اعلم رحمك الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صادق في جميع ما أخبر به وبلغه عن الله، وقد أمر بالمعروف ونهى عن المنكر. ومن المنكر الذي نهى عنه صلى الله عليه وسلم معاصي البطن. فمن معاصى البطنِ أن يأكلَ الإنسانُ أىَّ شىء حرم الله تعالى أكله. والأكل هنا لا يُراد به مجرد الإدخال من الفم إلى البطن إنما يشمَل الانتفاع بما حرمَهُ الله تعالى. … متابعة قراءة معاصي البطن

الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام وأكرمنا بالإيمان ورحمنا ببعثة محمد عليه الصلاة والسلام أما بعد ليُعلم أنَّ التوبةَ واجبةٌ من الذنب الكبير فورًا وكذلك من الذنب الصغير على الفور لأنّ الله تعالى قال: {توبوا إلى الله}. وللتوبة أركانٌ منها الندم أسفًا على عدم رعاية حقّ الله، أما إذا نَدِمَ لأجل الفضيحة بين الناس مثلا أو نحوِ ذلك، فهذا ليس الندمَ الذى هو ركنُ التوبة، ولا … متابعة قراءة {توبوا إلى الله} * للتوبة أركانٌ منها الندم

اعترض يوتيوبرز مصري مُقيم في تُركيا، على قيام وزير الأوقاف في مصر بالمُشاركة في ذكر الله في جماعة يُردِّدون: ” لا إله إلا الله” ، من غير تحريف للفظ الجلالة أو غيره، وزعم اليوتيوبر أنَّ هذا التَّصرُّف مِن وزير الأوقاف غريب! وعلَّق بعد ذلك قائلًا: “فطرتي ما استساغتش الذِّكر الجماعي”. والأعجب أنَّ هذا اليوتيوبر استدلَّ في إنكاره العجيب -المذكور أعلاه- بقول الله تعالَى: “وَاذْكُر رَّبَّكَ … متابعة قراءة جواز ذكر الله في جماعة

ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة قال محمد بن عبد الوهاب في فتاوى ومسائل: ” بعث الله سبحانه وتعالى محمدًا صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي هو : العلم النافع ، ودين الحق الذي هو : العمل الصالح ؛ إذ كان من ينتسب إلى الدين: منهم من يتعانى العلم والفقه ويقول … متابعة قراءة ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة

بيان الجواز الشرعي لإطلاق “سَيِّدي” على أهل الفضل يُعد إطلاق لفظ “السيد” أو “سَيِّدي” على أهل الفضل من العلماء والصالحين وذوي المكانة الدينية في المجتمع جائزًا في الشريعة الإسلامية، ما دام مقرونًا بالتوقير والتقدير، ولا يتضمن تعظيمًا يُنافي التوحيد أو يدخل في مسالك الغلو المنهي عنها. وقد ورد في صحيح مسلم عن أم الدرداء أنها قالت: “حدثني سيدي أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: من … متابعة قراءة بيان الجواز الشرعي لإطلاق “سَيِّدي” على أهل الفضل

أدعية ورُقى مهمة: ما يقال عند رؤية مريض أو مصاب بعاهة دون أن يُسمعه: “الحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا”. لمن أحسّ وجعًا في جسده: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الَّذِي يُأْلِمُ مِنْ جَسَدِهِ(موضع الوجع) وَيَقُولُ: بِسْمِ اللهِ (ثَلاَثًا) أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَ أُحَاذِرُ. (سَبْعَ مَرَّاتٍ). ما يقال للمريض: يَجْلِسُ عِنْدَ رَأْسِهِ ثُمَّ يَقُولُ:“أَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ، … متابعة قراءة ما يقال عند رؤية مريض أو مصاب بعاهة دون أن يُسمعه

التعليق المفيد على شرح جوهرة التوحيدالشيخ الدكتور جميل حليم الحسيني الأشعري الشافعي متابعة قراءة التعليق المفيد على شرح جوهرة التوحيد – الأحباش و الشيخ البيجوري

ادِّخار الأعمال الصالحات ٨ الحمدُ لله الذي لا يغيب عن علمه شىء في السموات ولا في الأرض، سبحانهُ يعلمُ غيب السموات والأرض ويعلمُ ضمائر القلوب وتقلُّب الأبصار، وما تسقط من ورقة إلا يعلمها، سبحانه لا نشرك به شيئًا، والصلاة والسلام على سيدِنَا محمدٍ الذي فاق الشّمس بهاءً، وتجاوز البدر جمالا، صلَّى الله عليه وعلى ءالهٍ وأصحابِهِ الطيبين الطاهرين وسلَّم، أما بعدُ: فيا أخي، أقول لك … متابعة قراءة ادِّخار الأعمال الصالحات

#تعلة_الهوية_التونسية (2) كاسد البضاعة لا يرعوي عن إنكار أمر مختلف فيه لا لاستحقاقه أهلية الترجيح ولا لقوة قريحة أو ملكة عنده، بل اتباعا للهوى. فإن استعلمته نطق السفيه بما فيه، أو أجاب بعبارته المسقطة هويتنا التونسية مالكية صرفة. كان بالأمس يزدري مذهب أحمد بتعلة التحذير من الوهابية، وصار اليوم الازدراء بمذهب أبي حنيفة لأجل التحذير من تزويج المرأة نفسها وحدث ولا حرج عن الخلط في هذه المسئلة … متابعة قراءة تعلة الهوية التونسية – القول في نازلة قراءة القرءان على نغم الموسيقى