أَبُوْ بَكْرٍ الصِّدِّيْقُأَوَّلُ الـخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ تَرْجَمَتُهُ: هُوَ أَبُوْ بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرٍ القُرَشِيُّ، وَقِيْلَ كَانَ اسْمُهُ فِي الـجَاهِلِيَّةِ “عَبْدَ الكَعْبَةِ” فَسَمَّاهُ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَلْتَقِي نَسَبُهُ هُوَ وَرَسُوْلُ اللهِ فِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ، وَأُمُّهُ أُمُّ الخَيْرِ سَلْمَى [وَقِيْلَ لَيْلَى] بِنْتُ صَخْرٍ بْنِ عَامِرٍ وَهِيَ بِنْتُ عَمِّ أَبِي قُحَافَةَ. وُلِدَ بَعْدَ عَامِ الفِيْلِ بِنَحْوِ ثَلَاثِ سِنِيْنَ، … متابعة قراءة أَبُوْ بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ أَوَّلُ الـخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ

رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان في ما يلي جمع لبعض مقالاتنا في الرد على الطعون المثارة حول أبي حنيفة. وسيتم تحيين المواضيع باذن الله حتى يتم دحض جميع تلك الطعون. الثناء على أبي حنيفة و بيان حسد بعض المحدثين له ثناء العلماء على علمه وفقهه وورعه و عبادته شهادة الشافعي لأبي حنيفة بالعلم: قوة حفظ أبي حنيفة وتضلعه بالعربية https://www.facebook.com/share/p/1A5tyQ54Fg/ ثناء أبي داود السجستاني … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان

إسم الكتاب المؤلف تحميل الزيارات رسالة المعتقد للإمام العارف المحدث المتكلم أبي عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي (276-371 هـ) تلميذ الإمام أبي الحسن الأشعري ووارث علمه رضي الله عنهما 792 الدليل القويم على الصراط المستقيم خادم علم الحديث الشريف الشيخ عبد الله الهرري المتوفى سنة 1429 هـ 2037 شرح كتاب عقيدة المسلمين الأستاذ الدكتور الشيخ طارق محمد نجيب اللحام 2002 التعليق المفيد على شرح … متابعة قراءة  كتب العقيدة والتوحيد – الأحباش

الشيخ عبد الله الهرري، أنا التقيته مرات عديدة وأخذت عنه الطريقة الرفاعية والقادرية وسعدت بلقياه أيما سعادة وما رأيت منه إلا ما سمعت عنه من العلم والورع والزهد والحفظ والأدب والبلاغة ومحبة العلم وأهله. والشيخ كمال الدين جعيط لم يكتب ما كتب بناء على تحسين الظن بل بعد ما قرأ كتابه المقالات السنية بتمعن وكانت بينه وبين الشيخ مراسلات عديدة كنت أحد وسطائها. ثم الشيخ … متابعة قراءة تقريظ الشيخ كمال الدين جعيط لكتاب الشيخ عبد الله الهرري سنة 1997

#شجرة_النور_الزكية_في_طبقات_المالكية هو آخر ما ألف في الطبقات مخصوصا بعلماء مذهب إمام دار الهجرة. وهو كتاب اختصر فيه صاحبه ترتيب المدارك لعياض والديباج المذهب لابن فرحون ونيل الابتهاج لأحمد بابا التنبكتي وكفاية المحتاج له. وجمع فيه غير ذلك من الفنون كعلوم الإسناد والتاريخ والسير، وحسبك أن تنظر في خلاصة الأسانيد لتعرف درجة الرجل. وفي الكتاب بعض ما ينتقد عليه دون أن يحط من قدره ويسقط من … متابعة قراءة شجرة النور الزكية في طبقات المالكية

ترجمة حماد بن سلمة حماد بن سلمة هو عالم محدث، وثّقه الكثير من أئمة الحديث، لكنهم تكلموا في حفظه أيضا. فقد ذكر أهل الجرح والتعديل أنه يغلط كثيرا في غير ثابت البناني وحميد. قال أحمد: «أثبتهم في ثابت، حماد بن سلمة»، وقال أيضاً: «حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثاً» . انتهى وأما في غير هؤلاء و أمثالهما فهو كثير الخطأ: فقد أورد … متابعة قراءة ترجمة حماد بن سلمة عالم محدث وثّقه الكثير و تكلموا في حفظه

حكم من ينسب لله الحرف والصوت إن من يقف على نصوص فتاوى العزّ بن عبد السلام و يوسف الأرموي و الخطيب محمد بن إبراهيم الحموي ومن قبلهم ومن بعدهم من أهل التحقيق يعلم مبلغ الخطورة في دعوى أنّ كلام الله حرف وصوت قائمان به تعالى. فقد جاء في كتاب “نجم المهتدي ورجم المعتدي” للفخر بن المعلم القرشي سؤال عن حكم من يقول إن كلام الله … متابعة قراءة حكم من ينسب لله الحرف والصوت

حبيبي سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد، من رَغَّبَ بالعَملِ للجنانِ، وحذر من سلوك الطريق الموصل للنيرانِ. وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين. يقول الله تبارك وتعالى ﴿مِنَ المُؤمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدوُاْ اللهَ عَلَيهِ فَمِنهُم مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنهُم مَّنْ يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبدِيلاً﴾ الأحزاب/ 23. من هؤلاء الأبطال الأفذاد الصادقين … متابعة قراءة حبيبي سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه

استدلال الشيخ أبي سعيد المتولّي الشافعيّ الأشعريّ([1]) قال الشيخ أبو سعيد المتولي الشافعيّ الأشعريّ([2]) ما نصه: «والغرض من هذا الفصل نفي الحاجة إلى المحل والجهة خلافًا للكرّامية والحشوية والمشبهة الذين قالوا: إن لله جهة فوق. وأطلق بعضهم القول بأنه جالس على العرش مستقرّ عليه، تعالى الله عن قولهم. والدليل على أنه مستغنٍ عن المحل أنه لو افتقر إلى المحلّ لزم أن يكون المحلّ قديمًا لأنه قديم … متابعة قراءة استدلال الشيخ أبي سعيد المتولّي الشافعيّ الأشعريّ رحمه الله (ت 478هـ)

استدلال الإمام الشافعيّ رضي الله عنه (ت 204هـ) قال الإمام الشافعيّ([1]): «واعلموا أن الحدّ والنهاية لا يجوز على الله تعالى، ومعنى الحدّ طرف الشىء ونهايته. والدليل عليه هو أن من لا يكون محدود البداية لا يكون محدود الذات والنهاية، ومعناه من لا يكون لوجوده ابتداء لا يكون لذاته انتهاء، وأنَّ كل ما كان محدودًا متناهيًا صحَّ أن يُتوهم فيه الزيادة والنقصان وأن يوجد مثله، فكان … متابعة قراءة استدلال الإمام الشافعيّ رضي الله عنه (ت 204هـ)