أهل الفتنة يتَّهمُون أُمَّهات المُؤمنين بالخُصومة مع الله سُبحانه وتعالى الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد ثبت أنَّ سيِّدتنا عائشة رضي الله عنها ندمت على خُروجها يوم الجَمَل لأجل أنَّها مكثت في المُعسكر المُعادي للخليفة الرَّاشد مع كونها لم تخرُج بنيَّة قتاله ولم تُقاتله؛ وكانت كُلَّما ذَكَرَت ذلك بَكَت حتَّى تبُلَّ خمارَها؛ وكانت تقول في ذلك: <لوددت أنِّي متُّ وكنتُ نسيًا … متابعة قراءة أهل الفتنة يتَّهمُون أُمَّهات المُؤمنين بالخُصومة مع الله سُبحانه وتعالى

التَّحذير مِن أهل الفتنة: يُشجِّعون العامَّة على قول الألفاظ المُكفِّرات ويرُدُّون ما جاء في القُرآن والحديث الثَّابت الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فكما يجب التَّحذير مِن التَّكفير بغير حقٍّ؛ كذلك يجب التَّحذير مِن أولئك الَّذين يجعلون أمر الكُفر خفيفًا وهُو عند الله عظيم؛ فمِن أكبر الخيانات غِشُّ النَّاس في أمر الدِّين وإيهام مَن كَفَر بأنَّه لم يكفُر فيفوتُه الاستدراك بالعودة إلى … متابعة قراءة يُشجِّعون العامَّة على قول الألفاظ المُكفِّرات ويرُدُّون ما جاء في القُرآن والحديث الثَّابت

هذا رد في موضوع القبلة من أحد الأخوة الأفاضل أرسله إلي أحببت أن أشاركه لما فيه من بعض الفوائد لم أذكرها يُبين فيه الفرق بين الدائرة العظمى والخط البحري وكونه بزاوية ثابتة لا تتغير بخلاف الدائرة العظمى جزاه الله خيرا ونفع به المسلمين. السؤال المُحرج لأهل الفتنة هل يحتاج التوجه للقبلة توفير الوقت والمال والجهد كما يفعل الطيران باستخدامه الدائرة العظمى التي ستتغير زاويتها طوال … متابعة قراءة رد في موضوع القبلة في أمريكا الشمالية

أرشيف (ص) – فيسبوك. مِن: 1/6/2019 إلى: 26/6/2020. مقدِّسو الكتب بين الدفاع عن الصحابة واستباحة دمائهم! – الحمدلله وصلى الله على رسول الله. وبعد فقد عجبتُ لقومٍ يقرأون قول الله: {ولا تقتلوا النَّفس الَّتي حرَّم الله إلا بالحقِّ} وحديثَ رسول الله: (قَتْلُ المُؤمن أعظم عند الله مِن زوال الدنيا) رواه النسائي ويقرُّون أن الحق مع علي ثم يبيحون لمعاوية -باسم الدفاع عن “عدالة” الصحابة- أن … متابعة قراءة التحذير من سامر أبو العم وفادي المير و الرد على المفترين على الهرري

أهل الفتنة عندهم النبي صاحب الشريعة إذا اخطأ في اجتهاد لم يرد النص فيه (ونحن ننزه عن الخطأ في الاجتهاد) يكون مستحقًا للعقاب ولكن الله عفى عنه،وعندهم لأهل الفتنة الأنبياء إذا فعلوا خلاف الاولى يكونون مستحقين للعقوبة لولا عفو الله عنهم، أما معاوية إذا اجتهد في امر ورد النص فيه فاخطأ فيكون مجتهدًا له اجر باجتهاده ولا يعاقب ومن قال بخلاف ذلك فهو ضال. بئس … متابعة قراءة النواصب الجدد انهم وجدوا كلمة اجتهد في كلام الامام الاشعري فظنوا انها ضالتهم في كلام الامام الاشعري وتركوا باقي كلامه من منكر وباطل وبغي ومجوز غفرانه

Oct 23, 2019, 4:20 PM قال ملا علي القاري قلت: فإذًا كان الواجب عليه (أي معاوية) أن يرجع عن بغيه بإطاعته الخليفة، ويترك المخالفة وطلب الخلافة المنيفة، فتبين بهذا أنه كان في الباطن باغيا، وفي الظاهر متسترا بدم عثمان مراعيا مرائيا، فجاء هذا الحديث عليه ناعيا، وعن عمله ناهيا، لكن كان ذلك في الكتاب مسطورا، فصار عنده كل من القرآن والحديث مهجورا، فرحم الله من … متابعة قراءة بيان اختلاف العلماء في مسألة لازم المذهب هل هو مذهب أو ليس بمذهب وأنه في اللازم الخفي

قال :ومذهب المحققين أن الكافر لا يخفف عنه العذاب بسبب حسناته في الدنيا بل يوسع عليه بها في دنياه وقال القاضي عياض انعقد الإجماع على أن الكفار لا تنفعهم أعمالهم ولا يثابون عليها بنعيم ولا تخفيف عذاب ولكن بعضهم أشد عذابا بحسب جرائمهم Oct 31, 2019, 12:09 AM حري بك ان تتراجع عن ما خالفت به اجماع أهل السنة والجماعة في مسالة “لا شخص”. أم … متابعة قراءة فائدة من كتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف : بدر الدين العيني الحنفي

مسألة مهمة قال ملا علي القاري في مرقاة المفاتيح العبرة في نقل الإجماع نقل ما عن ‏المجتهدين لا العوام، والمائة ألف الذين توفي عنهم صلى الله عليه ‏وسلم لا يبلغ عدة المجتهدين الفقهاء منهم أكثر من عشرين: كالخلفاء ‏والعبادلة وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل، وأنس، وأبي هريرة وقليل، ‏والباقون يرجعون إليهم ويستفتون منهم، وقد أثبتنا النقل عن أكثرهم ‏صريحا بإيقاع الثلاث، ولم يظهر لهم … متابعة قراءة العبرة في نقل الإجماع نقل ما عن ‏المجتهدين لا العوام، والمائة ألف الذين توفي عنهم صلى الله عليه ‏وسلم لا يبلغ عدة المجتهدين الفقهاء منهم أكثر من عشرين

بلغني أن #صاحب_الدردشات نايف عمورة أقر أن ما جوَّزه العلماء هو المعصية الصغيرة التي لا خسة فيها. أقول لك بما أنك أقررت: 1. أن العصمة لا تتجزَّأ 2. وأن ما جوَّزه العلماء هو “المُخالفة لأمر الآمر والمعنى الَّذي أراده العلماء”، فاشرح لنا قول الزركشي: <وَنَقَلَ القَاضِي عِيَاضٌ تَجْوِيزَ الصَّغَائِرِ وَوُقُوعَهَا> لماذَا لم يكتفِ بقوله تجويز الصغائر بل أضاف إليها قوله ووقوعها؟ ثم بين لنا كيف … متابعة قراءة ما جوَّزه العلماء هو المعصية الصغيرة التي لا خسة فيها.

قال الإمام علاء الدين محمد بن محمد البخاري الحنفي المتوفى 841 هجرية رحمه الله في كتابه ” ملجمة المجسمة : فإذا يكون القول بأن الله متمكن على العرش متحيز فيه، وأنه في جهة الفوق قولا بأنه جسم، لأن الجسمية من اللوازم العقلية للمتحيز ولذي الجهة، ومن قال بان الله جسم فهو كافر إجماعا.ولهذا قال إمام الحرمين في ” الإرشاد ” إثبات الجهة لله كفر صراح. … متابعة قراءة ولأنك لم تقرأ كلام العلماء المجوزين والقائلين بالوقوع فقد استمر خلطك بين العمد والسهو.