رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 8 معنى حديث عليٍّ رضي الله عنه: <أُمِرتُ بقتال النَّاكثِين والقاسطِين والمارقِين> الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. وبعدُ قال ابن حَجَر في [التَّلخيص الحبير]: <قوله [الرَّافعيِّ] (ثبت أنَّ أهل الجَمَل وصِفِّين والنَّهروان بُغاة) هُو كما قال، ويدلُّ عليه حديث عليٍّ: (أُمِرْتُ بقتال النَّاكِثِين والقاسِطِين والمارِقِين) رواه النَّسائيُّ في … متابعة قراءة أُمِرتُ بقتال النَّاكثِين والقاسطِين والمارقِين معنى حديث عليٍّ رضي الله عنه

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 9 فضيحة المُتعالِم الَّذي استدلَّ بـ[رسالة إلى أهل الثَّغر] وهي رسالة مُحرَّفة امتدحها ابن تيميَّة وابن قيِّم الجوزيَّة الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. وبعدُ فلا زال ### وجماعته يخبطون خبط عشواء لا يُبصرون ولا يفقهون بما يستدلُّون، فبعد فضيحة الاستدلال بـ[الإبانة] والأشاعرة على وُقوع الدَّسِّ فيه؛ ها هُم … متابعة قراءة فضيحة المُتعالِم الَّذي استدلَّ بـ[رسالة إلى أهل الثَّغر] وهي رسالة مُحرَّفة امتدحها ابن تيميَّة وابن قيِّم الجوزيَّة

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة 10 بيان مذهب أبي منصور البغداديِّ في [الفَرْق بَين الفِرَق] وأنَّه نقل الإجماع على ما يُفيد القول بتأثيم البُغاة الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. أمَّا بعد فقد قال أبو منصور البغداديُّ في [الفَرْق بَين الفِرَق] في باب [الأُصول الَّتي اجتمع عليها أهل السُّنَّة]: <وقالوا إنَّ طلحةَ والزُّبَير تابَا … متابعة قراءة بيان مذهب أبي منصور البغداديِّ في [الفَرْق بَين الفِرَق] وأنَّه نقل الإجماع على ما يُفيد القول بتأثيم البُغاة

التَّحذير ممَّن يدعو إلى استنطاق النَّاس بالكُفر الحمدلله وكفى والصَّلاة والسَّلام على نبيِّه المُصطفى. أمَّا بعدُ فإنَّ الجَهَلَة ومنهم رأس الفتنة (يوسف ميناوي) وبعد أنْ تولَّيناه بردود علميَّة أبطلت مزاعمه في مسألة استنطاق الكافر بالكُفر؛ وكشفت أنَّه ومشايخه مِن الجاهلِين على التَّحقيق في أُصول الدِّين؛ وبعد أنْ أحرقت صواعق الاستدلالات الشَّرعيَّة زرعه الخبيث في حقول جَهَلَة العامَّة؛ فإنَّه لا زال يتأبَّط الزُّور وفيه يلفُّ ويدور … متابعة قراءة التَّحذير ممَّن يدعو إلى استنطاق النَّاس بالكُفر

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة [11] بيان مذهب أبي منصور البغداديِّ في [الفَرْق بَين الفِرَق] وأنَّه نقل الإجماع على تأثيم البُغاة (ب) الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. أمَّا بعد قال أبو منصور البغداديُّ في [الفَرْق بَين الفِرَق]: <وكان أهل السُّنَّة والجماعة يقولون بصحَّة إسلام الفريقَين في حرب الجَمَل وقالوا إنَّ عليًّا كان على … متابعة قراءة بيان مذهب أبي منصور البغداديِّ في [الفَرْق بَين الفِرَق] وأنَّه نقل الإجماع على تأثيم البُغاة (ب)

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة [12] الجُرجانيُّ ينقل الإجماع على كون البُغاة ظالمين مذهب مالك وأبي حنيفة والشَّافعيِّ والأوزاعيِّ الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. أمَّا بعدُ فقد ذكرنا آنفًا إجماع الأُمَّة على تأثيم البُغاة نقلًا عن أبي منصور البغداديِّ كما في [الفَرْق بين الفِرَق]؛ وننقل لكم اليوم إجماع المُسلمين على كون البُغاة ظالِمِين … متابعة قراءة الجُرجانيُّ ينقل الإجماع على كون البُغاة ظالمين مذهب مالك وأبي حنيفة والشَّافعيِّ والأوزاعيِّ

إرشاد الحائرين إلى محل اختلاف العُلماء في مسألة عصمة النَّبيِّين وبعدُ فقد أصرَّ الخصم على ادِّعاء الإجماع خلافًا لعشرات النُّقول الَّتي نشرناها في إثبات اختلاف العُلماء [1] في وقوع صغائر لا خسَّة فيها مِن الأنبياء؛ فزعم أنَّ العُلماء إنَّما اختلفوا في جواز ذلك عقلًا لا في حقيقة وقوعها مِن الأنبياء؛ وهذا مِن الخصم فيه مِن المُكابرةِ الشَّيءُ الكثير. ويردُّ ما زعمه الخصم؛ اتِّفاقُ جُمهور العُلماء … متابعة قراءة إرشاد الحائرين إلى محل اختلاف العُلماء في مسألة عصمة النَّبيِّين

الحمدلله حقَّ حمده والصَّلاة والسَّلام على مُحمَّد نبيِّه وعبده. وبعدُ فقد سكتَ لك أصدقاؤنا مِن السَّادة الأحباش الأشاعرة أهل السُّنَّة والجماعة انشغالًا عنك بما هو أَولى وزُهدًا بمُناظرتك؛ وإنِّي اليومَ أتبرَّع بذلك ولا أبخل عليك بذلك شرط أنْ تتعهَّد أمام خلق الله أنَّك لو انقطعتَ -وإنَّك لمُنقطع بإذن الله- تلتزم وحدة الصَّفِّ ولا تعود إلى مثل ما جرَّك إليه افتتانك ببعض جَهَلَة العامَّة ممَّن يُعرفون … متابعة قراءة دعوة مُحمَّد سليم توفيق للمُناظرة و بيان معنى ما جاء في [القول الفصل المُنجِّي]

بيان مذهب الباقلَّانيِّ في البُغاة – 1/3 براءة الباقلَّانيِّ مِن القول بنسبة الأجر للبُغاة في بغيهم الحمدلله كثيرًا. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا مُحمَّد مَن جاء الدُّنيا شاهدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا؛ وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا مُنيرًا. أمَّا بعد فقد أبى <أبو إجماع> وأصحابه مِن أهل الفتنة إلَّا أخذًا بكُلِّ دسيسة فكانوا بذلك أصحاب نفوس خسيسة؛ وما ذلك منهم إلَّا ليُعارضوا به ما سمعوه عن العالِم العامِل … متابعة قراءة بيان مذهب الباقلَّانيِّ في البُغاة – 1/3 براءة الباقلَّانيِّ مِن القول بنسبة الأجر للبُغاة في بغيهم

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة [15] مُعاوية عند المُلَّا علي القاري حول استفتاء الأزهر بأقوال مُلَّا علي القاري الحمدلله وكفى والصَّلاة والسَّلام على نبيِّه المُصطفى. وبعدُ كنتُ عزمتُ على نشر تتمَّة المقال في بيان مذهب الباقلَّانيِّ ولكنِّي أجَّلته أيَّامًا بعد أنْ بلغني أنَّ أهل الفتنة أرادوا الاستدلال بقول علي القاري؛ فإذَا بهم نقلوا مِن كلامه ما لا حُجَّة لهم فيه بل وتغافلوا عمَّا فيه الحُجَّة عليهم؛ فنحن … متابعة قراءة مُعاوية عند المُلَّا علي القاري حول استفتاء الأزهر بأقوال مُلَّا علي القاري