> علم الدين حياة الاسلام: الكواكب الدرّية في مدحِ خيرِ البرية للبُوصيري – النفحات الزكية في شرح البُردةِ النبوية (الحلقة الخامسة) بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد، شرعْنا في الحَلْقة الماضِية بأبياتِ المديحِ النبوي، التي فيها وصْفُ البوصيريِّ نبيَّنا بأنه سيدُ الخلق، المعروف بالبِر وطيبِّ الأخْلاق، الذي تُرتَجى منهُ الشفاعَةُ يومَ التلاق، فالمتمسِّكُ بهِ متمسِّكٌ بحبْلٍ مَتينِ الوَثاق؛ والآن الكلامُ على … متابعة قراءة الكواكب الدرّية في مدحِ خيرِ البرية للبُوصيري – النفحات الزكية في شرح البُردةِ النبوية (الحلقة الخامسة)

> علم الدين حياة الاسلام: الكواكب الدرّية في مدحِ خيرِ البرية للبُوصيري – النفحات الزكية في شرح البُردةِ النبوية (الحلقة الثالثة) بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. في هذه الحلقة سنرى براعةَ البوصيريِّ رحمه الله وعلوَّ شأنِه في الانتقالِ من معنًى إلى معنى، ومن غرضٍ إلى غرض، فقد سمعنا في الحلقة الماضية أبياتَه في النصيحة والتحذيرِ من هوى النفس، والأمرَ بالسَّيرِ على … متابعة قراءة الكواكب الدرّية في مدحِ خيرِ البرية للبُوصيري – النفحات الزكية في شرح البُردةِ النبوية (الحلقة الثالثة)

عن فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرزاق الشريف رحمه الله وغفر له ولوالديه لله تعالى قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : الشيخ محمود المعاني منَ المجَاذِيب لكن ينفَع النّاسَ كَثِيرا يَعمَلُ دُرُوسًا في مجَالسِه يُعَلّمُ النّاسَ العقِيدَةَ، أكثَرُ المجَاذِيب مُنغَلِقُونَ على أَنفُسِهم أمّا هَذا كأنّهُ ليسَ مَجذُوبًا. 26_ قال الشيخ رحمه الله : الزّمَخشَريّ لم يَتُب كما يَزعُم بَعضُ النّاس لو تَابَ قَبلَ مَوتِه … متابعة قراءة الشيخ محمود المعاني منَ المجَاذِيب – حكم قول بعضُ المتَصَوّفَة حَسبيْ رَبّي جَلَّ الله مَا في قَلبي غَيرُ الله

> حب محمد يجمعنا: عن فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف رزقه الله مقام الإحسان وجزاه الله عنا خيرا بسم الله الرحمن الرحيم له الحمد و له النعمة و له الثناء الحسن وصلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم لله تعالى 21-قرئ على شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : وفي الحديثِ الذي رواه الترمذي وقالَ عنهُ حسَنٌ صحِيح: “ربّ … متابعة قراءة ربّ أَعِنّي ولا تُعِنْ علَيَّ وانْصُرنِي ولا تَنصُر علَيَّ وامْكُرْ لِيْ ولا تَمكُرْ علَيَّ

قال بعض الصالحين: أصابني وجع شديد في رأسي فرأيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المنام فوضع يده على رأسي وقال: *بِسْمِ اللهِ، رَبِّيَ اللهُ، حَسْبِيَ اللهُ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، اعْتَصَمْتُ بِاللهِ، فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللهِ، مَا شَاءَ* (مد لازم يمد أربع حركات لحصول السر) *اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ،* ثم قال: *استكثروا من هذه الكلمات فإن فيها شفاءً من كل داء وفرجا من كل … متابعة قراءة بِسْمِ اللهِ رَبِّيَ اللهُ حَسْبِيَ اللهُ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ اعْتَصَمْتُ بِاللهِ فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللهِ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

مِنْ حِكَمِ الأديبِ الشيخِ أبي الفَتحِ البُستِي: مَنْ أطَاعَ غَضَبَهُ أضَاعَ أدَبَهُ من جُملةِ نثرٍ أيضًا انتشرَ بين النَّاسِ كأنها أمثالٌ يتناقَلُها النَّاسُ كابِرًا عن كابِرٍ وجِيلًا بعد جِيلٍ قولهُ رحمةُ اللهُ تعالى عليه: “مَنْ أطَاعَ غَضَبَهُ أضَاعَ أدَبَهُ”، هذا الذي إذا غَضِبَ لا يُمسِكُ زِمَامَ نفسهِ بل يَنسَاقُ وراءَ غَضبهِ، فيَنساقُ إلى ما لا يُحمَد. بسببِ الغَضبِ تَجِدُهُ يَشتِمُ فُلانًا أو يَسُبُّ فُلانًا أو يُؤذِي … متابعة قراءة مِنْ حِكَمِ الأديبِ الشيخِ أبي الفَتحِ البُستِي مَنْ أطَاعَ غَضَبَهُ أضَاعَ أدَبَهُ

إن كثيرًا من الجهال أخذوا هذه الآية حجة وذريعة لهم في كثير من أمور التكاليف، فمثلاً الواحد منهم إن كان مريضًا يشق عليه أن يُصليَ قائمًا، يقول (لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها) ويترك الصلاة بالمرة، وليس هذا معنى الآية، فإنَّ من كان عاجزًا عن الصلاة قائمًا يصلي قاعدًا ولا يجوز له أن يترك الصلاة، ومن كان عاجزًا عن الصلاة قاعدًا يجب عليه أن يصليَ … متابعة قراءة قال الله تعالى: (لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا) [سورة البقرة]