بطلان مقولة ” القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر” وبيان الفروق بين الصفات الخبرية وصفات المعاني 1- الرد الاجمالي مقولة ” القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر” ذكرها ابن تيمية في مواضع كثيرة من كتبه و جعلها أصلا و قاعدة في العقائد، و تبعه عليها تلميذه ابن القيم و غيره من مبتدعة المشبهة في عصرنا. قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى … متابعة قراءة بطلان مقولة القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر وبيان الفروق بين الصفات الخبرية وصفات المعاني

دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية الاستدلال بالتغير على حُدُوث المُتغيِّرِ هي طريقة أهل السنة الأشاعرة لاثبات وجود الله تعالى،وهذه المسألة لها أصل من القرآن منها قول الله تعالى: “والنَّجْمِ إذَا هَوَى” – النجم:1 – وفيه تقييد بوقت الهويِّ و أن النجم يغيب بعد ظهوره كما نقل ذلك القرطبي في تفسيره حيث قال: “وهو قول الحسن قال: أقسم الله بالنجوم إذا غابت”, ومنها ما جاء … متابعة قراءة دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية

مقالات علماء تونس في الردة و أحكامها – جزء 1 1- تعريف الردة و المرتدالردة هي قطع الإسلام بالكفر والعياذ بالله تعالى.جاء في المجلة الزيتونية الجزء السابع المجلد الرابع صحيفة 205 في فتوى في حكم من سب الدين أن الشيخ محمد البشير النيفر قال: “و تحقيق القول في هذا أن الردة كما قال الشيخ ابن عرفة كفر بعد إسلام تقرر”. انتهىو قال الشيخ محمد المختار … متابعة قراءة مقالات علماء تونس في الردة و أحكامها – جزء 1

مقالات فقهاء تونس في التحذير من بعض المعتقدات الفاسدة. مِنَ الْكُفْرِ الاِعْتِقَادِيِّ نسبة صفة من صفات المخلوقين لله تعالى كنِسْبَةُ الْعَجْزِ وَالْجَهْلِ وَالْمَوْتِ لِرَبِّ الْعِزَّةِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ تَّكْذِيبِ لِلشَّرْعِ.قال الإمام العلامة أبو علي عمر بن محمد بن خليل السّكوني نزيل تونس في كتابه “لحن العامة والخاصّة في المعتقدات” ما نصه: “وإن وصفوا الله تعالى بصفات المخلوقين فأشدّ كفرًا”. انتهى و يكفرِ أيضا من … متابعة قراءة مقالات فقهاء تونس في التحذير من بعض المعتقدات الفاسدة

فصل في بيان قول بعض العلماء: من قال الله جسم لا كالأجسام لا يكفر بسم الله الرحمن الرحيم ليعلم أن قول المجسِّم: ” الله جِسمٌ” كلام صريح في اثبات الجسمية لله عز و جل فكيفَ لا يكون صريحا ان قال عن الله: ” جِسمٌ لا كالأجسامِ”.؟فقولهُ جِسْمٌ يَثبتُ أَنَّهُ قائِلٌ بالجسمِ وقولهُ: ” لا كالأجسامِ” يدلُّ على أنَّه يعرفُ معنى الجسم ويعرف لوازمِ الجسمِ وإِلا … متابعة قراءة بيان قول بعض العلماء من قال الله جسم لا كالأجسام لا يكفر

نقد ابن عثيمين لتحقيقات الألباني الحديثية ملاحظة: محدث الشام هو الشيخ بدر الدين الحسني الشافعي لا كما يقوله ابن عثيمين أنه الألباني، ولا كان الألباني خليفة الشيخ بدر الدين أصلا، فقد قال ابن باز في “الحلل الابريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري” في معرض كلامه عن استدلال الالباني بعدم وجوب زكاة العروض -التجارة- : “ينبغي أن يعلم ان الشيخ ناصر محدّث؛ ولم يكن له … متابعة قراءة نقد ابن عثيمين لتحقيقات الألباني الحديثية

ابن تيمية يصرح بأن الإمام أحمد لم يكفر الكرابيسي قال زعيم المجسم ابن تيمية في مجموع الفتاوى: “ومن المعلوم أنهم إنما أرادوا بذلك افتراقهم في‏ ‏مسألة القرآن خاصة، وإلا فكثير من هؤلاء يثبت الصفات والرؤية، والاستواء على العرش‏.‏ وجعلوه من الجهمية في بعض المسائل؛ أي أنه وافق الجهمية، فيها ليتبين ضعف قوله، لا أنه مثل الجهمية ولا أن حكمه حكمهم؛ فإن هذا لا يقوله من … متابعة قراءة ابن تيمية يصرح بأن الإمام أحمد لم يكفر الكرابيسي

مناقشة الفخر الرازي لتقريرات الفلاسفة حول إشكالية التغير وتجدد فعل الله قال الفخر الرازي في المطالب العالية: ” الحجة الرابعة : قال بعضهم : لو حدث صفة في ذات اللّٰه تعالى ، لزم وقوع التغير وذلك محال بالاتفاق ، فوجب أن يكون حدوث تلك الصفة في ذات اللّٰه تعالى محالا . ولقائل أن يقول : إن عنيتم بهذا التغير حدوث صفة في ذات الله تعالى … متابعة قراءة مناقشة الفخر الرازي لتقريرات الفلاسفة حول إشكالية التغير وتجدد فعل الله

رد دعوى أن الفخر الرازي يصحح القول بحدوث حوادث لا أول لها. ذكر الفخر الرازي في المطالب العالية تحت الفصل العاشر: “في ابطال التسلسل” عدة أدلة في نقض القول بالتسلسل وابطال القول بحوادث لها أول لها. ثم شرع في نقد تلك الأدلة بأقوال خصومه فقال: ” فإن قيل السؤال على هذا الدليل من وجوه، الأول…..” . انتهى وعدد اعتراضاتهم حتى قال: ” وخامسها، وهو وارد … متابعة قراءة رد دعوى أن الفخر الرازي يصحح القول بحدوث حوادث لا أول لها – الفخر الرازي وشبهة ما يُنسب له بالقول بقيام الحوادث بذات الله ونسبة ذلك إلى الأشعرية