براءة عائشة رضي الله عنها

براءة عائشة رضي الله عنها كُلُّ زَوجَاتِ الأنبياء عفِيفَاتٌ لا يَزنِينَ حتى مَن كانت مِنهُنَّ كَافِرَة، وأمّا قَولُه تعالى عن امرأةِ نُوحٍ ولُوط (فخَانتَاهُما) فخِيَانَتُهُما كانت أنّهما تُعَاونَانِ الكفّارَ ضِدَّ نُوحٍ وضِدَّ لُوطٍ، وليسَ مَعنى خِيانَتِهما إتْيَانِهما بفَاحِشَةِ الزِّنَى بل هُنَّ لا يَفعَلْنَ ذلكَ، زوجةُ لُوط كانت كافرَة لكن ما كانَت زَانيَة، كانَت عَفِيفَة، في شَرعِه ومَا قَبلَه كانَ يَجُوز للنّبي أن يتَزوَّج كافرَة. وزوجَاتُ … متابعة قراءة براءة عائشة رضي الله عنها

رد شبهة اغتسال السيدة عائشة أمام رجلين

رد شبهة اغتسال السيدة عائشة أمام رجلين أخرج مسلم من حديث أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَا وَأَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ. فَسَأَلَهَا عَنْ غُسْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَنَابَةِ؟ “فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ قَدْرِ الصَّاعِ فَاغْتَسَلَتْ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سِتْرٌ وَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثلَاثًا” قَالَ: “وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذْنَ مِنْ رُؤوسِهِنَّ حَتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ”. … متابعة قراءة رد شبهة اغتسال السيدة عائشة أمام رجلين

ضلالات بعض الشيعة فتنة التكفير بين الشيعة والوهابية والصوفية

الشيخ إبراهيم الحداد – ضلالات بعض الشيعة — Islam علم الدين أمانة عظيمةhttps://youtu.be/PgVkb7hCvx0 https://t.me/abedelkareem2/13563 فتنة التكفير بين الشيعة والوهابية والصوفية https://www.aswajapedia.com/2023/09/fitnah-at-takfir-bainas-syiah-wal-wahhabiyyah-was-shufiyyah.html فتنة التكفير بين الشيعة والوهابية والصوفية https://www.aswajapedia.com/2023/09/fitnah-at-takfir-bainas-syiah-wal-wahhabiyyah-was-shufiyyah.html احذروا الشيعة الرافضة الحذر والتحذير من الشيعي أحمد سلمان إنه ومع الأسف الشديد يوجد من مسلمي هذا العصر من يجهل حقيقة الرافضة فيعدهم إخواناً ويحسبهم أنصاراً، ويطمئن لهم، ويأمن جانبهم، ويصدق أقوالهم وادعاءاتهم، ويعتقد أن الفرق بيننا … متابعة قراءة ضلالات بعض الشيعة فتنة التكفير بين الشيعة والوهابية والصوفية

رد على أحمد سلمان الشيعي من الشيخ التونسي معز التابعي

رد سريع على بعض شبهات أحمد سلمان الشيعي أحمد سلمان يقول أن النبي كان مغلوبا على أمره آخر حياته_تفكيك طريقة استعراض أحمد سلمان للأحداث سؤال: كيف كان علماء بلادنا المحروسة يتعاملون مع المد الشيعي في القرن الثالث الهجري، وهل كانوا يلتزمون الصمت في إظهار الحق وبيانه للناس كما هو حال الكثير من أهل العمائم في هذا الزمان أم كانوا لا يخافون في الله لومة لائم؟ … متابعة قراءة رد على أحمد سلمان الشيعي من الشيخ التونسي معز التابعي

بيان أن نكاح المتعة محرَّم إلى يوم القيامة – نُقُولٌ من المذاهب الأربعة ونقل الإجماع على تحريمه

بيان أن نكاح المتعة محرَّم إلى يوم القيامة – نُقُولٌ من المذاهب الأربعة ونقل الإجماع على تحريمه قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ (7)﴾ [سورة المؤمنون]. فهذه الآية تفيد أن التمتع بها ليست واحدة من المذكورة، أما أنها ليست بمملوكة فظاهر، وأما أنها ليست زوجة … متابعة قراءة بيان أن نكاح المتعة محرَّم إلى يوم القيامة – نُقُولٌ من المذاهب الأربعة ونقل الإجماع على تحريمه

تحريم المتعة * ما يسمى بجهاد النكاح

شبهة زيادة ابن عباس رضي الله عنهما :” إلى أجل مسمى ” في قوله تعالى”فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ ” – النساء : 24 – هذه الشبهة أُجيب عليها من وجهين: – الأول: أكثر العلماء قالوا أنها كانت آية من القرآن ثم نسخت، أي أن الآية نزلت كقرآن ثم تم نسخها في العرضة الأخيرة تلاوة و حكما” فلم يُعمل بها بعد ذلك. – الثاني: عبارة: ” … متابعة قراءة تحريم المتعة * ما يسمى بجهاد النكاح

كتاب الرد على الاسماعيلية

كتاب الرد على الاسماعيلية في ما يلي مقتطفات من رسالة دكتوراه في تحقيق كتاب الرد على الاسماعيلية المنسوب لابن رازم الكوفي. و أغلب من كتب عن الاسماعيلية من اهل السنة اعتمد هذا الكتاب. وقد توصل الباحث لترجيح كون المؤلف الحقيقي لهذا الكتاب كان من أهل البيت وهو الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن الحسين بن أحمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن جعفر … متابعة قراءة كتاب الرد على الاسماعيلية

إتفاق أهل الحديث والشيعة الإمامية على القول بالرؤية ونقل أحاديثها

إتفاق أهل الحديث والشيعة الإمامية على القول بالرؤية ونقل أحاديثها قال الإمام أبو الحسن بن مهدي الطبري الأشعري في رده على الجبائي المعتزلي : ” .. إن هذا الخبر روته الثقات من جهات مختلفة ومنهم أنس بن مالك وجرير بن عبد الله البجلي وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وصهيب رضي الله عنهم وغيرهم ، ولو لم تجب الحجة بنقل ما ذكرنا من الصحابة ، ولم … متابعة قراءة إتفاق أهل الحديث والشيعة الإمامية على القول بالرؤية ونقل أحاديثها

الإمام فخر الدين الرازي و الشيعة الاثناعشرية

الإمام فخر الدين الرازي و الشيعة الاثناعشرية قال الإمام فخر الدين الرازي في نهاية العقول في دراسة الأصول، – ق/349/أ – بعد أن نقض جميع شبه الشيعة الاثناعشرية ما نصه: “واعلم أنّا إنما أطنبنا في الاعتراض على هذه الحجة لأنها كالقطب في مسائل الإمامة، ولو صحت لاستمرت أكثر أصول الشيعة، ولم أر أحداً من أصحابنا ولا من المعتزلة بالغوا في الكلام عليها، فذلك بالغتُ في … متابعة قراءة الإمام فخر الدين الرازي و الشيعة الاثناعشرية

تدليس الرافضة بين أم المؤمنين حميدة بنت صاعد وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

تدليس الرافضة بين أم المؤمنين حميدة بنت صاعد وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يروّج بعض الرافضة مقولة باطلة يقولون فيها: “أبو بكر لم يتّهم ابنته عائشة بالزنا، لكن الإمام الباقر اتّهم حميدة أم موسى الكاظم.” والحق أن هذا من أعجب ما يكون من الجهل والتدليس، فقد: أولًا: الإمام الباقر لم يتّهم حميدة رضي الله عنها بشيء! الرواية التي يستندون إليها –إن صحت– تتحدّث عن … متابعة قراءة تدليس الرافضة بين أم المؤمنين حميدة بنت صاعد وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها