رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 2 المُراد مِن بيان كون البُغاة ظالِمين غيرَ مأجورين – (ب) الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. أمَّا بعدُ فإنَّنا -أعني أهلَ السُّنَّة- لا نقول بعصمة الصَّحابة عن الذُّنوب صغيرها وكبيرها، وكونُ مُعاويةَ صحابيًّا فهذا لا يستدعي أنْ نُبدِّل وأنْ نُحرِّف في دين الله لكي نُبرِّئَه ممَّا لا يقول … متابعة قراءة المُراد مِن بيان كون البُغاة ظالِمين غيرَ مأجورين – (ب)

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 3 مذهب الأشعريِّ في خُروج مُعاوية على الإمام العادل – (أ) لماذَا قال الأشعريُّ في اجتهاد مُعاوية إنَّه: <كان خطأً وباطلًا ومُنكرًا وبغيًا>؟ الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. أمَّا بعدُ ففي [المُجرَّد]: <وكان [الأشعريُّ] يقول في أمر الخارجين عليه [أي على سيِّدنا عليٍّ] والمُنكرين لإمامته: إنَّهم كُلَّهم كانوا … متابعة قراءة مذهب الأشعريِّ في خُروج مُعاوية على الإمام العادل – (أ) لماذَا قال الأشعريُّ في اجتهاد مُعاوية إنَّه: <كان خطأً وباطلًا ومُنكرًا وبغيًا>؟

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 4 مذهب الأشعريِّ في خُروج مُعاوية على الإمام العادل – (ب) معنى قول الأشعريِّ في خروج مُعاوية على الإمام العادل: <كان باجتهاد منه> الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. أمَّا بعدُ ففي [لسان العرب]: <وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ: اجْتَهَدَ رَأْيَ الِاجْتِهَادِ؛ بَذَلَ الْوُسْعَ فِي طَلَبِ الْأَمْرِ وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الْجُهْدِ … متابعة قراءة مذهب الأشعريِّ في خُروج مُعاوية على الإمام العادل – (ب) معنى قول الأشعريِّ في خروج مُعاوية على الإمام العادل: <كان باجتهاد منه>

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 5 مذهب الأشعريِّ في خُروج مُعاوية على الإمام العادل – (ج) معنى: <ولم يُطلق عليه اسم الفسق والكفر> الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. أمَّا بعدُ فقد تمسَّك الأغرار بقول الأشعريِّ في خُروج مُعاوية على سيِّدنا عليٍّ رضي الله عنه: <ولم يُطلِق عليه اسم الفسق والكُفر>؛ ليُبرِّئوا مَن خرج … متابعة قراءة مذهب الأشعريِّ في خُروج مُعاوية على الإمام العادل – (ج)

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 6 معنى أنَّ الصَّحابة كُلَّهم عدول مِن كلام اللَّكنوي الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. أمَّا بعدُ فقد استدلَّ الَّذين طلبوا البراءة لمَن خرج على الإمام العادل بأنَّ الصَّحابة كُلَّهم عدول؛ مُستعملين القاعدة في غير محلِّها؛ وقد توسَّع المُحدِّث مُحمَّد عبدالحيِّ اللَّكنوي الهنديُّ الحنفيُّ في بيان أنَّ المُحدِّثين لم … متابعة قراءة معنى أنَّ الصحابة كلهم عدول من كلام اللَّكنوي

ردًّا على المُتمشعرةِ الَّذينَ استدلُّوا بكتابِ <الإبانةِ> الَّذي اتَّفقَ الأشاعرةُ على وُقوعِ الدَّسِّ فيهِ؛ وتَبْرِئَةً لإمامِنا الأشعريِّ ممَّا يُريدُ الوهَّابيَّةُ الحشويَّةُ وأعوانُهم مِن أهلِ الفتنةِ إلصاقَهُ بهِ؛ ودفاعًا عن منهجِ ساداتِنا الأشاعرةِ؛ نُقدِّمُ لكم هذه القصيدةَ مِن نظمِ الفقيرِ إلى رحمةِ اللهِ: لطيف الشَّامي. أين الوَرَع! # 1. أَوَمَا عَلِمْتَ قَدِ انْقَطَعْ ~ مَتْنُ [الْإِبَانَةِ] يَا لُكَعْ 2. أَنَّ [الْإِبَانَةَ] حُرِّفَتْ ~ فِيْهَا الْمُشَبِّهُ قَدْ … متابعة قراءة ردًّا على المُتمشعرةِ

محاضرة بعنوان: المُجسِّم كافر بالإجماع  الشيخ هادي فايد Aug 11, 2019, 12:41 PM رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 7 مذهب الأشعريِّ في خُروج مُعاوية على الإمام العادل – (د) فضيحة مَن استدلَّ بـ [الإبانة] الَّذي اتَّفق الأشاعرة على وقوع الدَّسِّ فيه الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. أمَّا بعدُ فقد نشر المدعو نور الدِّين … متابعة قراءة محاضرة بعنوان: المُجسِّم كافر بالإجماع  الشيخ هادي فايد

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 8 معنى حديث عليٍّ رضي الله عنه: <أُمِرتُ بقتال النَّاكثِين والقاسطِين والمارقِين> الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. وبعدُ قال ابن حَجَر في [التَّلخيص الحبير]: <قوله [الرَّافعيِّ] (ثبت أنَّ أهل الجَمَل وصِفِّين والنَّهروان بُغاة) هُو كما قال، ويدلُّ عليه حديث عليٍّ: (أُمِرْتُ بقتال النَّاكِثِين والقاسِطِين والمارِقِين) رواه النَّسائيُّ في … متابعة قراءة أُمِرتُ بقتال النَّاكثِين والقاسطِين والمارقِين معنى حديث عليٍّ رضي الله عنه

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 9 فضيحة المُتعالِم الَّذي استدلَّ بـ[رسالة إلى أهل الثَّغر] وهي رسالة مُحرَّفة امتدحها ابن تيميَّة وابن قيِّم الجوزيَّة الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. وبعدُ فلا زال ### وجماعته يخبطون خبط عشواء لا يُبصرون ولا يفقهون بما يستدلُّون، فبعد فضيحة الاستدلال بـ[الإبانة] والأشاعرة على وُقوع الدَّسِّ فيه؛ ها هُم … متابعة قراءة فضيحة المُتعالِم الَّذي استدلَّ بـ[رسالة إلى أهل الثَّغر] وهي رسالة مُحرَّفة امتدحها ابن تيميَّة وابن قيِّم الجوزيَّة

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 10 بيان مذهب أبي منصور البغداديِّ في [الفَرْق بَين الفِرَق] وأنَّه نقل الإجماع على ما يُفيد القول بتأثيم البُغاة الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. أمَّا بعد فقد قال أبو منصور البغداديُّ في [الفَرْق بَين الفِرَق] في باب [الأُصول الَّتي اجتمع عليها أهل السُّنَّة]: <وقالوا إنَّ طلحةَ والزُّبَير تابَا … متابعة قراءة بيان مذهب أبي منصور البغداديِّ في [الفَرْق بَين الفِرَق] وأنَّه نقل الإجماع على ما يُفيد القول بتأثيم البُغاة