همام بن منبه المتوفى سنة 132 هجري يُعَدّ همّام بن منبّه من الرواة الذين أخرج لهم أصحاب الكتب الستة. وعلى الرغم من توثيق جماعة من أئمة الجرح والتعديل له، فإنّ الإمام الناقد عليَّ بن المديني قد لاحظ وقوع مخالفات في بعض مروياته لمرويات أقرانه من الثقات، فكان له فيه قول آخر. فقد جاء في سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة، أن علي بن المديني … متابعة قراءة همام بن منبه المتوفى سنة 132 هجري

مررت اليوم على تدوينة فيها ذُكر بعضهم بالشيخ المحقق فاستوقفني هذا اللفظ وأزعجني هذا الوصف لبعده عن بلوغ المرام وإيهامه ما يُرام. اعلم أن العالِم المحقِّق غير ذاك الذي “حقق” جملة مستكثرة من المخطوطات مظهرا لها للعموم بنشرها بين الناس مع أن هذا الفن لا يختلف اثنان في فائدته وعودة بركته على صاحبه إن قصد به وجه الله بإبراز بعض الذخائر مما لم يصل إلى … متابعة قراءة معنى التحقيق على التحقيق

《عَمائِمُ على رُؤوسِ جُهّالٍ!!》(21) 《التَّحْذِيرُ مِنْ طَلَبِ العِلْمِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ》 وَحَيْثُ كَانَ الأَمْرُ كَذَلِكَ، فَعَلَى مَنْ أَرَادَ السَّلَامَةَ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ أَنْ يَحْتَاطَ غَايَةَ الِاحْتِيَاطِ، فَإِنَّ هَذِهِ الأَدَوَاتِ التِّقْنِيَّةَ لَا تَقُومُ مَقَامَ الشُّيُوخِ، وَلَا تَحُلُّ مَحَلَّ الأَئِمَّةِ، وَلَا تُلْغِي الطَّرِيقَةَ الَّتِي أَرْشَدَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ طَالِبَ العِلْمِ. فَعَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ تَعَلَّمُوا، إِنَّمَا العِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَالفِقْهُ بِالتَّفَقُّهِ، وَمَنْ … متابعة قراءة مَكَانَةُ العُلَمَاءِ فِي الفَتْوَى

ذكر بعض مخطوطات كتاب خلق أفعال العباد للبخاري وبيان انقطاعها مخطوطات كتاب “خلق أفعال العباد” الرائجة اليوم ليست ثابتة عن الإمام البخاري: فهي ليست منقولة عن الثِّقات بالسَّند المُتَّصل إليه، بل فيها مَن لا تُعرف له ترجمة؛ وما كان كذلك لا يصحُّ الاحتجاج بلفظ واحد فيه لإثبات مذهب مُصنِّفه؛ فهذا الكتاب لا يثبُت عن الإمام البُخاريِّ بالقُوَّة الَّتي يثبُت بها كتابُه “الصَّحيح”. ولذلك سمح الكوثريُّ … متابعة قراءة ذكر بعض مخطوطات كتاب خلق أفعال العباد للبخاري وبيان انقطاعها

حماد بن زيد الجزء الأول: نقض استدلال المجسمة بمقالة حماد بن زيد لاثبات تحيز الله في السماء حمَّادُ بنُ زيدٍ المتوفى سنة 179 هجري، هو عالم من علماء السلف الصالح و شيخ الإمام البخاري. ذكر الامام عبد الله بن حنبل في زوائده على المسند قال: “حدثنا عبد الله، قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: سمعت حماد بن زيد، وذكر الجهمية … متابعة قراءة حماد بن زيد – نقض استدلال المجسمة بمقالة حماد بن زيد لاثبات تحيز الله في السماء

(قول بعضهم في رفض شهادات الأقران “مطلقا”) مردود لا عبرة به. والصواب أنه ينظر فيه إلى أمور عديدة كنحو الشاهد والقرينة والمتابعة وغير ذلك. فلو أن أحدا تناول تناول واحدا من أقرانه بالطعن في مسألة مشهورة عن الثاني ثابتة في حقه؛ فلا تُردُّ شهادته بعد ذلك. فإن ما تأكَّد بالرهان ليس كغيره. وكذلك لو جاء ثالث فتابع الأول في ذمه للثاني فإن هذه المتابعة تقوي … متابعة قراءة قول بعضهم في رفض شهادات الأقران مطلقا مردود لا عبرة به

كتابة الحديث فى عصر التابعين وتابعيهم[1] قَبَساتٌ من فوائدِ مُحَدِّثِ الديارِ الهِنْدِيَّةالشيخ حبيبُ الرحمن بن محمد صابر الأعظمِىّالمتوفَى سنة ١٤١٢هـ رحمه الله تعالى الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيد المرسلين وعلى ءاله وصحبه أما بعد فإن كتابة الحديث كانت كثيرة منتشرة فى من التابعين إمّا هم كتبوا أو كتب من سمع منهم وإليك أمثلةّ عن ذلك ١- قبل لإبراهيم النخعِىّ ما لسالم … متابعة قراءة كتابة الحديث فى عصر التابعين وتابعيهم – الشيخ حبيبُ الرحمن بن محمد صابر الأعظمِىّ