هل صحيح أن مَلَك المَوت اسمُه عَزرائيل ؟؟

مَلَك المَوت اسمُه عَزرائيل 1- قال الثعلبي في تفسيره: “قال مُقاتِل والكَلبي: بُلِّغْنا أنّ اسم ملك الموت عزرائيل”. 2- قال البغوي في تفسيره: “﴿مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ﴾ أَيْ وُكِّلَ بِقَبْضِ أَرْوَاحِكُمْ وَهُوَ عِزْرَائِيلُ”. 3- قال ابن عطيّة في تفسيره: “ومَلَكُ الْمَوْتِ اسمه عزرائيل”. 4- قال فخر الدين الرازي في تفسيره: “وَثَبَتَ بِالْخَبَرِ أَنَّ عِزْرَائِيلَ هُوَ مَلَكُ الْمَوْتِ”. 5- قال ابن جُزَيّ في تفسيره: “مَلَكُ الْمَوْتِ اسمه عزرائيل”. 6- قال … متابعة قراءة هل صحيح أن مَلَك المَوت اسمُه عَزرائيل ؟؟

فائدةُ الاستيداع

رَوى النَّسَائِيُّ وغيرُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” كَانَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ إِذَا اسْتُودِعْ شَيْئًا حَفِظَهُ” وروى الطبرانيّ والبيهقيّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنّه قال سمعتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: إذا استُودِعَ اللهُ شَيئًا حَفِظَهُ” الشّخصُ عندَما يخرُجُ منَ البيتِ: يقولُ اللَّهُمَّ إنّي أستَودِعُكَ هذا المنزِلَ وما فيهِ، … متابعة قراءة فائدةُ الاستيداع

الكواكب الدرّية في مدحِ خيرِ البرية للبُوصيري – النفحات الزكية في شرح البُردةِ النبوية (الحلقة الثالثة)

> علم الدين حياة الاسلام: الكواكب الدرّية في مدحِ خيرِ البرية للبُوصيري – النفحات الزكية في شرح البُردةِ النبوية (الحلقة الثالثة) بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. في هذه الحلقة سنرى براعةَ البوصيريِّ رحمه الله وعلوَّ شأنِه في الانتقالِ من معنًى إلى معنى، ومن غرضٍ إلى غرض، فقد سمعنا في الحلقة الماضية أبياتَه في النصيحة والتحذيرِ من هوى النفس، والأمرَ بالسَّيرِ على … متابعة قراءة الكواكب الدرّية في مدحِ خيرِ البرية للبُوصيري – النفحات الزكية في شرح البُردةِ النبوية (الحلقة الثالثة)

ربّ أَعِنّي ولا تُعِنْ علَيَّ وانْصُرنِي ولا تَنصُر علَيَّ وامْكُرْ لِيْ ولا تَمكُرْ علَيَّ

> حب محمد يجمعنا: عن فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف رزقه الله مقام الإحسان وجزاه الله عنا خيرا بسم الله الرحمن الرحيم له الحمد و له النعمة و له الثناء الحسن وصلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم لله تعالى 21-قرئ على شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : وفي الحديثِ الذي رواه الترمذي وقالَ عنهُ حسَنٌ صحِيح: “ربّ … متابعة قراءة ربّ أَعِنّي ولا تُعِنْ علَيَّ وانْصُرنِي ولا تَنصُر علَيَّ وامْكُرْ لِيْ ولا تَمكُرْ علَيَّ

بِسْمِ اللهِ رَبِّيَ اللهُ حَسْبِيَ اللهُ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ اعْتَصَمْتُ بِاللهِ فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللهِ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

قال بعض الصالحين: أصابني وجع شديد في رأسي فرأيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المنام فوضع يده على رأسي وقال: *بِسْمِ اللهِ، رَبِّيَ اللهُ، حَسْبِيَ اللهُ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، اعْتَصَمْتُ بِاللهِ، فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللهِ، مَا شَاءَ* (مد لازم يمد أربع حركات لحصول السر) *اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ،* ثم قال: *استكثروا من هذه الكلمات فإن فيها شفاءً من كل داء وفرجا من كل … متابعة قراءة بِسْمِ اللهِ رَبِّيَ اللهُ حَسْبِيَ اللهُ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ اعْتَصَمْتُ بِاللهِ فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللهِ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

مِنْ حِكَمِ الأديبِ الشيخِ أبي الفَتحِ البُستِي مَنْ أطَاعَ غَضَبَهُ أضَاعَ أدَبَهُ

مِنْ حِكَمِ الأديبِ الشيخِ أبي الفَتحِ البُستِي: مَنْ أطَاعَ غَضَبَهُ أضَاعَ أدَبَهُ من جُملةِ نثرٍ أيضًا انتشرَ بين النَّاسِ كأنها أمثالٌ يتناقَلُها النَّاسُ كابِرًا عن كابِرٍ وجِيلًا بعد جِيلٍ قولهُ رحمةُ اللهُ تعالى عليه: “مَنْ أطَاعَ غَضَبَهُ أضَاعَ أدَبَهُ”، هذا الذي إذا غَضِبَ لا يُمسِكُ زِمَامَ نفسهِ بل يَنسَاقُ وراءَ غَضبهِ، فيَنساقُ إلى ما لا يُحمَد. بسببِ الغَضبِ تَجِدُهُ يَشتِمُ فُلانًا أو يَسُبُّ فُلانًا أو يُؤذِي … متابعة قراءة مِنْ حِكَمِ الأديبِ الشيخِ أبي الفَتحِ البُستِي مَنْ أطَاعَ غَضَبَهُ أضَاعَ أدَبَهُ

قال الله تعالى: (لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا) [سورة البقرة]

إن كثيرًا من الجهال أخذوا هذه الآية حجة وذريعة لهم في كثير من أمور التكاليف، فمثلاً الواحد منهم إن كان مريضًا يشق عليه أن يُصليَ قائمًا، يقول (لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها) ويترك الصلاة بالمرة، وليس هذا معنى الآية، فإنَّ من كان عاجزًا عن الصلاة قائمًا يصلي قاعدًا ولا يجوز له أن يترك الصلاة، ومن كان عاجزًا عن الصلاة قاعدًا يجب عليه أن يصليَ … متابعة قراءة قال الله تعالى: (لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا) [سورة البقرة]

فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ – الرد العلمي على الدكتور السوري – البوطي

الرد المحكم المتين في فضح المنافقين والضالين ننقل هذا الرد القويّ الوافر الكبير الذي كتبه فضيلة الشيخ الأديب أسامة السيد حفظه الله ورعاه في الرد على الدكتور السوري في كتابه الرد العلمي، ولكن هو في الحقيقة رد على كل هؤلاء الذين تقدمت أسماؤهم أمثال القرضاوي وعمرو خالد ومحمد راتب النابلسي ومن كان على منوالهم. يقول الشيخ السيد في كتابه «الرد العلمي على الدكتور السوري» ما … متابعة قراءة فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ – الرد العلمي على الدكتور السوري – البوطي

قال الله تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [سورة البقرة]

معنى هذه الآية لا تُكرِهوا أحدًا على الدخول في الإسلام بالقتال حتى يأتيَكم الإذن، ثم جاءهم الإذن بالقتال فنُسِخت هذه الآية بآياتِ القتال، وليس معنى هذه الآية أن للإنسان حرية أن يعتقد ما شاء والعياذ بالله تعالى، وقال بعض المفسرين: أي أنت يا محمد لا تستطيع أن تُكرِهَ قلوبَهم على الإيمان. وقال بعضُهم أي ليس لك أن تُكرِه الذين يدفعون الجِزية ما داموا يدفعونها ويخضعون … متابعة قراءة قال الله تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [سورة البقرة]

قال الله تعالى: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} [سورة البقرة]

قال الإمام الحافظ اللغوي تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي الأشعري الشافعي في «فتاوى السبكي» ما نصه[(54)]: «الحمد لله الذي عصمنا من الفتن وصلى الله على سيدنا محمد الذي بيّن لنا ما ظهر وما بطن وعلى آله وصحبه الذين بيّنوا لنا معاني القرءان والسنن وسلم تسليما كثيرا على توالي الزمن، وبعد فإنا لا نحصي ما لله علينا من نعمة ومنة، وما حمانا به عن … متابعة قراءة قال الله تعالى: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} [سورة البقرة]