يقول الوهابي ” إن لم يكن الله جسماً يليق بجلاله ويختلف عن أجسام المخلوقات فماذا يكون سبحانه” ثم يقولون لسنا مجسمة. كتاب كشف المغالطات عن علم الكلام والعقائد ​المؤلف: أحمد محمد الشرقاوي التصنيف:  رد أهل السنّة على الوهابيةhttps://lataef.blog/category/%d8%b9%d9%82%d9%8a%d8%af%d8%a9/%d8%b1%d8%af-%d8%a3%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%91%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%a9/ التصنيف: ضلالات ابن تيميةhttps://lataef.blog/category/%d8%b9%d9%82%d9%8a%d8%af%d8%a9/%d8%b1%d8%af-%d8%a3%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%91%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%a9/%d8%b6%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%aa%d9%8a%d9%85%d9%8a%d8%a9/ متابعة قراءة كتاب كشف المغالطات عن علم الكلام والعقائد محشو بالتجسيم من قبل الوهابية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إِذا ضُيِّعَت الأمانة، فانتظر الساعة”، قيل: كيف إضاعتها؟ قال: “إِذا أُسند الأمر إِلى غير أهله فانتظر الساعة”رواه البخاري. وقال عبدالله بن مسعود: إنكم لن تزالوا بخير ما دام العلم في كباركم، فإذا كان العلم في صغاركم سفَّه الصغير الكبير. سبحان الله العظيم… مثل هذه النماذج من سيحكم ويبيّن أين أخطأ الحافظ الهرري ويذكر ما له وما عليه ؟!! … متابعة قراءة فضيحة صابر حسني الأزهري و أحمد الشريف هما عار على الأزهر

*نَقْضُ دَعْوَى وَلِيدِ سَعِيدانَ فِي إِنْكَارِ التَّأْوِيلِ وَإِثْبَاتُ مَنْهَجِ السَّلَفِ فِي التَّنْزِيهِ [1]* الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ، والصلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا مُحَمَّدٍ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعين. أمَّا بعدُ: فقد دَأَبَ المُشَبِّهَةُ على الخَوْضِ فِيمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ، يَسْعَوْنَ فِي ذٰلِكَ سَعْيًا حَثِيثًا أَيْنَمَا سَارُوا وَحَيْثُمَا اتَّجَهُوا. نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَتِهِمْ. فَإِلَى مَتَى ـ يا وَلِيدُ سَعِيدانَ ـ تَعْمَلُ بِالشُّبُهَاتِ وَتَأْخُذُ بِهَا؟! وَحَتَّى مَتَى لَا … متابعة قراءة نَقْضُ دَعْوَى وَلِيدِ سَعِيدانَ فِي إِنْكَارِ التَّأْوِيلِ وَإِثْبَاتُ مَنْهَجِ السَّلَفِ فِي التَّنْزِيهِ

قَال ابنُ تيميَّةَ في إثبات “اليد” لربِّه: ((وَأَنَّهُ [=تَعَالَى] خَلَقَ آدَمَ بِيَدَيْهِ اللَّتَيْنِ هُمَا الْيَدَانِ!!!)) [جوابُ الاعتراضاتِ المِصريَّة (ص: 151)، دار عالَم الفوائد] فالرَّجل يتكلَّم عن اليَد (المعروفة!) التي لها حجمٌ وكمٌّ ومساحة وامتداد في الأبعاد. وقال ابنُ تيميَّةَ: ((وَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ وَنَحْوُ ذَلِكَ: هِيَ أَعْضَاءُ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، فَالْغَنِيُّ الْمُنَزَّهُ عَنْ ذَلِكَ مُنَزَّهٌ عَنْ آلَاتِ ذَلِكَ، ‌بِخِلَافِ ‌الْيَدِ فَإِنَّهَا لِلْعَمَلِ وَالْفِعْلِ، وَهُوَ سُبْحَانَهُ مَوْصُوفٌ بِالْعَمَلِ وَالْفِعْلِ!!!؛ … متابعة قراءة يؤكِّد ابنُ تيميَّةَ باستِمرار وُجود قَدرٍ من مَعنى الجِسميَّة في إثبات اليَد لله و يُطلق عليها اسمَ الصِّفات الخَبَريَّة العَينيَّة

ذكر بعض خيانات ابن تيميَّة وتلاميذه في نقل عقيدة قُدَماء الأشعريَّة (أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ‌مَهْدِيٍّ ‌الطَّبَرِيُّ- كمثال- ) اعتمد ابنُ تيميَّة، نُصرةً لمذهبه الفاسد في اثبات الاستواء بمعنى الجهة والعلو الحسي، على نصوص تنسب لبعض الأئمة وادَّعى أنَّهم قائلون أيضا بعقيدة الجِهةِ في حقِّه تعالى. من ذلك ما نقله عن أَبي الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ‌مَهْدِيٍّ ‌الطَّبَرِيُّ المتوفى سنة 380 هـجري … متابعة قراءة بعض خيانات ابن تيميَّة وتلاميذه في نقل عقيدة قُدَماء الأشعريَّة أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ‌مَهْدِيٍّ ‌الطَّبَرِيُّ