الرد على متمشعرة مدينة صفاقس التونسية في مسألة العصمة ونقول المالكية على الوقوع

رسالة إلى سليم بن أنور بن الحاج محمد شطورو: لأنك خرجت من المجلس هاربا من وجوه أدلة أهل السنة والجماعة أنسخ لك هنا مادة المجلسين 34 و35 حتى تكون أنت على بينة وحتى يكون كل أحد على بينة مما قلتَ وقلنا والله المستعان على الخير هو نعم المولى: مجلس 34: مجلس صباحي قصير نتناول فيه حكاية (سليم بن أنور بن الحاج محمد شطورو) وكيف صار … متابعة قراءة الرد على متمشعرة مدينة صفاقس التونسية في مسألة العصمة ونقول المالكية على الوقوع

أهل الفتنة يُكفِّرون الشَّيخ عُمر بن حفيظ لقوله (عصى آدم) في غير موضع التِّلاوة

أهل الفتنة يُكفِّرون الشَّيخ عُمر بن حفيظ لقوله (عصى آدم) في غير موضع التِّلاوة يوسف ميناوي وإبراهيم عكَّاس وسامر العم يحكُمون بالكُفر على الشَّيخ عُمر بن حفيظ * الفيديو في المُداخلة الأُولى 1 كفَّر أهل الفتنة المُتفحِّشون كُلَّ مَن قال (عصى آدم) -عليه السَّلام- في غير التِّلاوة؛ فوقع تكفيرُهُم على أكثر الأُمَّة المُحمَّديَّة سَلَفِها وخَلَفِها عالِمِها وعامِّيِّها بغير حقٍّ -وقد نصحناهُم فلم يرجعوا عن الغَيِّ- … متابعة قراءة أهل الفتنة يُكفِّرون الشَّيخ عُمر بن حفيظ لقوله (عصى آدم) في غير موضع التِّلاوة

المُختصر الوثيق في الرَّدِّ على مَن لم يعرف التَّحقيق – مسألة تشهُّد الاحتياط

المُختصر الوثيق في الرَّدِّ على مَن لم يعرف التَّحقيق ويليه قصيدة عنوانها: الرِّيح الصَّرصر على مَن ثرثر وتكبَّر الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. أمَّا بعدُ فقد انجلى غُبار ما توعَّدنا به المدعو (نايف عمُّورة) ولات فرس! وتمخَّض جبله وليس ثمَّة إلَّا فأر؛ فحقَّ لنا أنْ نُذكِّر بما قال جرير مُتهكِّمًا: زعمَ الفرزدقُ أنْ سيقتُلُ مِربعًا * أبشِرْ بطُولِ سلامةٍ يا مِربعُ! وكي لا … متابعة قراءة المُختصر الوثيق في الرَّدِّ على مَن لم يعرف التَّحقيق – مسألة تشهُّد الاحتياط

ردا على الجهلة المتصولحة وبيان أن القونوي بريء من الدعوى الكاذبة

ردا على الجهلة المتصولحة وبيان أن القونوي بريء من الدعوى الكاذبة كلامنا اليوم كالعادة عن أهل الفتنة وكيف رفعوا دعوى كاذبة جديدة يتهمون بلازمها جمهور الأمة الإسلامية بالضلال وبمخالفة الإجماع! والعياذ بالله الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله اللهم اجعل نياتنا خالصة لوجهك الكريم وفرج عنا أنواع البلايا والمصائب وامحق اللهم الفتنة وأهلها يا عزيز يا جبار ءامين (((أهل السنة والجماعة))) هذا المصطلح يُطلَق … متابعة قراءة ردا على الجهلة المتصولحة وبيان أن القونوي بريء من الدعوى الكاذبة

الانتباه إلى معنى (إلَّا رسول الله)

الانتباه إلى معنى (إلَّا رسول الله) الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله. 1 وبعدُ فمَن تجرَّأ على الفتوى مِن غير تثبُّت ومِن غير سماع عن العارف الثِّقة فقد عاد على نفسه بالأذى والوبال إذِ العاميُّ شأنه السُّؤال وأنْ يرجع إلى العالِم في طلب المعرفة فأمَّا النَّظر في الأدلَّة بعَين نفسه مع عدم تمكُّنه ثُمَّ إبداء رأيه تحليلًا وتحريمًا ونحو ذلك فهذا عَين ما نُهينا … متابعة قراءة الانتباه إلى معنى (إلَّا رسول الله)

الرد على المدعو نايف عمورة المتمشعر

المجلس 65 في مجموعة حوار علمي كما كان متوقعًا فقد هرب المدعو (نايف عمورة) من جديد ولم يوافق على دعوتنا للمناظرة محتجًّا بما يقول عنه العامة: (حجة ما بتقلي عجة) ولكن نحن بكل حال نكتب في المجموعة اليوم الرد العلمي عليه ثم أحكي لكم قصة قصيرة عن المدعو نايف عمورة قبل أن نتابع معا قصيدة جديدة تحكي عنه! مجلس 65: كلامنا اليوم في بيان كفر … متابعة قراءة الرد على المدعو نايف عمورة المتمشعر

قصيدة مُحمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم نُور ليالينا ** بِرُوحِي أَنَا الأنْبِيَاءُ الْكِرَامْ ** قصائد عمر الشادي

بِرُوحِي أَنَا الأنْبِيَاءُ الْكِرَامْ بروحي أنا الأنبياء الكرام عليهم الصَّلاة والسَّلام .. بِرُوحِي أَنَا الأنْبِيَاءُ الْكِرَامْ ~ بُدُورُ النَّقَا وَشِفَاءُ السِّقَامْ ~ فَيَا رَبِّ يَسِّرْ بِجَاهِهِمُ ~ لنا الصَّعْبَ وَامْنُنْ بِحُسْنِ الْخِتَامْ بِرُوحِي أَنَا الأنْبِيَاءُ الْكِرَامْ .. لِخَيْرِ الْوَرَى الأنْبِيَا أَرْشَدُوا ~ وَمَا فِي الْوَرَى مِثْلُهُمْ أَحَدُ ~ فَوَاللهِ مِنْهُمْ لَنَا الْمَدَدُ ~ يَكُونُ لَنَا فِيهِ نَيْلُ الْمَرَامْ بِرُوحِي أَنَا الأنْبِيَاءُ الْكِرَامْ .. فَكَمْ بَائِسٍ … متابعة قراءة قصيدة مُحمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم نُور ليالينا ** بِرُوحِي أَنَا الأنْبِيَاءُ الْكِرَامْ ** قصائد عمر الشادي

ثُبوت تكفير المجسمة عند الأئمة الأربعة وغيرهم والرد على المدعو محمود قُرطام الحبتري

ثُبوت تكفير المُجسِّمة عند الأئمَّة الأربعة وغيرهم والرَّدُّ على المدعو محمود قُرطام الحبتَّري الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن والاه. -(أ)- بيان ثُبوت تكفير المُجسِّمة عند الأئمَّة الأربعة وغيرهم وبعدُ فقد ثبت تكفيرُ المُجسِّمة عن الأئمَّة أبي حنيفة ومالك والشَّافعيِّ وأحمدَ وعن إمامَي أهل السُّنَّة في الأُصول الأشعريِّ والماتُريديِّ؛ والجسم هُو المُتركِّب المُتألِّف فمَن قال: (الله جسم) وسكت أو زاد: … متابعة قراءة ثُبوت تكفير المجسمة عند الأئمة الأربعة وغيرهم والرد على المدعو محمود قُرطام الحبتري

في مسألة التَّشهُّد في الصَّلاة الرَّدُّ على أهل الفتنة

الرَّدُّ على أهل الفتنة في مسألة التَّشهُّد في الصَّلاة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ يُذكِّرُني أهل الفتنة بقول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ} وبقوله تعالى: {فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا} وبقوله تعالى: {وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} وذلك أنَّ حال أهل الفتنة تُشبه أحوال المُنافقين حيث خالفت أقوالُهُم … متابعة قراءة في مسألة التَّشهُّد في الصَّلاة الرَّدُّ على أهل الفتنة

أهل الفتنة ينقضون إجماع المُسلمين ويزعُمون أنَّ المُرتدَّ يرجع إلى الإسلام بدون الشَّهادتينَ

أهل الفتنة يفتحون أبواب الكُفر والعياذ بالله أهل الفتنة ينقضون إجماع المُسلمين ويزعُمون أنَّ المُرتدَّ يرجع إلى الإسلام بدون الشَّهادتينَ أهل الفتنة يُكذِّبون الشَّرع ويزعُمون أنَّه لا يجوز للمُسلم الحُكم بكُفر مَن سبَّ الدِّين باللَّفظ الصَّريح الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعد فقد تجاوز أهل الفتنة أكثر ما جاء في ردِّنا عليهم وتمسَّكوا بأنَّ السَّائل أخبر أنَّ الرَّجُل صاحب المسألة ما تذكَّر ولم … متابعة قراءة أهل الفتنة ينقضون إجماع المُسلمين ويزعُمون أنَّ المُرتدَّ يرجع إلى الإسلام بدون الشَّهادتينَ