الجزء السادس – شبهة سؤال المنكرين هل المولد طاعة لله أم معصية؟

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف الجزء السادس: شبهة سؤال المنكرين هل المولد طاعة لله أم معصية؟ في ما يلي حوار يتناقله المنكرون لمشروعية المولد النبوي الشريف وهو قولهم للذين أجازوا الاحتفال بالمولد : -هل الاحتفال بالمولد طاعة لله أم معصية ؟ قالوا : فإن قال : هو معصية، فقد انتهى الحوار لأنه لا يجوز فعل المعصية، وإن قال : بل طاعة. قلنا : … متابعة قراءة الجزء السادس – شبهة سؤال المنكرين هل المولد طاعة لله أم معصية؟

الجزء الخامس – زعمهم أن المولد النبوي الشريف لو كان خيرا لسبقنا إليه الصحابة و التابعون

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف الجزء الخامس: زعمهم أن المولد لو كان خيرا لسبقنا إليه الصحابة و التابعون يقول المنكرون لمشروعية عمل المولد النبوي الشريف أن الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة و التابعون لم يحتفلوا به، فلو كان خيرا لسبقونا إليه. وجواب ذلك أن يقال أن مجرد ترك النبي أو الصحابة او التابعين لعمل المولد لا يفيد التحريم. فالاحتفال بالمولد الشريف … متابعة قراءة الجزء الخامس – زعمهم أن المولد النبوي الشريف لو كان خيرا لسبقنا إليه الصحابة و التابعون

رد شبهة أن مولد الرَّسول هو يوم وفاته صلَّى الله عليه – الجزء الرابع

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف الجزء الرابع: -شبهة أن مولد الرَّسول هو يوم وفاته صلَّى الله عليه وسلَّم، وشبهة أن يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم غير ثابت 1-شبهة أن مولد الرَّسول هو يوم وفاته صلَّى الله عليه يقول بعض مَن لم يكُن له نصيب مِن العلم: “إنَّ التَّاريخ الَّذي وُلد فيه النَّبيُّ هُو التَّاريخ الَّذي تُوفِّيَ فيه؛ وليس الفرح فيه بأَوْلى … متابعة قراءة رد شبهة أن مولد الرَّسول هو يوم وفاته صلَّى الله عليه – الجزء الرابع

بيان جواز قول عيد المولد النَّبوي

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف الجزء الثالث: في بيان جواز قول “عيد المولد النَّبوي” المسلمون عامة يعرفون أن عيد الفطر وعيد الأضحَى هُما العيدان اللَّذان هُما مِن شعائر الدِّين ومَن أنكرهُما فقد كذَّب الشَّريعة؛ أمَّا الَّذي يُنكر الاحتفال بالمولد فهذا لم يُكذِّب الشَّريعة ولكنَّه أخطأ بإنكاره المذكور فيُعلَّم. فالاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم ليس عيدًا بمعنى الشعيرة كما يزعم المنكرون لمشروعية عمل … متابعة قراءة بيان جواز قول عيد المولد النَّبوي

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف -الجزء الأول

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف -الجزء الأول- 1- الرد على من زعم أن الفاطميين هم أول من احتفل بالمولد النبوي ذكر عبد المنعم سلطان في كتابه “الحياة الاجتماعية في العصر الفاطمي” أن الفاطميين هم أول من احتفل بالمولد النبوي. كما رجح المؤرخ التونسي عبد الستار عمامو أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف عادة انطلقت في تونس في العهد الفاطمي. وقد استند هاذان الباحثان على … متابعة قراءة رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف -الجزء الأول

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف الجزء الرابع عشر: ذكر أول من احتفل بالمولد النبوي الشريف في الأندلس والمغرب يعود الفضل في المغرب والأندلس في نشر الاحتفالات بالمولد النبوي لٱل العزفي خاصة، مثل الشيخ الفقيه أبو العباس أحمد رقيانة المتوفى سنة 577 هجري وابنه المحدث الفقيه أبو العباس العزفي السبتي المتوفى سنة 633 هجري. وكان من جملة ما احتج به الامام العزفي لبيان مشروعية … متابعة قراءة رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف

أسماء الله الحسنى وصفاته: الضوابط والمعاني الشرعية

المحتويات بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ، أَمَّا بَعدُ: المقدمة قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي القُرءَانِ الكَرِيمِ: ﴿وَللهِ الأَسمَاءُ الحُسنَى فَادعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلحِدُونَ فِي أَسمَائِهِ سَيُجزَونَ مَا كَانُوا يَعمَلُونَ﴾، [سورة الأعراف: ١٨٠]. فَكُلُّ أَسمَاءِ اللهِ تَعَالَى حَسَنَةٌ لَائِقَةٌ بِهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَا يُدعَى اللهُ تَعَالَى وَلَا يُوصَفُ بِاسمٍ لَم يَرِد تَسمِيَتُهُ بِهِ فِي القُرءَانِ وَالحَدِيثِ … متابعة قراءة أسماء الله الحسنى وصفاته: الضوابط والمعاني الشرعية

شبه المسمين بالقرآنيين والرد عليها

بعض شبه الجماعة المسمين بالقرآنيين والرد عليها المحتويات بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ، أَمَّا بَعدُ: المقدمة يقول الله تعالى ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ Share Tweet Pin it لِلأَسَفِ الشَّدِيدِ، صَارَت كَلِمَةُ القُرآنِيِّ تُطلَقُ كَثِيْرًا فِي زَمَانِنَا عَلَى الشَّخصِ الَّذِي هُوَ ضِدُّ القُرآنِ، فَإِنَّ القُرآنَ … متابعة قراءة شبه المسمين بالقرآنيين والرد عليها

الفرق بين النبي والرسول وردٌّ على بعض المفاهيم

المحتويات بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ، أَمَّا بَعدُ: المقدمة بَعَثَ اللهُ الأَنبِيَاءَ رَحمَةً لِلعِبَادِ إِذ لَيسَ فِي العَقلِ مَا يَستَغنِي بِهِ عَنهُم لِأَنَّ العَقلَ لَا يَستَقِلُّ بِمَعرِفَةِ الأَشيَاءِ المُنجِيَةِ فِي الآخِرَةِ فَفِي بِعثَةِ الأَنبِيَاءِ مَصلَحَةٌ ضَرُورِيَّةٌ لِحَاجَاتِهِم لِذَلِكَ، فَاللهُ مُتَفَضِّلٌ بِهَا عَلَى عِبَادِهِ، فَهِيَ سِفَارَةٌ بَينَ الحَقِّ تَعَالَى وَبَينَ الخَلقِ.  ما معنى النبي؟ النَّبِيُّ مُشتَقٌّ … متابعة قراءة الفرق بين النبي والرسول وردٌّ على بعض المفاهيم

بيان عدم صحة نسبة كتاب سرّ العالمين وكشف ما في الدارين للإمام الغزالي

بيان عدم صحة نسبة كتاب “سرّ العالمين وكشف ما في الدارين” للإمام الغزالي قال الشيخ الحبيب بن طاهر التونسي في تدوينة له بعنوان ” رسالة إلى حسام الحمايدة”، ما نصه: ” لقد سقطتَ سقطة مدويّة باتهامك الإمام الغزالي بأنه ساحر ويدعو إلى عبادة الكواكب ولا أعتقد أن أتباعك يصدقونك فيما ادعيت. والكتاب الذي ظهر لك منه هذه الدعوى ” سرّ العالمين وكشف ما في الدارين” … متابعة قراءة بيان عدم صحة نسبة كتاب سرّ العالمين وكشف ما في الدارين للإمام الغزالي