البوطي يتخبط في مسئلة الشهادتين فتارة يشترط الاستغفار قبلهما وتارة يشترط لفظ أشهد لصحة الإسلام وتارة لا يشترط ذلك كله قال البوطي في مجلة طبيبك عدد تشرين الثاني 1995 [ص/109] ما نصه: “ويعود إلى الإسلام إذا استغفر ونطق بالشهادتين” اهـ. ويقول في عدد نيسان من مجلة طبيبك 1992 [ص/109] ما نصه: “فإذا لم يبادر إلى الاستغفار ولم يجدد إسلامه ومات على هذه الحالة مات كافرًا” … متابعة قراءة البوطي يتخبط في مسئلة الشهادتين فتارة يشترط الاستغفار قبلهما وتارة يشترط لفظ أشهد لصحة الإسلام وتارة لا يشترط ذلك كله

البوطي يرى أن المرتد لا يقتل إلا إذا أعلن الحرب على المسلمين ويتخبط في مسئلة سلمان رشدي يقول في كتابه المسمى “الجهاد في الإسلام” [ص/211]: “إن علة الحكم بقتل المرتد هي الحرابة أيضًا لا الكفر” اهـ، ويقول في [ص/212] في المصدر نفسه: “والجواب إن التبس المسلم بالردة حالتين بينه وبين نفسه ويمسك عن إعلانها والإشارة بين الناس فهذا يظل مكلوءًا في حرز حصين من مبدإ … متابعة قراءة البوطي يرى أن المرتد لا يقتل إلا إذا أعلن الحرب على المسلمين ويتخبط في مسئلة سلمان رشدي

البوطي يمتدح رأس التطرف في القرن العشرين سيد قطب ويمتدح تفسيره المسمى في ظلال القرءان، المحشو بالانحراف وينصح القراء بقراءة كتبه يقول البوطي في كتابه “من روائع القرءان” [ص/162]: “أما سيد قطب رجمه الله فقد عالج نواحي خاصة في إعجاز القرءان فأبدع فيها وأجاد، ومن خير ءاثاره في ذلك التصوير الفني في القرءان، ومشاهد يوم القيامة في القرءان، هذا إلى جانب تفسيره العظيم في ظلال … متابعة قراءة البوطي يمتدح رأس التطرف في القرن العشرين سيد قطب ويمتدح تفسيره المسمى في ظلال القرءان، المحشو بالانحراف وينصح القراء بقراءة كتبه

البوطي يزعم أن معصية ءادم لغوية في قوله تعالى: {وعَصى ءادمُ ربَّهُ فَغَوَى} يقول البوطي في كتابه المسمى: “الإنسان مسير أم مخير” تحت عنوان وأحاديث من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توهم الجبْر ما نصه [ص/129]: “الحديث الثالث: ما رواه الشيخان والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “احتج ءادم وموسى فقال … متابعة قراءة البوطي يزعم أن معصية ءادم لغوية في قوله تعالى وعَصى ءادمُ ربَّهُ فَغَوَى

البوطي يزعم أن النبي من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه يقول البوطي في كتابه “كبرى اليقينيات” [ص/184] ما نصه: “فإن أوحى الله إليه بأمر ولم يأمره بتبليغه فهو نبي فقط. وإذا تأملت في هذا التعريف الذي أجمع على مضمونه المسلمون كلهم”، إلى أن يقول [ص/185]: “فإذا وقعت بعد ذلك على تعريفات عصرية جديدة للنبي أو الوحي مخالفة لهذا الذي نقلناه من كافة كتب العقيدة … متابعة قراءة البوطي يزعم أن النبي من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه

البوطي يقدم ما يزعم أنه علمٌ على القرءان يقول البوطي في كتابه المسمى “الإسلام ملاذ كل المجتمعات الإنسانية” [ص/80]: “فالقرءان يقرر بوضوح أن على الإنسان أن لا يخضع ذاته لأي تبعية فكرية أو اعتقادية أيًّا كانت، إلا بعد أن يتأكذ من توقيع الحقيقة العلمية عليها، وبعد أن يتأمل فيتأكد أنه ليس توقيعًا مزيفًا ملصقًا بها، وانطلاقًا من هذا الحكم فإنه يرفض من الإنسان حتى اعتناق … متابعة قراءة البوطي يقدم ما يزعم أنه علمٌ على القرءان

البوطي الذي يتغنى بدرء الفاسد وسد الذرائع يبيح صراحة للشخص أن يتخيل أنه يرتكب الزنى ولو وجد مع ذلك لذة. وأباح للمرأة التي يضاجعها زوجها أن تتصور أنها مع غيره. يقول في مجلة طبيبك العدد تشلاين أول 1995: “إن حديث الإنسان نفسه عن مقارفة معصية ما وما يتبعه من تخيّل تلك المعصية واللذة التي قد تصحب ذلك كل ذلك معفو عنه وساقط عن الاعتبار والمحاسبة … متابعة قراءة البوطي الذي يتغنى بدرء الفاسد وسد الذرائع يبيح صراحة للشخص أن يتخيل أنه يرتكب الزنى ولو وجد مع ذلك لذة. وأباح للمرأة التي يضاجعها زوجها أن تتصور أنها مع غيره.

البوطي يزعم أن النبي ظن أن جبريل جني في غار حراء يقول البوطي في كتاب “من روائع القرءان” [ص/28]: “ولقد فوجئ عليه الصلاة والسلام بالملك يخاطبه ويكلمه، ولقد ارتجف خوفًا منه وذهب في محاولة معرفته كل مذهب حتى ظن أنه قد يكون من الجان” اهـ. الرد: ما كفى البوطي ما قاله في الإساءة لشرع الله غير مرة بادعاء الاجتهاد، ومرة بتفسير النصوص بطريقة مزاجية، وها … متابعة قراءة البوطي يزعم أن النبي ظن أن جبريل جني في غار حراء – الرد على من زعم أن النبي شك هل الذي ظهر له شيطان أو ملك

البوطي ينكر وجود بدعة حسنة يقول في كتابه “الإسلام ملاذ كل المجتمعات الإنسانية” [ص/195]: “وإذا استوعينا هذه الحقيقة أدركنا أنه ليس ثمة ما يسمى بالبدعة الحسنة كما توهم ذلك بعض الباحثين، بل البدعة لا تكون إلا ضلالة قبيحة وذلك لضرورة أنها تعني التزيد على الدين والإضافة عليه وهو لا يمكن أن يكون حسنًا بحال من الأحوال” اهـ. وقال جزء من هذا الكلام في مجلة الأمان … متابعة قراءة البوطي ينكر وجود بدعة حسنة

البوطي يؤيد المعتزلة في مسئلة القدر يقول في كتابه المسمى “الإنسان مسير أم مخير” [ص/42]: إن كل ما تراه عيناك من الشرور المتنوعة التي تبعث الكدر في صفاء الحياة الإنسانية إنما هو من صنع الإنسان وسوء استعماله لتلك المواد الأولية وليس من فعل الله تعالى”. الرد: في قوله هذا رد لقول الله تعالى: {إنَّا كلَّ شيءٍ خلقناهُ بقدرٍ} [سورة القمر/49] والشيء يشمل كل ما دخل … متابعة قراءة البوطي يؤيد المعتزلة في مسئلة القدر