هو الإمام الصوفي المفسر، المذكر ، المحدث أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن النيسابوري الصابوني الأشعري. ولد سنة 373 هجري حدث رحمه الله عن زاهر السرخسي و أبي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ، وأبي بكر بن مهران ، وأبي محمد المخلدي ، وأبي طاهر بن خزيمة ، وأبي الحسين الخفاف ، وعبد الرحمن بن أبي شريح ، وطبقتهم ، ومن بعدهم. … متابعة قراءة أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن النيسابوري الصابوني الأشعري
هذه المسألة، مسألةُ أبي لهب، من المسائل التي تكلم بها أهل الفتنة كثيرًا، ومن بينهم سامر أبو الغم، وطعنوا بها في شيخنا الشيخ عبد الله الهرريّ رحمه الله. وبكلام هذا العالم يظهر لك جليًّا، أخي القارئ، أن الشيخ رحمه الله لم يأتِ بشيءٍ جديد، وإنما تكلم بما يُوافق قواعد الشرع وكلام العلماء. وإن العبرة تكون بموافقة الشرع وقواعد الدين، وأن القول بتخفيف العذاب يصادم النصوص … متابعة قراءة أبو لهب لايخفف عنه العذاب كما يزعم جهلة الصوفية pdf
أبو اسماعيل الهروي: ذكر من أثنى عليه أو ذمه هو المتصوف الحلولي أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي، أحد أعمدة التجسيم و التشبيه. وقد كان حنبليا متعصبا، كما نقل ذلك عنه التاج السبكي في طبقاته حيث قال:”كان شديد التعصب للفرق الحنبلية بحيث كان ينشد على المنبر على ما حكى عنه تلميذه محمد بن طاهر: أنا حنبلي ما حييت وإن أمت فوصيتي للناس أن … متابعة قراءة أبو اسماعيل الهروي ذكر من أثنى عليه أو ذمه
أبو عبد الله محمد بن خفيف (المتوفى سنة 371 هجري) هو أبو عبد الله مُحَمَّد بن خَفِيف بن إسفكشاذ الضَّبِّيّ الشيرازي الشافعي، تلميذ الإمام أبو الحسن الأشعري . كان رحمه الله أحد علماء أهل السنة والجماعة المشهورين بالزهد والتصوف. قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية، صحيفة 345- دار الكتب العلمية، ط2003 – ما نصه: «كَانَ شيخ الْمَشَايِخ فِي وقته، وكَانَ عَالماً بعلوم … متابعة قراءة أبو عبد الله مُحَمَّد بن خَفِيف بن إسفكشاذ الضَّبِّيّ الشيرازي الشافعي تلميذ الإمام أبو الحسن الأشعري موقفه من زنادقة المتصوفة
قال الضياء المقدسي في كتابه اختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن: أخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ الله الْمَعْرُوف بابْن سُكَيْنَةَ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المقرىء أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ مِنْ لَفْظِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ … متابعة قراءة قال الضياء المقدسي قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْقُرْآنَ شَيْئَيْنَ أَوْ أَنَّ الْقُرْآنَ حِكَايَةٌ فَهُوَ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ زِنْدِيقٌ كَافِرٌ بِاللَّهِ
التبصير في معالم الدين أو تبصير أولي النهى ومعالم الهدى هو رسالة إلى أهل بلدة آمل طبرستان؛ كتبها ابن جرير الطبري لهم، وقد قام المجسم عبد العزيز بن باز بشرحه في بعض دروسه. وقد نسب بعض العلماء هذا الكتاب لابن جرير الطبري منهم: الصفدي في الوافي بالوفيات 2/284 و ياقوت الحموي في معجم الأدباء و ابن كثير في الطبقات و السبكي في طبقات الشافعية و … متابعة قراءة التبصير في معالم الدين أو تبصير أولي النهى ومعالم الهدى المجسم عبد العزيز بن باز شرحه
ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه الجزء الأول: من القرن 8 هجري إلى القرن 10 هجري تكلم في ابن تيمية العديد من العلماء الثقاة الأثبات الذين عاصروه وممن جاءوا بعده، وحتى من أتباع ملته: – الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 707 هـجري – أبو الحسن علي بن علي بن أسمح اليعقوبي الشافعي … متابعة قراءة من القرن 8 هجري إلى القرن 10 هجري من القرن 11 هجري إلى اليوم ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه
الملك محمود بن سبكتكين المتوفى سنة 421 هجري – الجزء الأول – هو الملك الكبير والمجاهد الغازي أبو القاسم محمود بن سبكتكين المكنى بيمين الدولة، حاكم الدولة الغزنوية في زمن الخلافة العباسية. لقب رحمه الله بسیف الدولة، وأمین الملة، والغازي، وفاتح الهند، ومحطم الأصنام، واشتهر باسم السلطان محمود الغزنوي. وكان يلقب أيضا باسكندر الإسلام لأنه فتح الهند كما فتحها “اسكندر”، إلا أن فتوحات اسكندر ذهبت … متابعة قراءة الملك محمود بن سبكتكين قمع الجهمية والمعتزلة و الإسماعيلية و القرامطة والزيدية
العقيدة المرشدة او مرشدة ابن تومرت كان انتشار العقيدة المرشدة وشيوعها أولاً في المغرب الأقصى ثم في المغرب الأوسط ثم في إفريقية. و كانت العقيدة المرشدة معروفة بتونس متناولة فيها بالحفظ والدراسة، فقد قام بشرحها الفقيه المالكي أبو عبد الله محمد بن خليل السكوني الأشعري. ومما يدل على عناية أهل تونس بالعقيدة المرشدة أن أبا القاسم البُرْزُلي أحد أئمة المالكية في المغرب ذكرها في نوازله … متابعة قراءة ثناء العلماء على العقيدة المرشدة او مرشدة ابن تومرت – عدم صحة نسبتها لابن عساكر
الشيخُ محيي الدين بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي المتوفى سنة 638 هـجري الجزء الأول: ثناء العلماء عليه وبيان الدس الواقع في كتبه 1- ذكر ثناء العلماء عليه كان الشيخ محي الدين بن عربي من العلماء الصالحين، ترجمه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان، فقال تعليقا على ترجمة الذهبي: “وقد اعتد بالمحيى بن عربي أهل عصره، فذكره بن النجار في ذيل تاريخ بغداد وابن نفطة في … متابعة قراءة الشيخُ محيي الدين بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي – ثناء العلماء عليه وبيان الدس الواقع في كتبه
موقع لطائف التنبيهات 