الإيمان بعذاب القبر وسؤاله قال الله تعالى ﴿ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ *﴾ [سورة غافر].وقال تعالى ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا … *﴾ [سورة طه].فهاتان الآيتان واردتان في عذاب القبر للكفار وأما عصاة المسلمين من أهل الكبائر الذين ماتوا قبل التوبة فهم صنفان صنف يعفيهم الله من عذاب القبر وصنف يعذبهم ثم ينقطع عنهم ويؤخر لهم … متابعة قراءة الإيمان بعذاب القبر وسؤاله – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

الملائكة يجب الإيمان بوجود الملائكة وأنهم مكرمون عند الله.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «خلق الله الملائكة من نور وخلق الجانّ من مارج من نار وخُلِقَ ءادمُ مما وُصِفَ لكم» رواه مسلم [(688)].وثبت أنهم يتشكلون بغير صورهم الأصلية. ففي البخاري ومسلم والبيهقي وغيرهم [(689)] مجيء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر.وأما صورة المَلَكِ الأصلية فهي … متابعة قراءة الملائكة – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بيان ما جاء في عدد الأنبياء أخرج ابن حبان [(645)] من حديث أبي ذر أنّه سأل رسول الله عن عدد الأنبياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مائة ألف وأربعة وعشرون ألفًا»، وأنه قال كم الرسل منهم؟ فقال «ثلاثمائة وثلاثة عشر» وصححه لكن في سنده من هو مختلف في توثيقه [(646)] فلا تقوم به حجة عند جمهور علماء التوحيد، فقد قدمنا أنهم يشترطون للاحتجاج … متابعة قراءة الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري – بيان ما جاء في عدد الأنبياء

(اللهُ تَعالى أَعْرَفُ المعَارِف) قال شيخنا رحمه الله ثم إنّ اللهَ تَبارك وتعالى بما أنّهُ ثبَت أنّهُ مَالِكُ كُلِّ شَىء لأنّ خَالقَ كُلِّ شَىءٍ هوَ مَالِكُه،بما أنّهُ ثبَتَ أنّهُ مالِكٌ حقِيقيٌّ لكُلّ شىءٍ فَعّالٌ لما يُريد لا يُوصَفُ بالظُّلم،لا يُقالُ لِمَ لم يَخلُقْ أَفرادَ البَشرِ على حَدٍّ سَواء،على صِفةٍ واحِدةٍ،هوَ كانَ قَادِرًا على أن يَخلُقَ جميعَ أفرادِ البَشر على صِفةٍ واحِدةٍ مِن حيثُ الشّكلُ ومِن … متابعة قراءة اللهُ تَعالى أَعْرَفُ المعَارِف

بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد النبي الأمين. فليعلم أن ما نُقل عن الإمام العز بن عبد السلام في قواعده من ترك تكفير الجهوي،نقله علماء غير معاصرين للإمام العز بن عبد السلام. ونسبتهم تلك المقالة إليه لا تثبت بصفة قطعية، بل لم يثبت عن واحد من تلاميذ العز بن عبد السلام كإبن دقيق العيد وشهاب الدين القرافي … متابعة قراءة الشيخ محمد زاهد الكوثري – الإمام العز بن عبد السلام

بَيَان ما يجب عقلًا للأنبياء يجبُ للأنبياءِ الصّدْقُ ويستحيلُ عليهم الكَذبُ، وتجِبُ لهمُ الفَطَانَةُ ويستحيلُ عليهمُ البَلادَةُ والغَباوةُ، وتجبُ لهم الأمَانَةُ فلا يجوز عليهم ارتكاب الخيانة بقول وحال وفعل كبيرةٍ قبل النبوَّة ولا بعدها أو بفعل صغيرة خسَّة فإذا استنصحهم شخص لا يكذبون عليه فيوهمونه خلاف الحقيقة، وإذا وضع عندهم شخص شيئًا لا يضيعونه أو ينكرونه.وتجب لهم الفطانة أي الذكاء فكلهم أذكياء فطناء أصحاب عقول … متابعة قراءة بَيَان ما يجب عقلًا للأنبياء – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

عصمة الأنبياء تجب للأنبياء العصمة من الكفر والكبائر وصغائر الخسة والدناءة كسرقة لقمة ويجوز عليهم ما سوى ذلك من الصغائر. وهذا قول أكثر العلماء كما نقله غير واحد وعليه الإمام أبو الحسن الأشعري، وخالفه بعض الأشاعرة. قال تاج الدين السبكي في قصيدته النونية [(618)]: [الكامل]                    والأَشعري إمامنا لكننا      في ذا نُخالفه بكل لسان أقول، يا ليته وافقه إذ هو الموافق للنصوص.عصمةُ الأنبياءِ فضلٌ من الله ولطفٌ … متابعة قراءة عصمة الأنبياء – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

خسئتم معشر الفتنة قصيدة في هجاء أهل الفتنة شَمِت أهل الفتنة بنا لوفاة والدة بعض مشايخنا مع كونها مُحسِنة فاضلة نسأل الله تعالى أنْ يرحمها رحمة واسعة وغفل الجَهَلَة أنَّ المُصيبة في الدُّنيا مع سلامة الدِّين تُورث المُؤمن الأجر والثَّواب وتكون سببًا للفوز بالدَّرجات العالية عند الله تعالى أو سببًا للمغفرة وتكفير السَّيِّئات؛ وأمَّا المُصيبة في الدِّين فيخسر بها الإنسان وأعظم مُصيبة في الدِّين الكُفر … متابعة قراءة خسئت يا صابر حسني قصيدة في هجاء أهل الفتنة