الأخذ بالاحتياط واجب في بعض المسائل قال العلماء: الأخذ بالاحتياط في بعض المسائل واجب وفي بعضها لا يكون واجبًا، وضربوا لذلك أمثلة عديدة. راجع التعليق. [النَّصُّ] [مُرفق/77]. ومن المسائل التي تدخل تحت هذه القاعدة المسئلة المشهورة بـ “تعدد صلاة الجمعة في بلد واحد” فإن العلماء الشافعية نصوا على أن أهل البلد الذي تعددت فيه صلاة الجمعة فوق الحاجة وسبقت واحدة منها ولكن لم تعلم السابقة … متابعة قراءة الأخذ بالاحتياط واجب في بعض المسائل

ابن القطان عن لفظ الجلالة إنه اسم موضوع قال الحافظ الكبير أبو الحسن ابن القطان ت 628 هـ عن اسم الله “الله” والدليل على أنه اسم موضوع إجماعهم على أنه أشرف الأسامي وأعظمها Oct 15, 2017, 10:38 PM اسم الله الأعظم اسم الله الأعظم المفرد بالإجماع هو “الله” نقل الإجماع عليه الحافظ الثقة أبو الحسن ابن القطان المتوفى سنة 628 هـ انظر التعليق [النَّصُّ] [مُرفق/76]. … متابعة قراءة ابن القطان عن لفظ الجلالة إنه اسم موضوع

دفع شبهة كتب أحدهم هذا الكلام منتقدًا على الحافظ الكبير الفقيه ابن القطان: (من الإجماعات التي تنتقد على ابن القطان في كتابه الإقناع في مسائل الإجماع [انظر الصورة من الكتاب المذكور]، فالخلاف في الجن التقي هل يثاب بالجنة أم يكون جزاؤه فقط النجاة من النار، وقد ذكر ابن عابدين عن أبي حنيفة أنه قال لا أدري، ومن شاء فلينظر كتب العقيدة السنية التي دوّنها علماء … متابعة قراءة من الإجماعات التي تنتقد على ابن القطان في كتابه الإقناع في مسائل الإجماع

ليس كل خلاف معتبرا قال بعض العلماء: وليس كلُّ خِلافٍ جاءَ مُعتبَرًا * إلا خلافٌ له حظٌ مِنَ النَظرِ Dec 26, 2017, 9:45 PM قاعدة اتفق عليها أهل العلم قال أهل العلم: “لا يُنكَرُ المختلَفُ فيه وإنما يُنكَر المجمَعُ عليه” قاله الحافظ السيوطي وغيره. انظر التعليق. [النَّصُّ] [مُرفق/73+74] متابعة قراءة ليس كل خلاف معتبرا وليس كلُّ خِلافٍ جاءَ مُعتبَرًا * إلا خلافٌ له حظٌ مِنَ النَظرِ

تنبيه حول إجماع ابن القطان أرفقت صورة هنا تسهيلًا للباحث عن مخطوطة الإجماع لابن القطان -وهي مأخوذة من مقدمة محقق الكتاب- ليتأكد من يشاء أن ابن القطان هو نفسه من ذكر المصادر التي نقل عنها الكلام وليس محقق الكتاب هو من فعل ذلك كما بين ذلك المحقق نفسه. وبالمناسبة من توهم من منشوري السابق أنني قلت عن كل إجماع نقله ابن القطان عن كتب ابن … متابعة قراءة تنبيه حول إجماع ابن القطان و فائدة في كتاب ابن القطان

اضطراب متعالِم بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله محمد.. وبعد فقد رأيت شخصًا منذ فترة نقل عن كتاب الإجماع لابن القطان -وفرح بنقله هذا من فرح من جهل حال ذلك الكلام المنقول- كلامًا لابن عبد البر من كتابه الاستذكار -انظر الصورة- فقال ذلك الشخص معلقًا عليه: (نقل ابن القطان الإجماع على بطلان صلاة من ترك الجلسة الوسطى عامدا، انظر الصورة من … متابعة قراءة فوائد عن المجدد و فوائد في إجماعات ابن عبد البر و ابن القطان

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ. الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ. *مُقَدِّمَةٌ* ❖ مِنَ المَفَاسِدِ العَقَدِيَّةِ الَّتِي سَرَت إِلَى بَعضِ العَوَامِّ، وَتَسَلَّلَت إِلَى بَعضِ المَجَالِسِ وَالمَنَابِرِ وَمَوَاقِعِ الِاحتِفَالِ بِالمَولِدِ النَّبَوِيِّ، أَو إِلَى أَلسِنَةِ بَعضِ المُؤَذِّنِينَ وَغَيرِهِم، مَا دَرَجَ عَلَيهِ بَعضُهُم مِن قَولِهِم: «إِنَّ مُحَمَّدًا أَوَّلُ المَخلُوقَاتِ». وَمَدَارُ هَذِهِ الدَّعوَى – فِي الغَالِبِ – عَلَى حَدِيثٍ يُتَدَاوَلُ … متابعة قراءة أَوَّلِ المَخلُوقَاتِ و دَعوَى النُّورِ المُحَمَّدِيِّ وَسَبقِيَّةُ المَاءِ

ليعلم أن الإجماع هو اتفاق مجتهدي أمة محمد عليه الصلاة والسلام في عصر من العصور على أمر ديني، فهو يَثبُت بالمجتَهدين و ليسَ بكلّ مَن هو يُقالُ لهُ عَالم، إذ لا اعتبارَ بغَير المجتَهدِ في الإجماع.المجتَهدونُ في عصرِ التّابعِين إذَا اتّفَقوا على شَىءٍ هذا إجماعٌ شَرعيٌّ كذلكَ في العصرِ الذي يلِيه إن اتفَق مجتهدو ذلكَ العصر على شَىء هذا يُعَدّ إجماعًا كذلك الذينَ بَعدَهم، فغَيرُ … متابعة قراءة حجية الإجماع

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وءاله وصحبه وسلم وبعد اعلم أن الامام أبا الحسن الأشعري رحمه الله قد نصر عقيدة أهل السنة والجماعة من السلف والخلف ولخص عقيدة الرسول والصحابة وقام بالرد على أهل البدع كالمعتزلة والجهمية وغيرهم.ولم ينتقل الامام أبو الحسن الأشعري إلى مرحلة ثالثة وهي عقيدة التشبيه والتجسيم التي ينتهجها المشبهة الوهابية إنما بقي على عقيدة السلف والخلف في … متابعة قراءة رد شبهة كتاب الإبانة لأبي الحسن الأشعري رضي الله تعالى عنه

القرضاوي ينكر الإجماع ذكر القرضاوي في مقابلة له مع تلفزيون الجزيرة في برنامجه المعهود ردا على من ذكر الإجماع في مسألة قال: «لا إجماع وقد نقل ابن قيم عن أحمد إنكار الإجماع». وقال في كتابه المسمى «شريعة الإسلام»([1]) تحت عنوان (دعوى الإجماع ولا إجماع): «ومن الأحكام الاجتهادية ما يستند فيه إلى الإجماع، فإذا رجعنا إلى أقوال السلف أو الكتب التي تعنى بذكر الخلاف والمذهب وجدنا هذا … متابعة قراءة الرد على عبارة من ادعى الإجماع فقد كذب