شرح حديث خَلَقَ الله ءادمَ على صورته يستحيل على الله عقلًا أن يكون صورة كالإنسان وغيره لأنه لو كان صورة لاحتاج إلى مصوّر.روى مسلم [(1170)] من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «إذا قاتل أحدُكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق ءادم على صورته»، المراد بهذا الحديث إن أعيد الضمير إلى الأخ أن الله خلق ءادم على صورة المضروب [(1171)] وإن أعيد … متابعة قراءة شرح حديث خَلَقَ الله ءادمَ على صورته – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بدء الخَلق قال الله تعالى ﴿وَجَعَلْنَا مِنَالْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ ﴾ [سورة الأنبياء].وروى البخاري وابن الجارود والبيهقي [(1140)] من حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه قال «أتى أناس من أهل اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله جئناك لنتفقه في الدين فأنبئنا عن بَدءِ هذا الأمر ما كان قال «كان الله ولم يكن شىء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شىء ثم خلق … متابعة قراءة بدء الخَلق – كان الله ولم يكن شىء غيره – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

الرد على هؤلاء المفتريين الذين يطعنون في رواة السنة بدعوى أنهم عجم، وهو باطل شرعًا وعقلًا وتاريخًا: الرد على فرية: “أن السنة كتبها العجم المتآمرون” قال بعضهم باطلًا وزورًا: “السنة النبوية لم يكتبها إلا العجم المتآمرون على الكتاب والسنة”! الـرّدُّ: نقول لهؤلاء الجهلة: أوّل من كتب السنة ودونها من كبار العلماء كانوا من العرب الأقحاح: الإمام مالك بن أنس (ت. 179هـ)، إمام دار الهجرة، عربي … متابعة قراءة الرد على هؤلاء المفتريين الذين يطعنون في رواة السنة بدعوى أنهم عجم، وهو باطل شرعًا وعقلًا وتاريخًا

الرد على بعض الجاهلين المتعالمين القائلين إن سبَّ النبي أو سبّ الله لا يكون كفرًا إذا صدر في حال الغضب اعلم أن سبّ النبي صلى الله عليه وسلم وانتقاصه كفر ويكون صاحبه كافرًا خارجًا من دين الإسلام بالإجماع، ويقتل بعد استتابته أي الطلب منه الرجوع عن ذلك والدخول في دين الإسلام بالشهادتين إن لم يتب، فإن تاب ودخل في الإسلام فلا يقتل عند بعض العلماء … متابعة قراءة الرد على بعض الجاهلين المتعالمين القائلين إن سبَّ النبي أو سبّ الله لا يكون كفرًا إذا صدر في حال الغضب

الأولياء وكراماتهم ومما يجب الإيمان به وجود الأولياء وكراماتهم. أما الولي فهو المؤمن المستقيم بطاعة الله. قال الله تعالى ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ *الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ *﴾ [سورة يونس]. وقال تعالى ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ *﴾ [سورة فصلت]. وصف الأولياء بالاستقامة وهي لزوم طاعة الله بأداء … متابعة قراءة الأولياء وكراماتهم – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

إثبات رؤية الله في الآخرة بالأبصار اعلم أنّ رؤية الله تعالى في الدنيا بالبصر لم تقع لأحد من خلقه وأما في الآخرة فواقعة باتفاق أهل الحق ولا يُحيل العقل ذلك فكما صح علمهم بوجوده بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة جاز عقلًا رؤيتهم له كذلك بلا كيف ولا جهة.قال الإمام أبو حنيفة في «الفقه الأكبر» [(832)] «والله تعالى يُرى في الآخرة ويراه المؤمنون وهم في … متابعة قراءة إثبات رؤية الله في الآخرة بالأبصار – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

الصّراط ومما يجب الإيمان به الصراط لقوله تعالى ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا … *﴾ [سورة مريم] وقد وردت به الأخبار الصحيحة واستفاضت. وهو جسر يضرب بين ظَهْرَانَي جهنم يَرِدُهُ الناس فمنهم من يرده ورود دخولٍ وهم الكفار وبعض عصاة المسلمين أي يَزِلُّون منه إلى جهنم. ومنهم من يرده ورود مرور فمنهم من يمر كالبرق الخاطف ومنهم من يمر كطرفة عين ومنهم غير ذلك، وهو محمول على … متابعة قراءة الحوض – الصّراط – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

وزن الأعمال يجب الإيمان بأن الأعمال توزن يوم القيامة ودليله قوله تعالى ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ … *﴾ [سورة الأنبياء]، وقوله تعالى ﴿ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ … *﴾ [سورة الأعراف]، فالميزان هو عبارة عما يعرف به مقادير الأعمال والعقل قاصر عن إدراك كيفيته [(802)]، وهل توزن الأشخاص [(803)] أو الكتب [(804)] أو الأعمال [(805)] ورد بكل ذلك نص فلا مانع من القول بكل ذلك، ومعنى ذلك أنه … متابعة قراءة وزن الأعمال – الحساب – الشفاعة – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

متفرقات مسألة تتعلق بالمعاد الجسمانيّ قال العلماء يحشر العبد يوم القيامة وله من الأعضاء ما كان له يوم ولد فمن قطع منه عضو يعود يوم القيامة حتى الختان كما ثبت في الصحيح [(799)]. قال الحليمي [(800)] «وسأل سائل عن مسلم قطعت يده ثم ارتد ومات على ذلك أيبعث بيده أو بلا يد فإن قلتم يبعث بيده فكيف تلج النار يد لم يذنب بها صاحبها وإن … متابعة قراءة متفرقات مسألة تتعلق بالمعاد الجسمانيّ – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

فائدة في إبطال عقيدة التناسخ يجب الإيمان بأن الروح بعد مفارقة الجسد تعود إلى الجسد الذي في القبر إلى أن يبلى الجسد إلا عَجْبَ الذنب الذي هو قدر خردلةٍ فإن كان الميت مؤمنًا تقيًّا تصعد روحه إلى الجنة فتعيش في الجنة إلى قيام الساعة حين يعاد الجسد الذي أكله التراب فتعود الروح إليه، وأما الكافر فإذا بلي جسده يكون الروح في سجّين وهو مكان في … متابعة قراءة فائدة في إبطال عقيدة التناسخ – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري