أبو جعفر محمد بن جرير الطبري [ت310هـ] تفسيره جامع البيان

قال الطبري في خطبة كتابه تاريخ الأمم والملوك عن الله تعالى: لا تحيط به الأوهام، ولا تحويه الأقطار، ولا تدركه الأبصار.اهـ قال الطبري في كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرءان في تفسير ءاية الكرسي *والعلي: ذو العلو والارتفاع على خلقه بقدرته.* *وكذلك قوله: ( العظيم) ذو العظمة، الذي كل شيء دونه، فلا شيء أعظم منه.اهـ* أوّل الطبري في كتابه جامع البيان عن تأويل آي … متابعة قراءة أبو جعفر محمد بن جرير الطبري [ت310هـ] تفسيره جامع البيان

ضلالات سيد قطب يقول في كتابه في ظلال القرءان

عملنا لله الواحد القهار ‏♨ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃبناءكم وإخوانكم ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﺘﻜﺮﺍﺭ ﻫﺬﻩ ‏ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ مع تعليمهم الجواب 🔴ﺱ /: 794: سيد قطب يقول في كتابه في ظلال القرءان بالمجلد السادس ص ٣٤٧٩-بعقيدة وحدة الوجود . ومن هم اهل الوحدة المطلقة ؟ 🔹ﺝ : هؤلاءِ يَعتقدُونَ أنّ الله تعالى هو الوجُودُ المطلَقُ هذا الوجودُ بأسره هو الله أمَّا الجُزئياتُ هيَ تَعَيُّناتٌ مِنْ تَعيُّناتِه، الإنسانُ عندَهُم جُزءٌ مِنَ … متابعة قراءة ضلالات سيد قطب يقول في كتابه في ظلال القرءان

حكاية الرَّدِّ على صابر حُسني في مسألة مَن استخفَّ بالمُصحف الشَّريف

حكاية الرَّدِّ على صابر حُسني في مسألة مَن استخفَّ بالمُصحف الشَّريف [1] وبعدُ فقد نقل المدعو “صابر حُسني” حكاية عن رجُل جلس على المُصحف الشَّريف فنُبِّه فلم يقُم وقال: (ربُّنا يُسامحُني) ودلَّ السِّياق أنَّه مُختار؛ فكَتَبَت إحداهُنَّ: “الجُلوس على المُصحف كُفر”؛ فنهاها “صابر” قائلًا: (لا تتعجَّلي؛ هذا ما لو قصد إهانته أمَّا بغير قصد ذلك فلا). [2] ولمَّا كان قول “صابر” صريحًا في اشتراط قصد … متابعة قراءة حكاية الرَّدِّ على صابر حُسني في مسألة مَن استخفَّ بالمُصحف الشَّريف

الفرقة الوهابية 1

أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله》 -المبحث الخامس- (الجزء الأول) لقد جاء محمد بن عبد الوهاب بدين جديد كما كان يذكر للناس، وبعقيدةٍ كفريةٍ بثّها بين الناس ليُضلّهم عن طريق الحق، وما ذاك إلا حبًّا للرياسة، وخدمة لزعمائِه الإنكليز أعداء الدين الذين يبحثون … متابعة قراءة الفرقة الوهابية 1

أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية

قناة الشيخ جيل صادق:📕 أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] 📌”اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله” -المبحث الخامس- (الجزء السابع)تابع… وهاكم الآن بعضًا من أقوال الوهابية الفاسدة مما يتضمن وصف الله بالمكان والجهة والحد والتحيز، والعياذ بالله تعالى: ❌ففي كتاب “رد الدارمي على بشر المريسي” يقول المؤلف(1): “بل هو … متابعة قراءة أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية

سُئل الشّيخ الذّهبيُّ جسَّم؟ قال الشّيخُ بِشْرٌ الْمَرِيْسِيُّ ضَالٌّ، وثُمامَةُ أيضًا كانَ مُعتَزلِيًّا

أنس المجالس ج٢ الدرس ٨٨التحذير من أهل الضلال. (1) قال الشّيخُ: ابنُ تَيميَة لعَنَه اللهُ يقولُ إنّ جَهنّم تَخْرَبُ وتَفنَى وإنّ الكفّارَ يَخرجُونَ منها، مع أنّه كانَ قد قال في كتابه «منهاج السنّة النّبويّة»، الجنّةُ باقيَة وأهلُها باقونَ أبَدًا لا فنَاءَ لها، والنارُ باقيةٌ وأهلُها باقون فيها( ) لا فناءَ لها أبدًا، ولم يخالِف في هذا إلا جَهمُ بنُ صَفوانَ فكفَّره المسلِمونَ.(2) سُئل الشّيخُ: الذّهبيُّ … متابعة قراءة سُئل الشّيخ الذّهبيُّ جسَّم؟ قال الشّيخُ بِشْرٌ الْمَرِيْسِيُّ ضَالٌّ، وثُمامَةُ أيضًا كانَ مُعتَزلِيًّا

أبو اسماعيل الهروي ذكر من أثنى عليه أو ذمه

أبو اسماعيل الهروي: ذكر من أثنى عليه أو ذمه هو المتصوف الحلولي أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي، أحد أعمدة التجسيم و التشبيه. وقد كان حنبليا متعصبا، كما نقل ذلك عنه التاج السبكي في طبقاته حيث قال:”كان شديد التعصب للفرق الحنبلية بحيث كان ينشد على المنبر على ما حكى عنه تلميذه محمد بن طاهر: أنا حنبلي ما حييت وإن أمت فوصيتي للناس أن … متابعة قراءة أبو اسماعيل الهروي ذكر من أثنى عليه أو ذمه

أبو عبد الله مُحَمَّد بن خَفِيف بن إسفكشاذ الضَّبِّيّ الشيرازي الشافعي تلميذ الإمام أبو الحسن الأشعري موقفه من زنادقة المتصوفة

أبو عبد الله محمد بن خفيف (المتوفى سنة 371 هجري) هو أبو عبد الله مُحَمَّد بن خَفِيف بن إسفكشاذ الضَّبِّيّ الشيرازي الشافعي، تلميذ الإمام أبو الحسن الأشعري . كان رحمه الله أحد علماء أهل السنة والجماعة المشهورين بالزهد والتصوف. قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية، صحيفة 345- دار الكتب العلمية، ط2003 – ما نصه: «كَانَ شيخ الْمَشَايِخ فِي وقته، وكَانَ عَالماً بعلوم … متابعة قراءة أبو عبد الله مُحَمَّد بن خَفِيف بن إسفكشاذ الضَّبِّيّ الشيرازي الشافعي تلميذ الإمام أبو الحسن الأشعري موقفه من زنادقة المتصوفة

التبصير في معالم الدين أو تبصير أولي النهى ومعالم الهدى المجسم عبد العزيز بن باز شرحه

التبصير في معالم الدين أو تبصير أولي النهى ومعالم الهدى هو رسالة إلى أهل بلدة آمل طبرستان؛ كتبها ابن جرير الطبري لهم، وقد قام المجسم عبد العزيز بن باز بشرحه في بعض دروسه. وقد نسب بعض العلماء هذا الكتاب لابن جرير الطبري منهم: الصفدي في الوافي بالوفيات 2/284 و ياقوت الحموي في معجم الأدباء و ابن كثير في الطبقات و السبكي في طبقات الشافعية و … متابعة قراءة التبصير في معالم الدين أو تبصير أولي النهى ومعالم الهدى المجسم عبد العزيز بن باز شرحه

في نقض مدح الملا علي القاري الحنفي لابن تيمية وابن القيم

في نقض مدح الملا علي القاري الحنفي لابن تيمية وابن القيم كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، وكتاب جمع الوسائل في شرح الشمائل، هما كتابان من تأليف الملا علي القاري المتوفى سنة 1014 هجري. هذان الكتابان طبعا اعتمادا على مخطوطات أغلبها يعود لما بعد وفاة الملا القاري بعقود، وهي مجهولة الناسخ، وليس عليها سماعات او ذكر للسند. فكتاب مرقاة المفاتيح له بعض النسخ منها: – … متابعة قراءة في نقض مدح الملا علي القاري الحنفي لابن تيمية وابن القيم