَعْدَ قَتْلِ أَبِيهِ بِأُحُدٍ أَنَّ اللَّهَ أَحْيَاهُ وَقَالَ: “مَا تَشْتَهِي فَأَزِيدُكَ” أَكَّدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَبَرَ بِمَا يَشْتَهِيهِ فَاشْتَرَى مِنْهُ الْجَمَلَ وَهُوَ مَطِيَّتُهُ بِثَمَنٍ … متابعة قراءة فوائد لطيفة للحافظ السُّهَيليِّ في قصة جابر و حُكم المُماكسة في البَيع والشِّراء – الجزء 26