تنبيه حول إجماع ابن القطان أرفقت صورة هنا تسهيلًا للباحث عن مخطوطة الإجماع لابن القطان -وهي مأخوذة من مقدمة محقق الكتاب- ليتأكد من يشاء أن ابن القطان هو نفسه من ذكر المصادر التي نقل عنها الكلام وليس محقق الكتاب هو من فعل ذلك كما بين ذلك المحقق نفسه. وبالمناسبة من توهم من منشوري السابق أنني قلت عن كل إجماع نقله ابن القطان عن كتب ابن … متابعة قراءة تنبيه حول إجماع ابن القطان و فائدة في كتاب ابن القطان

اضطراب متعالِم بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله محمد.. وبعد فقد رأيت شخصًا منذ فترة نقل عن كتاب الإجماع لابن القطان -وفرح بنقله هذا من فرح من جهل حال ذلك الكلام المنقول- كلامًا لابن عبد البر من كتابه الاستذكار -انظر الصورة- فقال ذلك الشخص معلقًا عليه: (نقل ابن القطان الإجماع على بطلان صلاة من ترك الجلسة الوسطى عامدا، انظر الصورة من … متابعة قراءة فوائد عن المجدد و فوائد في إجماعات ابن عبد البر و ابن القطان

 حكم إنكار غير المجمع عليه قال الفقيه الأصولي بدر الدين الزركشي في «تشنيف المسامع»([1]) ما نصه: «من جحد مجمعا عليه فله أحوال: * أن يكون ذلك المجمع عليه معلوما من الدين بالضرورة كأركان الإسلام فهو كافر قطعا، وليس كفره من حيث إنه مجمع عليه بل لجحده ما اشترك الخلق في معرفتهن ولأنه صار بخلافه جاحدا لصدق الرسول. * وأن يكون خفيا لا يعرفه إلا الخواص كفساد … متابعة قراءة عقيدة الإمام بدر الدين الزركشي في التنزيه و حكمه على القدرية والمعتزلة والمجسمة والمخالفين في العقيدة والاحكام

الشيخ محمد بن إبراهيم الحسيني [المتوفى سنة 1372هـ] تلقى علومه الأولية في بعض مدارس طرابلس ثم سافر إلى الأزهر وأتم دراسته هناك ثم عاد إلى طرابلس واشتغل بالتدريس وتولى وظيفة ختم البخاري في جامع طينال، تلقى علومه من مفتي طرابلس الشيخ عبد الغني الرافعي والشيخ محمود منقارة، يقول في تفسيره في ص/101 في تفسير قوله تعالى: {وإذا قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى … متابعة قراءة المقالات اللبنانية في تنزيه الله عن المكان والجهة والكمية

نزيل الشام ومؤرخها الجليل المحدث ابن عساكر الدمشقي [المتوفى سنة 571هـ] قال في كتابه تبيين كذب المفتري ما نصه: الحمد لله الذي *** يرجو الخلائق منه فضله خلق السماء كما يشاء بلا دعائم مستقله لا للتحيز كي تكون لذاته جهة مقلة صمد تنزه أن تقوم به الحوادث أو تحله محدث الديار الشامية الأكبر الشيخ بدر الدين الحسني [المتوفى سنة 1354هـ] وقد شرح العقيدة الشيبانية التي … متابعة قراءة منتخبات من تراث علماء سوريا

السيد علوي المالكي [المتوفى سنة 1391هـ] المدرس في المسجد الحرام قال في مجموع فتاويه ورسائله ما نصه: يحتوي المولد على ثلاثة أشياء: أولا: أنه يحتوي على ذكر اسمه عليه الصلاة والسلام ونسبه وكيفية ولادته وما وقع من الآيات وكيفية نشأته وما وقع له من الرحلة للتجارة والإرهاصات الغريبة والأحوال العجيبة وذكر مبدأ بعثته وما لاقاه من الأذى والمحنة في سبيل نشر الدعوة وتبليغ القرءان وذكر … متابعة قراءة فوائد نافعة من أرض الحجاز

يمكن تصنيف أبي نصر السِّجزي ضمن المجسِّمة المنتسبين إلى المذهب الحنبلي وإلى تيار أهل الحديث. فقد قال ابن تيمية في المسائل والأجوبة :” وَقَدْ رَأَيْت طَائِفَةً تَنْتَسِبُ إلَى السُّنَّةِ وَالْحَدِيثِ كَأَبِي نَصْرٍ السجزي وَأَمْثَالِهِ مِمَّنْ يَرُدُّونَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيِّ يَقُولُونَ: إنَّ أَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ كَانَ يَقُولُ: لَفْظِي بِالْقُرْآنِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ. وَذَكَرُوا رِوَايَاتٍ كَاذِبَةٍ لَا رَيْبَ فِيهَا، والقول الْمُتَوَاتِرُ عَنْ أَحْمَد بْنِ حَنْبَلٍ مِنْ … متابعة قراءة مقدمة بمناسبة إصدار كتاب الإبانة للسجزي

هو إسماعيل بن إسحاق، القاضي المالكي، كان رأس المالكية في عصره، وهو الذي نشر فقه مالك في العراق وبسطه، واحتج له وبه. قال عنه الدارقطني: إمام، جليل، ثقة، وهو تاج القضاة. أخذ علم الحديث عن علي بن المديني وغيره، وقد حوى في صدره علم مالك وأهل المدينة. قال إسماعيل القاضي: دخلت يوما على يحيى بن أكثم وعنده قوم يتناظرون في الفقه، وهم يقولون: قال أهل … متابعة قراءة القاضي إسماعيل بن إسحاق المالكي المتوفى سنة 282 هجري

هو الحافظ الواعظ الأنصاري الكوفي. ترجم له الحافظ ابن حجر في تهذيبه، وذكر أن الأئمة الستّة، وهم: البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة، رووا له. فمما رواه البخاري في صحيحه من طريقه، مثلا، قوله: ” حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الّْلَهُ عَنْهُ، عَنْ النَبِيِّ صَلَّى الّْلَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَنْ تَرَكَ مَالًا … متابعة قراءة ترجمة الحافظ عدي بن ثابت

الأعمش هو سليمان بن مهران، الأسدي، الكاهلي مولاهم، أبو محمد، الكوفي، توفي سنة سبع وأربعين أو ثمان وأربعين ومائة. – قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: “ليس في المحدثين أثبت من الأعمش”. انتهى – قال العجلي: “كان ثقة ثبت في الحديث”. انتهى -قال أبو بكر بن عياش:”كنا نسمي الأعمش سيد المحدثين”. انتهى – قال ابن عمار: “ليس في المحدثين أثبت من الأعمش ، … متابعة قراءة الأعمش