بيان أنَّه لا يصحُّ الدُّخول في الإسلام إلَّا بالشَّهادتين لا بمُجرَّد الصَّلاة أو الأذان أو الإقامة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فاعلم أنَّه لا يصحُّ دُخول الكافر في الإسلام إلَّا بالنُّطق بالشَّهادتَين بنيَّة الدُّخول في الإسلام؛ أمَّا لو صلَّى أو أذَّن للصَّلاة أو أقام الصَّلاة فنطق بالشَّهادتَين في ذلك بدُون نيَّة الدُّخول في الإسلام فلا يكون بمُجرَّد ذلك مُسلمًا؛ وهذا في … متابعة قراءة بيان أنَّه لا يصحُّ الدُّخول في الإسلام إلَّا بالشَّهادتين لا بمُجرَّد الصَّلاة أو الأذان أو الإقامة

الجاهل يريد الدفاع عن الأنبياء فيطعن بهم والعياذ بالله مقال نشر في صفحة خليل العلي الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله. وبعد فهذا بيان للتحذير من الجهل وأهله فالجاهل المتصولح يأتي يريد أن يصلح فيخرب ويريد أن يحسن فيسيء والعياذ بالله وذلك أنه لا يعرف الحق ولا قواعد صحيحة عنده ليضبط بها صواب ما يذهب إليه من أقوال وما يختاره من مذاهب فلا حول … متابعة قراءة الجاهل يريد الدفاع عن الأنبياء فيطعن بهم والعياذ بالله

تحريف أهل الفتنة لمعنى كلام التفتازاني والرد عليهم صريح أقوال علماء أهل السنة والجماعة مقال نشر في صفحة خليل العلي الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فقد قال التفتازاني في [شرح المقاصد؛ له]: <وبالجملة فمسألة جواز الصغيرة عمدا على الأنبياء في معرض الاجتهاد لا قاطع فيها؛ لا نفيًا ولا اثباتًا> انتهَى فزعم أهل الفتنة أن قوله: (في معرض الاجتهاد) راجع إلى فعل النبي وليس … متابعة قراءة تحريف أصدقاء صابر حسني لمعنى كلام التفتازاني والرد عليهم صريح أقوال علماء أهل السنة والجماعة

ردًّا على فارس العبيدي الَّذي طعن في العراق بمقام رأس الطَّريقة القادريَّة الجيلانيَّة الإمام عبدالقادر الجيلاني (الكيلاني) رضي الله عنه. يَا مَنْ هَزِئْتَ بِمَرْقَدِ الْجِيلَانِي ~ أَبْشِرْ بِمَا تَرْجُو مِنَ الْخُسْرَانِ بَرَكَاتُهُ فِي النَّاسِ بَعْدَ مَمَاتِهِ ~ وَحَيَاةُ مِثْلِكَ غَفْلَةٌ وَتَوَانِي كَمْ رَحْمَةٍ فِي النَّاسِ قَدْ وَصَلَتْ بِهِ ~ لَكِنْ هَجَرْتَ فَأَنْتَ فِي حِرْمَانِ وَقَسَا فُؤَادُكَ حِينَ رَقَّتْ صَبْوَةً ~ لِمَقَامِهِ الْحِيطَانُ فِي بَغْدَانِ وَصَرَفْتَ … متابعة قراءة ردًّا على فارس العبيدي الَّذي طعن في العراق بمقام رأس الطَّريقة القادريَّة الجيلانيَّة الإمام عبدالقادر الجيلاني (الكيلاني) رضي الله عنه.

براءة نبيِّ الله مُوسَى مِن الأمر بالكُفر وبُطلان استدلال أهل الفتنة بكلام الرَّازيِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ مُوسَى عليه السَّلام كغيره مِن الأنبياء معصوم مِن الكُفر والكبائر ومِن الرَّذائل كُلِّها؛ لذلك فمِن المُحال أنْ يأمُر مُوسَى عليه السَّلام بالكُفر؛ لأنَّ الأمر بالكُفر كُفر باتِّفاق عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة. 2 ومُوسَى عليه السَّلام نهَى السَّحَرة عن الشِّرك بالله ونهاهُم أنْ … متابعة قراءة براءة نبيِّ الله مُوسَى مِن الأمر بالكُفر وبُطلان استدلال أصدقاء صابر حسني بكلام الرَّازيِّ

بيان أنَّ طلب الكُفر والأمر به كُفر بالاتِّفاق والرَّدُّ على مَن حرَّف معنَى كلام الزَّبيديِّ في المسألة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد حرَّف أهل الفتنة كلام الحافظ الزَّبيديِّ فزعموا أنَّه قال إنَّ مَن سبَّ الأصنام وهُو يعلم أنَّ الكُفَّار يرُدُّون بمسبَّة الله لا يكفُر. وهذا كذب صريح والزَّبيديُّ بريء ممَّا يفترون عليه ولكنَّهُم لمَّا جهلوا معنَى الآية ولم يفقهوا حُكم … متابعة قراءة بيان أنَّ طلب الكُفر والأمر به كُفر بالاتِّفاق والرَّدُّ على مَن حرَّف معنَى كلام الزَّبيديِّ في المسألة

بيان بُطلان الاستدلال بالحديث الضَّعيف في العقائد الوهَّابية وأهل الفتنة يحتجُّون بما لا يصحُّ الاحتجاج به الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد استدلَّ الوهَّابيَّة برواية التِّرمذيُّ في خبر الحُصين ليثبتوا المكان لله تعالَى؛ وقال أهل السُّنَّة: الله مُنزَّه عن المكان. واستدلَّ أهل الفتنة بالرِّواية تلك ليُجوِّزوا الرِّضَى بالكُفر؛ بينما يقول الحافظ الزبيديُّ في [شرح الإحياء]: <ومَن أراد مِن خَلْقِ الله أنْ يكفُروا … متابعة قراءة بُطلان الاستدلال بالحديث الضَّعيف في العقائد وأهل الفتنة يحتجُّون بما لا يصحُّ الاحتجاج به

قال العلَّامة الشَّيخ عبدالله الهرريُّ: قبر النَّبيِّ عليه السَّلام مُرتفع قدر شِبر القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة وبعدُ قال مولانا الشَّيخ عبدالله الهرريَّ الحبشيُّ رحمه الله ورضي عنه: <قبر النَّبيِّ الأصليُّ مُرتفع قَدْر شِبر وفُرِشَ بالحَصَى. القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة؛ كان مُسطَّحًا؛ إنَّما بُنِيَ فوقَه بناء بدلَ البناء الَّذي كان حين دُفِنَ الرَّسولُ في بيته الَّذي … متابعة قراءة قال العلَّامة الشَّيخ عبدالله الهرريُّ: قبر النَّبيِّ عليه السَّلام مُرتفع قدر شِبر القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة

أهل الفتنة يُنزلون المُؤمنين منزلة الكُفَّار والملاحدة ويطعنون بمناهج العُلماء في الوعظ والإرشاد الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ بعض العُلماء أفردوا تصانيف في أخبار نقلها آحاد حكَوا حوادث قالوا إنَّها انكشفت لهُم مِن عذاب القبر أو نعيمه ونحو ذلك.. ومثل هذا يُخاطِب العُلماء به المُؤمنين الَّذين يعلمون أنَّ هذا لا يُخالف الحقَّ الَّذي جاءهم مِن ربِّهم سُبحانه وتعالَى ولا يحتجُّون … متابعة قراءة أصدقاء صابر حسني يُنزلون المُؤمنين منزلة الكُفَّار والملاحدة ويطعنون بمناهج العُلماء في الوعظ والإرشاد

مَن هُم آل أبي جهل؟ وكيف سقط كلب أهل الفتنة على أُمِّ رأسه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فينطبق على أهل الفتنة قولُ الله تعالَى في حقِّ المُنافقين: {إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا} وذلك لأنَّ أهل الفتنة توهَّموا أنَّ المُؤمنين تضرَّروا بانتفاضة آل أبي جهل غيرةً لجُبران خليل جُبران! ففرح خُبثاء أهل الفتنة كما فرح المُنافقون بأخبار … متابعة قراءة مَن هُم آل أبي جهل؟ وكيف سقط كلب أهل الفتنة على أُمِّ رأسه