بيان عدم صحة نسبة كتاب “سرّ العالمين وكشف ما في الدارين” للإمام الغزالي قال الشيخ الحبيب بن طاهر التونسي في تدوينة له بعنوان ” رسالة إلى حسام الحمايدة”، ما نصه: ” لقد سقطتَ سقطة مدويّة باتهامك الإمام الغزالي بأنه ساحر ويدعو إلى عبادة الكواكب ولا أعتقد أن أتباعك يصدقونك فيما ادعيت. والكتاب الذي ظهر لك منه هذه الدعوى ” سرّ العالمين وكشف ما في الدارين” … متابعة قراءة بيان عدم صحة نسبة كتاب سرّ العالمين وكشف ما في الدارين للإمام الغزالي

التأويل عند الطبري قال أبو جعفر في مقدمة تفسيره: قد قلنا فيما مَضى من كتابنا هذا في وُجوه تأويل القرآن، وأن تأويل جميع القرآن على أوجهٍ ثلاثة: أحدها لا سبيل إلى الوصول إليه، وهو الذي استأثر الله بعلمه، وحَجبَ علمه عن جميع خلقه، وهو أوقاتُ ما كانَ من آجال الأمور الحادثة، التي أخبر الله في كتابه أنها كائنة، مثل: وقت قيام الساعة، ووقت نزول عيسى … متابعة قراءة التأويل عند الطبري

الاجماع على كفر المجسم و الجهوي بسم الله الرحمن الرحيم 1- قال الإمام أبو جعفر الطّحاوي: “و من وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر”.انتهـى. وقد ذكر الطحاوي في أول المتن أن ما سيذكره هو عقيدة أهل السنة و الجماعة. و لا شكّ أن الجسميّة و الجهة من صفات البشر عند أصحاب العقول السوية. 2- قال الحافظ ولي الدين العراقي ابن شيخ الحفاظ زين … متابعة قراءة اعتقاد قدم العالم أو تعدُّد الإله أو أنَّ الله تعالَى جسم وصاحب هذا الاعتقاد مُجمع على كُفره

قيل صورة للعالمين التونسيين الجليلين: الشيخ العلامة الطاهر ابن عاشور، والشيخ العلامة محمد الخضر حسين – رحمهما الله – في رحاب الأزهر الشريف إبان تولي الشيخ الخضر مشيخته. ومما يؤثر من معالم الود بين العالمين الصاحبين، أنه بعد هجرة الشيخ محمد الخضر حسين إلى دمشق من تونس سنة (1331 هـ) بعث صديقه الشيخ محمد الطاهر بن عاشور إليه بالأبيات التالية: بَعُدْتَ ونفسي في لقاكَ تصيدُ … متابعة قراءة الشيخ العلامة الطاهر ابن عاشور، والشيخ العلامة محمد الخضر حسين

بيان أن المخطوط المسمى جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات ليس من تأليف النووي المخطوط المسمّى “جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات” والمنسوب إلى الإمام أبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676 هـجري لا تصح نسبته إليه، وذلك لعدة اعتبارات علمية: – أولًا: غياب السند: المخطوط يخلو تمامًا من أي ذكر لسلسلة الإسناد أو الإجازة أو نسبة … متابعة قراءة بيان أن المخطوط المسمى جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات ليس من تأليف النووي

عقيدة الطبري في العلو والاستواء قال الطبري: “وأوْلى المعاني بقول الله جل ثناؤه:”ثم استوى إلى السماء فسوَّاهن”، علا عليهن وارتفع، فدبرهنّ بقدرته، وخلقهنّ سبع سموات”. انتهى وقد تمسكت المشبهة المجسمة بهذا النص للقول بأن الطبري موافق لهم في معتقدهم الفاسد، وليس لهم في ذلك أي حجة، إذ كيف يصح ان يقال أن الله عز وجل علا وارتفع على السماوات، و بعد ذلك دبرهن وخلقهن. هذا … متابعة قراءة عقيدة الطبري في العلو والاستواء

ابن خزيمة المتوفى سنة 311 هجري .أبو بكر ابن خزيمة – المتوفى سنة 311 هـجري- ليعلم أن ابن خزيمة كان لا يحسن علم الكلام و الأصول و العقائد رغم كونه حافظا محدثا و قد أدى به ذلك إلى التصريح بالتشبيه والتجسيم في كتابه المسمى بالتوحيد. وقد تأثر ابن خزيمة برأس الكرامية بن كرام؛ فقد نقل الإمام تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى جزء 3 … متابعة قراءة ابن خزيمة المتوفى سنة 311 هجري

عقيدة الكرابيسي في صفة الكلام لقد كان الإمام أبو الحسين الكرابيسي يثبت الصفات لله تعالى و لا يقول أنها مخلوقة خلافا للجهمية و المعتزلة الذين ينكرون قيام الصفات بذات الله و يقولون أن كلام الله مخلوق. لكن الكرابيسي رحمه الله تكلم في مسألة اللفظ وقال أن لفظه بالقرآن هو المخلوق ولم يقل عن كلام الله الذي هو صفة ذاته أنه مخلوق. ولمزيد توضيح المسألة نقول: … متابعة قراءة عقيدة الكرابيسي في صفة الكلام

كتاب “السنة” المنسوب لعبد الله بن أحمد بن حنبل – الجزء الأول- كتاب “السنة” المنسوب لعبد الله بن أحمد بن حنبل اسمه الكامل هو “كتاب السنة والرد على الجهمية”كما ذكر ذلك الذهبي في كتاب العرش. و علماء أهل السنة الأشاعرة لهم ثلاث مواقف من هذا الكتاب: 1-بعضهم أنكر نسبة هذا الكتاب لعبد الله بن الإمام أحمد قال الدكتور صهيب السقار في كتابه التجسيم في الفكر … متابعة قراءة كتاب السنة المنسوب لعبد الله بن أحمد بن حنبل