بدء الخَلق – كان الله ولم يكن شىء غيره – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بدء الخَلق قال الله تعالى ﴿وَجَعَلْنَا مِنَالْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ ﴾ [سورة الأنبياء].وروى البخاري وابن الجارود والبيهقي [(1140)] من حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه قال «أتى أناس من أهل اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله جئناك لنتفقه في الدين فأنبئنا عن بَدءِ هذا الأمر ما كان قال «كان الله ولم يكن شىء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شىء ثم خلق … متابعة قراءة بدء الخَلق – كان الله ولم يكن شىء غيره – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

الرد على من يُكَفّر المتوسّل بالأنبياء والأولياء – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

الرد على من يُكَفّر المتوسّل بالأنبياء والأولياء ليُعلم أن العبادةَ نهاية التذلل فلا يجوز أن يتذلل العبد هذا التذلل لغير الله فمن صرف ذلك لغير الله فقد عبد غير الله. وليس عبادة لغير الله مجرد النداء لحي أو ميتٍ ولا مجرد التعظيم ولا مجرد الاستغاثة [(1067)] بغير الله ولا مجرد قصد قبر وليّ للتبرك ولا مجرد طلب ما لم تجر العادة به بين الناس ولا … متابعة قراءة الرد على من يُكَفّر المتوسّل بالأنبياء والأولياء – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

الرد على هؤلاء المفتريين الذين يطعنون في رواة السنة بدعوى أنهم عجم، وهو باطل شرعًا وعقلًا وتاريخًا

الرد على هؤلاء المفتريين الذين يطعنون في رواة السنة بدعوى أنهم عجم، وهو باطل شرعًا وعقلًا وتاريخًا: الرد على فرية: “أن السنة كتبها العجم المتآمرون” قال بعضهم باطلًا وزورًا: “السنة النبوية لم يكتبها إلا العجم المتآمرون على الكتاب والسنة”! الـرّدُّ: نقول لهؤلاء الجهلة: أوّل من كتب السنة ودونها من كبار العلماء كانوا من العرب الأقحاح: الإمام مالك بن أنس (ت. 179هـ)، إمام دار الهجرة، عربي … متابعة قراءة الرد على هؤلاء المفتريين الذين يطعنون في رواة السنة بدعوى أنهم عجم، وهو باطل شرعًا وعقلًا وتاريخًا

رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها – الإخميمي

رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها – الإخميمي قيل https://archive.org/details/rfrait_20190813/page/%DB%B2%D9%A1/mode/2up متابعة قراءة رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها – الإخميمي

س: ابن تيمية يقول إن الله محمول ولو شاء الله لاستقر على ظهر بعوضة والعياذ بالله من الضلال اين قال هذا وما الرد عليه؟

س: ابن تيمية يقول إن الله محمول ولو شاء الله لاستقر على ظهر بعوضة والعياذ بالله من الضلال اين قال هذا وما الرد عليه؟ ج: يقول ابن تيمية في كتاب بيان تلبيس الجهمية ص243: ولا حملة العرش حملوه بقوتهم ولا استقلوا بعرشه ولكنهم حملوه بقدرته وقد بلغنا أنهم حين حملوا العرش وفوقه الجبار في عزته وبهائه ضعفوا عن حمله واستكانوا وجثوا على ركبهم حتى لقنوا لا حول ولا … متابعة قراءة س: ابن تيمية يقول إن الله محمول ولو شاء الله لاستقر على ظهر بعوضة والعياذ بالله من الضلال اين قال هذا وما الرد عليه؟

 أين قال ابن تيمية عن الملائكة اعوان الله وما مؤدى كلامه؟

ﺱ: أين قال ابن تيمية عن الملائكة اعوان الله وما مؤدى كلامه؟ ﺝ: مجموع الفتاوى الجزء الخامس ص-٣١٧- قال ابن تيمية: “واعوانه من الملائكة” ومؤدى كلامه ان الله يستعين بالملائكة. والوهابية النجدية يكفرون المستعين بغير الله فكيف يجعل ابن تيمية الله يستعين بالملائكة وجعل الله عاجزا محتاجا لشيء من خلقه يستعين بهم.  رابط ذو صله : http://www.sunnaonline.org/story.php?action=show&id=182 القسم : التيمية ومجسمة الحنابلة الزيارات : 3340 التاريخ : … متابعة قراءة  أين قال ابن تيمية عن الملائكة اعوان الله وما مؤدى كلامه؟

الرد على ابن تيمية في قوله ان نوع العالم أزلي -2

الرد على ابن تيمية في قوله ان نوع العالم أزلي -2 خالف ابن تيمية القرءان والحديث وقضية العقل التي لم يخالف فيها إلا الدهرية وأمثالهم، وهذا ليس مشكوكًا في نسبته إلى ابن تيمية فإنه ذكر ذلك في سبعة من كتبه كما مرّ، وعبّر في بعضها بأزلية جنس العالم. ولو لم يكن نصّ ابن تيمية في كتبه السبعة التي هي في متناول من يريد الاطلاع عليها … متابعة قراءة الرد على ابن تيمية في قوله ان نوع العالم أزلي -2

تبرئة ابن عربي مما ينسب إليه

تبرئة ابن عربي مما ينسب إليه:اعلم أن الشيخ ابن عربي مبرأ مما ينسب إليه من الشطحات والطامات والقول بالوحدة المطلقة وإن ادعى بعض أنه إمام هذا المذهب، بل إننا ننفي عنه ذلك لأن ما تجده من الدس في كتب ابن عربي مما فيه من الضلال، تجد معه أيضًا وفي نفس المؤلف المنسوب إليه كلامًا واضحًا وصريحًا في التنزيه وبيان أن الله واحد لا يحل في … متابعة قراءة تبرئة ابن عربي مما ينسب إليه

المجسم كافر تجميع مقالات

بيان أنَّ المُجسِّمة كُفَّار بالإجماع وأنَّ الصَّحيح أنَّه لا خلاف في كُفر المُجسِّمة عند الأشاعرة بيان أنَّه لا يجوز تأويل اللَّفظ الصَّريح في الكُفر واعلم أخي القارئ أنَّ اللَّفظ الصَّريح في الكُفر لا يُؤوَّل ولا يُخرَج عن مدلوله اللُّغويِّ كما توهَّم جهلة أهل الفتنة أصلحهم الله فلا تلتفت لكلام مَن خالف في هذه المسألة كائنًا مَن كان إذ كلامُه ساقط عند أدنى تحقيق؛ وقد نقل … متابعة قراءة المجسم كافر تجميع مقالات

يا حي يا قيوم برحمتك استغيث

سُئل شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به وامدنا بأمداده : ماذا يقرأ الشخص لرفع البلاء ؟ فأجاب رضي الله عنه:” يا حي يا قيوم برحمتك استغيث ” يكرر ثلاث مرات. فسُئل رحمه الله تعالى : ينفع لقضاء الحاجات ؟ قال : نعم. وسُئل رحمه الله : لكي يصير من أهل التقوى وترك المعاصي هل يوجد ورد يساعد ؟ فأجاب رضي الله عنه وامدنا بأمداده : … متابعة قراءة يا حي يا قيوم برحمتك استغيث