نعي الشَّيخ الفقيه العلَّامة الصِّدِّيق بن الشَّيخ مُحمَّد المُبشِّر ابن وليِّ الله الشَّيخ أحمد المُكاشفيِّ الكبير رحمه الله وابن عمِّ ولي الله الشَّيخ عبد الباقي المُكاشفيِّ رضي الله عنه. بسم الله الرَّحمَن الرَّحِيم يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي بمزيد مِن الرِّضَى بقضاء الله وقدره ننعي إليكُم الشَّيخ الفقيه العلَّامة الصِّدِّيق بن الشَّيخ مُحمَّد المُبشِّر ابن وليِّ … متابعة قراءة نعي الشَّيخ الفقيه العلَّامة الصِّدِّيق بن الشَّيخ مُحمَّد المُبشِّر ابن وليِّ الله الشَّيخ أحمد المُكاشفيِّ الكبير رحمه الله وابن عمِّ ولي الله الشَّيخ عبد الباقي المُكاشفيِّ رضي الله عنه.

مُناظرة قصيرة بين أهل السُّنَّة وبين أهل الفتنة في مسألة عصمة الأنبياء عن صغائر لا خسَّة فيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 أهل السُّنَّة: وبعدُ فالأنبياء عليهمُ السَّلام معصومون مِن الكبائر وصغائر الخسَّة إجماعًا، وأمَّا مِن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها: فقد اختلف العُلماء على قولَين؛ فقال أكثرُهُم: (مُمكن وُقوعُهُم فيها) وقال بعضُهُم: (النُّبُوَّة تُجلُّ عن فعل الصَّغائر عمدًا) وفي كُلِّ فريق … متابعة قراءة مُناظرة قصيرة بين أهل السُّنَّة وبين أصدقاء صابر حسني في مسألة عصمة الأنبياء عن صغائر لا خسَّة فيها

المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء وبيان مُراد جُمهور أهل السُّنَّة والجماعة بقولهم: صغيرة لا خسَّة فيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ أهل البِدع والأهواء عندهُم وَلَع بنسبة الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى أنبياء الله عليهمُ السَّلام، وأمَّا أهل السُّنَّة والجماعة فقد قالوا بعصمة الأنبياء عن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة قبل النُّبُوَّة وبعدهَا. وأجاز جُمهور عُلماء أهل … متابعة قراءة المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء

بيان مذهب أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ أهل السُّنَّة والجماعة مُتَّفقون على عصمة الأنبياء عليهمُ السَّلام قبل النُّبُوَّة وبعدَها مِن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة والدَّناءة على الأقوال الصَّحيحة المُعتبرة؛ أمَّا الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها فجائزة في حقِّ الأنبياء على قَول الجُمهور لأنَّها تحفظُهُم مِن العُجْب ولا تُزري بمقام النُّبُوَّة. الحكمة مِن وُقوع الأنبياء … متابعة قراءة بيان مذهب أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء

مَن هُم عامَّة أهل التَّأويل عند الماتُريديِّ؟ والرَّدُّ على الجاهل المُتصَولح المغرور الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فلا زال أهل الفتنة يكذبون ويُفتون النَّاس بغير علم فيُحرِّفون مذاهب عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة ويدعون إلى الغُلُوِّ البغيض وهُم في ذلك بين جاهل مُتصَولح يُحبُّ التَّمظهر بالمعرفة وبين مغرور لا تحقيق عنده. 2 وآخر تُرَّهات أهل الفتنة أنَّهُم قالوا إنَّ الماتُريديَّ بقوله (عامَّة … متابعة قراءة مَن هُم عامَّة أهل التَّأويل عند الماتُريديِّ ؟

انتقاد العُلماء أبياتًا قليلة في [البُردة] تُخالف الشَّرع التَّغالي في المدح يكرهُه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وينهَى عنه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ البُوصِيريَّ مِن أشهر الشُّعراء الَّذين نظموا في مديح نبيِّنا صلَّى الله عليه وسلَّم؛ وقصيدة “البُردة” مِن أجمل قصائد المديح النَّبويِّ ولكنَّ العُلماء انتقدوا أبياتًا قليلة فيها يُخالف ظاهرُها النُّصوص الشَّرعيَّة وهذا يدُلُّ أنَّ “البُردة” ليست نصًّا … متابعة قراءة انتقاد العُلماء أبياتًا قليلة في [البُردة] تُخالف الشَّرع – التَّغالي في المدح يكرهُه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وينهَى عنه

أهل الفتنة يستجيرون مِن الرَّمضاء بالنَّار كيف تراجع أهل الفتنة مِن خطإ إلى خطإ لتكبُّرهم عن قول الحقِّ 1 وبعدُ فإنَّ الإمام الماتُريديَّ أكثرَ في تفسيره مِن استعمال عبارة (عامَّة أهل التَّأويل) وكان يعني بذلك أكثرَهُم؛ وأهل الفتنة زعموا أنَّه يقصد بها: الجَهَلَة الَّذين لا يعرفون قواعد العلم والتَّأويل؛ وذلك لأنَّهُم ما قرأوا كتابه. 2 فلمَّا أظهرنا لهُم أنَّ الإمام الماتُريديَّ يقول: (قال عامَّة أهل … متابعة قراءة أصدقاء صابر حسني و عامَّة أهل التَّأويل

إلجام الجَهَلَة المُتصَوْلِحَة وبيان الاختلاف في عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد ناظرنا أهل الفتنة مِن قبل فألقمناهُمُ الحجر وأكثر؛ وانكشف لكُلِّ طالب عِلم وشهد كُلُّ مُنصف أنَّ أهل الفتنة مثل نبات الكَشُوث فهُو مُجتثٌّ مقطوعٌ يتعلَّق بأغصان الشَّجر مِن غير أنْ يضرب بعرق في الأرض. 2 وقد وقع لنا الزُّهد بمُناظرة أهل … متابعة قراءة إلجام الجَهَلَة المُتصَوْلِحَة وبيان الاختلاف في عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها

مُناظرة قصيرة بين أهل السُّنَّة وبين أهل الفتنة في مسألة عصمة الأنبياء عن صغائر لا خسَّة فيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 أهل السُّنَّة: وبعدُ فالأنبياء عليهمُ السَّلام معصومون مِن الكبائر وصغائر الخسَّة إجماعًا، وأمَّا مِن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها: فقد اختلف العُلماء على قولَين؛ فقال أكثرُهُم: (مُمكن وُقوعُهُم فيها) وقال بعضُهُم: (النُّبُوَّة تُجلُّ عن فعل الصَّغائر عمدًا) وفي كُلِّ فريق … متابعة قراءة عصمة الأنبياء عن صغائر لا خسَّة فيها – مُناظرة قصيرة بين أهل السُّنَّة وبين أهل الفتنة