الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف الـمرسلين وحبيب رب العالمين وعلى جميع إخوانه من النبيين والـمرسلين وءال كل والصالحين وسلام الله عليهم أجمعين. أما بعد فإني أحذركم من بعض ما في كتب المالكية والحنفية لأن في بعض كتب الحنفية أنه يجوز كتابة الفاتحة بالدم والبول إن علم فيه شفاء، وذلك … متابعة قراءة تحذير من قولهم يجوز كتابة الفاتحة بالدم والبول إن علم فيه شفاء

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وءاله وصحبه وسلم وبعد اعلم أن الامام أبا الحسن الأشعري رحمه الله قد نصر عقيدة أهل السنة والجماعة من السلف والخلف ولخص عقيدة الرسول والصحابة وقام بالرد على أهل البدع كالمعتزلة والجهمية وغيرهم.ولم ينتقل الامام أبو الحسن الأشعري إلى مرحلة ثالثة وهي عقيدة التشبيه والتجسيم التي ينتهجها المشبهة الوهابية إنما بقي على عقيدة السلف والخلف في … متابعة قراءة رد شبهة كتاب الإبانة لأبي الحسن الأشعري رضي الله تعالى عنه

قال المحدث عبد الله بن محمد صديق الغماري الحسني الإدريسي في كتابه «بدع التفاسير» ما نصه[(411)]: «تفسير الجلالين ينساق مع الإسرائيليات». والظن أنه مما أدخل عليه ودس فيه، وإنما اخترناه دون غيره لشهرته وتوفره بين أيدي الناس، على أنا سنذكر التفسير الصحيح أولا إن شاء الله تعالى، ثم نذكر الدخيل الفاسد. قال أبو بكر بن العربي: «اَلَّذِي أَوْقَعَ النَّاسَ فِي قبول الأخبار الضعيفة والموضوعة في … متابعة قراءة تفسير الجلالين – بيان المواضع المخالفة

ومما يجب التحذير منه مؤلفات عفيف عبد الفتاح طبارة، ومنها كتابه المسمى «مع الأنبياء في القرآن الكريم». ففي هذا الكتاب يخبط المؤلف خبط عشواء في الكلام على مكان الجنة التي خلق فيها سيدنا آدم عليه السلام فيرد ما كان عليه المسلمون إلى يومنا هذا، ومن ذلك قوله: «إن الرأي الراجح أن هذه الجنة كانت في الأرض»([2]).اهـ. يعني: بذلك الجنة التي أسكن الله فيها آدم، فمن … متابعة قراءة التحذير من الكتاب المسمى مع الأنبياء في القرآن الكريم وغيره لعفيف عبد الفتاح طبارة

ومما يجب التحذير منه تحذيرا بالغا مؤلفات سيد قطب الذي كان في أول أمره صحفيا ماركسيا ثم انخرط في حزب الإخوان واشتغل بالتأليف فزل وضل. فبالإضافة إلى الانحراف الكبير في كلامه حول تكفير البشرية([1])، وتشبيه الله تعالى بخلقه وتسميته لله بالريشة المبدعة والخالقة([2]) وبالعقل المدبر([3]) ونحوها من الألفاظ التي عدها علماء الأمة من المكفرات، قد ذم سيد قطب سيدنا موسى ويوسف وإبراهيم عليهم السلام، نعوذ بالله من … متابعة قراءة التحذير من الكتاب المسمى في ظلال القرآن والآخر المسمىالتصوير الفني في القرآن وغيرهما لسيد قطب

التحذير من الكتاب المسمى «قصص الأنبياء»لعبد الوهاب النجار([1]) ومن ذلك التحذير من الكتاب المسمى «قصص الأنبياء» لعبد الوهاب النجار، ففيه ما يخالف عقيدة أهل الحق. ومما فيه قوله: «أراد الله أن يحقق للملائكة بالفعل، ويكشف لهم بالعمل ما غاب عنهم، ويبين لهم أن آدم الذي استحقره أولئك الملائكة محل لعناية الله، وإيثاره بما لم يعط لهم، فعلم آدم الأسماء كلها»([2]).اهـ. الرد: إن في هذا الكلام طعنا بالملائكة … متابعة قراءة التحذير من قصص الأنبياء لعبد الوهاب النجار

مما يلزم الحذر والتحذير منه ما ينسب إلى الشيخ الغزالي رحمه الله‎‎ وذلك من مواضع جاءت في كتاب “إحياء علوم الدين” مثل ذلك ما نصه: “وفي الحديث من قال أنا مؤمن فهو كافر ومن قال أنا عالم فهو جاهل” إ.هـ. وهذا كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنّ الرسول لا يقول هذا الكلام، بل اشتهر حديث عند الصوفية وهو‏ حديث حارثة بن مالك … متابعة قراءة التحذير مما نُسِبَ للإمام الغزالي

هو الشيخ جمال الدين أبو زكريا يحيى بن يوسف الصرصري الأنصاري الحنبلي. ولد سنة 588 هجري، وفقد بصره في أواخر عمره، ومات مقتولا عندما تصدى – وهو الكفيف – لجنود التتار أثناء اجتياحهم بغداد. قرأ القرآن بالروايات على أصحاب ابن عساكر البطائحي وسمع الحديث من الشيخ علي بن إدريس اليعقوبي الزاهد، وأجاز له الشيخ عبد المغيث الحربي وغيره. وسمع منه الحافظ الدمياطي وحدث عنه وذكره … متابعة قراءة عقيدة الشيخ جمال الدين الصرصري الحنبلي

– قال الإمام النووي : “ما علمنا فيما بلغنا من التفات الناقلين وكرامات الأولياء أكثر مما وصل إلينا من كرامات القطب شيخ بغداد محيي الدين عبد القادر الجيلاني، كان شيخ السادة الشافعية والسادة الحنابلة ببغداد وانتهت إليه رياسة العلم في وقته, وتخرج بصحبته غير واحد من الأكابر وانتهى إليه أكثر أعيان مشايخ العراق وتتلمذ له خلق لا يحصون عدداً من أرباب المقامات الرفيعة, وانعقد علية … متابعة قراءة تواتر كرامات عبد القادر الجيلاني و الدس عليه

قَالَ الإِمَامُ أَبُو حَنِيْفَةَ (ت 150 هـ) فِي كِتَابِ الفِقْهِ الأَبْسَطِ مَا نَصُّهُ: “كَانَ الله تَعَالَى وَلَا مَكَان قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ، وَكَانَ الله تَعَالَى وَلم يَكُنْ أَيْنٌ وَلَا خُلِقَ كُلُّ شَىْءٍ، وَهُوَ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ”، أَيْ وَبَعْدَ خَلْقِ الْمَكَانِ مَا زَالَ بِلَا مَكَانٍ لِأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى شَىْءٍ مِنَ خَلْقِهِ. وهذا بيان أن الإمام أبا حنيفة على التنـزيه في مسئلة الاستواء، فقد ورد قرءانًا … متابعة قراءة عقيدة أبو حنيفة الأشعرية الماتريدية