2 المعتزلة بين الكفر و الابتداع

بيان أن الاختلاف في بعض المسائل الفرعية المتعلقة بالصفات لا يلزم منه التكفير – الجزء الأول – مسألة الحكم على المخالف في بعض الفروع المتعلّقة بصفات الله تعالى تُعدّ من القضايا التي تناولها الإمام فخر الدين الرازي بالبحث والتحليل في مؤلفه «نهاية العقول»، حيث أفاض في بيان ضوابطها وتفصيل أحكامها، فقال: “المسألة الثانية في حقيقة الكفر حدَّه القاضي رحمه الله بأنه الجحد بالله تعالى، وربما … متابعة قراءة 2 المعتزلة بين الكفر و الابتداع

المعتزلة بين الكفر و الابتداع 1

بيان أن جمهور المعتزلة لم يقولوا أن الله موجود بلا مكان كثيرا ما نجد بعض الحشوية يطعنون في أهل السنة والجماعة الأشعرية والماتريدية بدعوى أنهم وافقوا المعتزلة في قولهم أن الله موجود بلا مكان. والصحيح أن جمهور المعتزلة يقولون أن الله في كل مكان، وقال فريق منهم أن الله موجود بلا مكان. فتوافق أهل الأهواء مع أهل السنة في بعض العقائد لا ينكره الا جاهلا، … متابعة قراءة المعتزلة بين الكفر و الابتداع 1

تَكْفِيرِ المُعْتزلَةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ العَبدُ يَخْلُقُ أَفْعَالَهُ الاخْتِيَارِيَّة وَ فَرْضٌ على اللهِ أَن يَفْعَلَ ما هو الأَصْلَحُ لِلْعِبَادِ

قَالَ الْإِمَامُ المُحَدِّثُ الشَّيْخُ عَبْدُ اللهِ الهَرَرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: قَالَ الإِمامُ البَغْدَادِيُّ (الْأُسْتَاذُ أَبُو مَنْصُورٍ الأسفراييني، تُوفِّيَ سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِمِئَةٍ)في كِتَابِهِ “تَفْسِيرُ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَات” : أَصْحَابُنَا أَجْمَعُوا على تَكْفِيرِ المُعْتزلَةِ أَيِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: “العَبدُ يَخْلُقُ أَفْعَالَهُ الاخْتِيَارِيَّة” وَكَذَلِكَ الذِينَ يَقُولُونَ: “فَرْضٌ على اللهِ أَن يَفْعَلَ ما هو الأَصْلَحُ لِلْعِبَادِ”. اهـ.وقولُهُ أَصْحَابُنَا يعني به الأَشعريَّةَ والشَّافعيَّةَ لأَنَّه أَشْعريٌّ شَافِعِيٌّ، بَلْ هو رَأْسٌ كبيرٌ في الشافعيةِ … متابعة قراءة تَكْفِيرِ المُعْتزلَةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ العَبدُ يَخْلُقُ أَفْعَالَهُ الاخْتِيَارِيَّة وَ فَرْضٌ على اللهِ أَن يَفْعَلَ ما هو الأَصْلَحُ لِلْعِبَادِ