حَول الوُجود التَّاريخيِّ للأنبياء عليهمُ السَّلام لوحة المجاعة وعبارات التَّوحيد والتَّنزيه في مُتون الأهرام الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ التَّواتُر حُجِّيَّتُه أقوَى مِن النُّقوش والآثار لأنَّ التَّواتُر لا يكون فيه نقل إلَّا عن الجمع الكبير الَّذي يمتنع فيه اجتماعُهُم على الكذب؛ هكذا في كُلِّ طبقات النَّقل؛ ولا يُوجد ما يمنع الكذب في النُّقوش والآثار، ووُجود الأنبياء ثابت بالتَّواتُر وهُو حُجَّة حتَّى … متابعة قراءة حَول الوُجود التَّاريخيِّ للأنبياء عليهمُ السَّلام

مُوافقة الإسلام للعقل وثُبوت النُّبُوَّات بدلالة التَّواتُر وردُّ شُبُهات المُشتغِلين بعلم الآثار ليعلم أن العقل شاهد لصحة دين الإسلام، وهو دين يُوافق العقل السَّليم في أحكامه الأصليَّة الثَّلاثة: – الواجب العقليِّ: وهُو ما لا يقبل العقل عدمَه. – المُمكن العقليِّ: وهُو ما يقبل العقل وُجوده تارة وعدمَه تارة أُخرَى. – المُستحيل العقليِّ: وهُو ما لا يقبل العقل وجودَه. فالإله الخالق واجب الوُجود؛ لأنَّ العقل السَّليم … متابعة قراءة مُوافقة الإسلام للعقل وثُبوت النُّبُوَّات بدلالة التَّواتُر وردُّ شُبُهات المُشتغِلين بعلم الآثار

البوطي يدعي أن الوهابية جاءت لمحاربة البدع والخرافات يقول البوطي في كتابه المسمى “السلفية” [ص/235]: “في هذه الفترة كان المذهب الوهابي المنسوب إلى صاحبه الشيخ محمد بن عبد الوهاب [1115-1206هـ – 1703-1792] منتشرًا في نجد وبعض أطراف الجزيرة العربية لعوامل معروفة ليس هنا مجال ذكرها وبيانها، وقد كان بين المذهب الوهابي هذا والدعوة التي حملها رجال [الاصلاح الديني] في مصر قاسم مشترك يتمثل في محاربة … متابعة قراءة البوطي يدعي أن الوهابية جاءت لمحاربة البدع والخرافات

البوطي يتهم الإمام أحمد بالمعتقدات الفاسدة يقول البوطي في “كبرى اليقينيات” [ص/126] ما نصه [1]: “وأما الكلام الذي هو اللفظ فاتفقوا على أنه مخلوق وعلى أنه غير قائم بذاته سبحانه باستثناء أحمد بن حنبل وبعض أتباعه فقد ذهبوا إلى أن هذه الحروف والأصوات أيضًا قديمة بذاتها وأنها هي المعني بصفات الكلام” اهـ، ثم يقول في الهامش: “نص على ذلك الإمام أحمد بن حنبل في رسالته … متابعة قراءة البوطي يتهم الإمام أحمد بالمعتقدات الفاسدة

البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا يقول البوطي في كتابه المسمى “الإسلام ملاذ كل المجتمعات الإنسانية” [ص/142]: “يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى وقدس سره”. ويقول في كتاب السلفية [ص/158]: “ليس الهدف من عرض ما قد يؤخذ على ابن تيمية هنا تفسيقه أو تبديعه كما فعل بعض خصومه، وإنما القصد أن ننبه إلى خطإ ما وقع فيه ثم إلى … متابعة قراءة البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا

عقيدة المجسم محمد بن علي الكرجي القصاب المتوفى سنة 360 هجري و إثباته الأذنين و ذوات قديمة مع الله. كتاب ” نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام ” هو كتاب في تفسير القرآن منسوب لمحمد بن علي الكرجي المعروف بالقصاب المتوفى سنة 360 هجري. وهذا الكتاب هو أحد الكتب المعتمدة عند الحشوية المعاصرة خاصة الحدادية، تلك الفرقة المنحرفة التي عُرفت بالغلو في … متابعة قراءة عقيدة المجسم محمد بن علي الكرجي القصاب و إثباته الأذنين و ذوات قديمة مع الله

الصفات الخبرية عند الإمام الباقلاني كان الإمام الباقلاني على طريقة الأشعري في إثبات الصفات الخبرية وتنزيه اللهﷻ بمنع حملها على معانيها اللغوية الظاهرة من ألفاظها وتفويض حقائقها الى اللهﷻ فقد قال الباقلاني في الانصاف في معرض كلامه عن صفات الذات: “وأخبر أنه ذو الوجه الباقي بعد تقضي الماضيات، كما قال عز وجل ” كل شيء هالك إلا وجهه ” وقال: ” ويبقى وجه ربك ذو … متابعة قراءة الصفات الخبرية عند الإمام الباقلاني عقيدة الإمام الباقلاني 1