أحيانًا الشّخصُ يرَى شَخصًا لا يَعرفُه فيَظُنُّ نَفسَه وكأَنّه يَعرفُه منذُ سنِينَ هذا مِن تقَارُبِ الأرواح وتآلُفِها، هذا مِنَ التّآنُسِ والتّجَانُس. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، بِحَدِيثٍ يَرْفَعُهُ، قَالَ: “النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ، إِذَا فَقُهُوا، وَالْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ“. رَوَاهُ مُسْلِمٌ والبُخارِيُّ وأحمدُ وغيرُهُمْ قال النووي معلقا عليه قال العلماء: … متابعة قراءة الأرواح جنود مجنده فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف

الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وءاله وصحبه وبعد, فليعلم أن استنباط الأحكام من الكتاب والسنة هو من إختصاص العلماء والفقهاء المجتهدين، وليس من إختصاص العوام أمثالنا، أما نحن فنلتزم قوله تعالى ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾. وقد ذهب جمهور الفقهاء والأئمة الأربعة أصحاب المذاهب وعامة فقهاء الأمصار، إلى وجب الإمتناع عن الطعام والشراب بطلوع الفجر الصادق لمن أراد الصوم، ودليلهم قوله … متابعة قراءة الحديث: إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: “أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ“. الإخوة ثلاثة أنواع: ❶ أشقاء: من نفس الأم والأب. ❷ لعلات: من نفس الأب ولكن من أمهات مختلفة. ❸ أخياف: من نفس الأم ولكن من آباء مختلفين. شبه سيدنا محمد ﷺ الأنبياء كأنهم إخوة لعلات أي كما أن الإخوة لعلات يتشاركون أبوهم أبٌ … متابعة قراءة حديث: الأنبياء إخوة لعلات

التبرك حث عليه القرءان 1- من جملة ما جاء من أدلة التبرك في القرءان الكريم سورة ءال عمران قول الله تعالى: “انَّ اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين “. (بكة: إسم من أسماء مكة المكرمة). إذا كانت الكعبة مباركة وهي مجموعة حجارة بناها ءادم عليه السلام وصار لها حكم خاص صارت مباركة الله مدحها وأثنى عليها وأخبرنا أنها مباركة. وماذا تكون الكعبة … متابعة قراءة التبرك حث عليه القرءان

عن الشيخ نبيل الشريفالنِّيَّةُ لِلَّهِ تَعَالَى قال الشَّيخ عبدُ اللهِ رحمهُ اللهُ: الرُّقْيَةُ بِالفَاتِحَةِ ثلاثَةَ أَيَّامٍ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، فِيهَا سِرٌّ عَظِيمٌ، يَعْنِي: كَثِيرٌ مِنَ الأَمْرَاضِ قَدْ تَذْهَبُ، إِذَا كَانَ الإِنْسَانُ يُحْسِنُ القِرَاءَةَ، لَا سِيَّمَا إِذَا قَرَأَهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ أَوَّلَ النَّهَارِ، وَسَبْعَ مَرَّاتٍ آخِرَ النَّهَارِ، فِي وَقْتِ العَصْرِ، وَلِمُدَّةِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَةٍ. هٰذِهِ انْشُرُوهَا بَيْنَكُمْ، فَهِيَ شَيْءٌ عَظِيمٌ، وَكَثِيرٌ مِنَ الأَمْرَاضِ بِإِذْنِ اللهِ تَذْهَبُ بِهٰذَا، مَعَ … متابعة قراءة الرُّقْيَةُ بِالفَاتِحَةِ ثلاثَةَ أَيَّامٍ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، فِيهَا سِرٌّ عَظِيمٌ

وسئل القاضي ابن رشد الجد زعيم فقهاء وقته بأقطار الأندلس والمغرب رضي الله عنه عن إجازة معلم القرآن، فأجاب أيده الله على ذلك بهذا الجواب:تصفحت رحمنا الله وإياك سؤالك ووقفت عليه، ومذهب مالك رحمة الله عليه وجل أهل العلم أن أخذ الأجر على تعليم القرآن جائز ومن لم يجز من أهل العلم للمعلم الأجر على تعليم القرآن اشترط ذلك أو لم يشترطه، أو لم يجزه … متابعة قراءة أخذ الأجرة على تعليم القرآن

أصحابُ رسولِ الله كانوا يُعلِمُونَ أولادَهُم البالغِينَ هَذا الذِّكْر (أعُوذُ بكلِمَاتِ اللهِ التّامَّاتِ مِنْ غضَبهِ وعِقابِهِ وشَرِّ عِبادِه ومِنْ همَزَاتِ الشّياطِينِ وأنْ يَحضُرون) رواه الترمذيّ.وعن الوليد بن الوليد أنه قال يا رسول الله إني أجِدُ وَحْشَةً قال (إذا أخَذتَ مَضجَعَك فقل أعُوذُ بكلِماتِ الله التّامّةِ مِن غضَبِه وعِقابِه وشَرِّ عِبادِه ومِن همَزاتِ الشّياطين وأن يَحضُرون) رواه أحمد وغيره.وأمّا أولادُهم الذينَ لم يَبلُغُوا يَكتُبونَهُ في صَكٍّ … متابعة قراءة الحرز ليسَ فيه مخالفةٌ للتّوحيد

احذروا الكهان والعرافين ومن يدعي علم الغيب احْذَرُوا الكُهّانَ والعَرّافِينَ الذينَ يتَحَدَّثُونَ عن الغَيْبِيّاتِ ويَقُولُ بَعضُهُم مُمَوّهًا على النّاس هذه رؤيا أراهَا ولا أدّعِي عِلمَ الغَيبِ ويقولُ ءاخرُ أنا أقرأ مِن حَركةِ الكَواكِب وإنّما هوَ يَأخُذُ بَعضَ الأخبَار مِن شَياطِينِ الجنّ الذينَ يَستَرِقُونَ السَّمْع للمَلائكةِ أثناءَ حَديثِهم عن بَعضِ الغَيبِيّاتِ فَلا تَلتَفِتُوا لأقوالِهم ولا تَنشَغِلُوا بهم بلْ حَذّرُوا النّاسَ مِنهُم ومِنَ الاستِمَاع إلَيهِم ولو صَادَف … متابعة قراءة احذروا الكهان والعرافين ومن يدعي علم الغيب