يقول القرضاوي في كتابه المسمى «الإيمان والحياة» ما نصه([1]): «وإلـٰه أرسطو لا صلة له بهذا العالم ولا عناية له به ولا يدبر أمرا فيه؛ لأنه لا يعلم ما يجري فيه مما يلج في الأرض أو يخرج منها وما ينزل من السماء أو يعرج فيها كل ما يقوله أرسطو ومن تبعه عن الإلـٰه أنه ليس بجوهر ولا عرض وليس له بداية ولا نهاية وليس مركبا ولا … متابعة قراءة القرضاوي يزدري بالله وبعقيدة المسلمين ويصفها بأنها عقيدة أرسطو

بيان فضل علم التوحيد درس محرر للشيخ عبد الله الهرري أعطى بتاريخ الخامس من شهر صفر سنة ألف وأربعمائة وثلاث وعشرين الموافق للثامن عشر من شهر نيسان سنة ألفين واثنين ألقاه المحدث الشيخ عبد الله بن محمد الهرري رحمه الله تعالى في بيان فل علم التوحيد. قال رحمه الله تعالى رحمة واسعة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه الطيبين … متابعة قراءة تعريف المكان و الحيز

تفصيل مقالات المعتزلة القدرية وبيان فضائحهم وما اتفقوا عليه وما اختلفوا فيه – فرق القدرية إجمالا: افترقت القدرية فيما بينها إلى نحو عشرين فرقة كل فرقة منها تكفر سائرها وهن: الواصلية، والعمروية، والهذلية، والنظامية، والأسوارية، والمعمرية، والإسكافية، والجعفرية، والبشرية، والمردارية، والهشامية، والثمامية، والجاحظية، والخابطية، والحمارية، والخياطية، وأصحاب صالح قبة، والمريسية، والشحامية، والكعبية، والجبائية، والبهشمية. – بيان ما اتفقت عليه المعتزلة من البدع الضالة: ذكرنا أن … متابعة قراءة تفصيل مقالات المعتزلة القدرية وبيان فضائحهم وما اتفقوا عليه وما اختلفوا فيه

قال محمد بن يوسف السنوسي في «شرح الكبرى» [(114)]: «اعلم أن الملل كلَّها أجمعت على حدوثِ كل ما سوى الله جلَّ وعلا حتى اليهودَ والنصارى وحتى المجوس ولم يخالف في ذلك إلا شرذمة من الفلاسفة وتبعهم على ذلك بعض من ينسب نفسه إلى الإسلام وليس له فيه نصيب. والاشتغال بتفصيل مذاهبهم يطول. والحاصل منه أنَّ قدماءهم أثبتوا قدماء خمسة واجبَ الوجودِ سموه عقلًا ثم نفسًا … متابعة قراءة مسئلة تتضمن أن من الفلاسفة من قال في العالم السفلي كل ما فيه من الصور والأعراض حادثة الأشخاص قديمة النوع