البوطي يصرح بالحلول والتجسيم

البوطي يصرح بالحلول والتجسيم يقول البوطي في كتابه “من الفكر والقلب” [ص/50] عن صفات الإنسان ومصدر خطورة هذه الصفات أنها في حقيقتها ليست إلا صفات الربوبية، فالعلم والقوة والسلطان والتملك والجبروت كلها مقومات للألوهية وصفات للرب جل جلاله: “فمن شأن هذه الصفات إذا وجدت في الإنسان أن تسكره وتأخذ بلبه وتنسيه حقيقته وتجعله يتمطى إلى مستوى الربوبية، وإن كان الإنسان لا يملك منها في الحقيقة … متابعة قراءة البوطي يصرح بالحلول والتجسيم

البوطي يدعي أنه سوف يدخل الجنة يقينًا هو وزوجته

البوطي يدعي أنه سوف يدخل الجنة يقينًا هو وزوجته يقول في كتاب “من الفكر والقلب” [ص/207] ما نصه:”وإنني على يقين أن ما كنتِ تلمحينه من بارقات الأمل إنما هو المستقر الأبدي السعيد الذي هيأه الله لنا في أكناف رحمته وتحت ظل غفرانه ولطفه” اهـ، وقال في [ص/205] في المصدر نقسه: “وإنني على يقين أننا سنلتقي سأنفذ إليك من الباب الذي سبقتِني إليه ولسوف تعود قصة … متابعة قراءة البوطي يدعي أنه سوف يدخل الجنة يقينًا هو وزوجته

البوطي يرى أن أي امرأة خرجت متعطرة قصدت التعرض للرجال أو لم تقصد فعليها إثم ووزر كبير

البوطي يرى أن أي امرأة خرجت متعطرة قصدت التعرض للرجال أو لم تقصد فعليها إثم ووزر كبير وقع في يدنا شريك مسجل بصوت البوطي زعم فيه أن المرأة إذا خرجت من بيتها متعطرة ليس بقصد فتنة الرجال فعليها إثم ووزر كبير، وقد كان أكبر احتجاجه بالحديث الذي رواه ابن حبان وغيره: “أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”، وسرد كلامًا لا يستند … متابعة قراءة البوطي يرى أن أي امرأة خرجت متعطرة قصدت التعرض للرجال أو لم تقصد فعليها إثم ووزر كبير

البوطي يتخبط في مسئلة وجه المرأة

البوطي يتخبط في مسئلة وجه المرأة في إحدى المراسلات التي جرت بيني وبينه يقول: “تجاهلتم الخلاف المعروف بين الأئمة والفقهاء في كون وجه المرأة عورة يجب ستره أم لا، وهو خلاف معروف تفيض به كتب الفقه بقطع النظر عن الراجح من هذين القولين، كما تجاهلتم أدلة القائلين بأن وجهها عورة المتمثلة في تفسير طائفة كبيرة من الصحابة والتابعين والتي تفيض ببيانها الموسوعات الفقهية وكتب التفسير” … متابعة قراءة البوطي يتخبط في مسئلة وجه المرأة

الرد العلمي على البوطي – المقدمة

الجزء الأول تأليف الشيخ أسامة السيد دار المشاريع للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة الثانية مزيدة ومنقحة 1419هـ- 1999ر بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين، وعلى إخوانه النبيين والمرسلين، وعلى ءاله الطيبين وأصحابه الطاهرين، وعلى من سار على هداهم وترسم خطاهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد. فإن الله تعالى يقول في القرءان الكريم: {كُنتم خيرَ أمةٍ أُخرِجت … متابعة قراءة الرد العلمي على البوطي – المقدمة

كتاب كشف المغالطات عن علم الكلام والعقائد محشو بالتجسيم من قبل الوهابية

يقول الوهابي ” إن لم يكن الله جسماً يليق بجلاله ويختلف عن أجسام المخلوقات فماذا يكون سبحانه” ثم يقولون لسنا مجسمة. كتاب كشف المغالطات عن علم الكلام والعقائد ​المؤلف: أحمد محمد الشرقاوي التصنيف:  رد أهل السنّة على الوهابيةhttps://lataef.blog/category/%d8%b9%d9%82%d9%8a%d8%af%d8%a9/%d8%b1%d8%af-%d8%a3%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%91%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%a9/ التصنيف: ضلالات ابن تيميةhttps://lataef.blog/category/%d8%b9%d9%82%d9%8a%d8%af%d8%a9/%d8%b1%d8%af-%d8%a3%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%91%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%a9/%d8%b6%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%aa%d9%8a%d9%85%d9%8a%d8%a9/ متابعة قراءة كتاب كشف المغالطات عن علم الكلام والعقائد محشو بالتجسيم من قبل الوهابية

فضيحة صابر حسني الأزهري و أحمد الشريف هما عار على الأزهر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إِذا ضُيِّعَت الأمانة، فانتظر الساعة”، قيل: كيف إضاعتها؟ قال: “إِذا أُسند الأمر إِلى غير أهله فانتظر الساعة”رواه البخاري. وقال عبدالله بن مسعود: إنكم لن تزالوا بخير ما دام العلم في كباركم، فإذا كان العلم في صغاركم سفَّه الصغير الكبير. سبحان الله العظيم… مثل هذه النماذج من سيحكم ويبيّن أين أخطأ الحافظ الهرري ويذكر ما له وما عليه ؟!! … متابعة قراءة فضيحة صابر حسني الأزهري و أحمد الشريف هما عار على الأزهر

نَقْضُ دَعْوَى وَلِيدِ سَعِيدانَ فِي إِنْكَارِ التَّأْوِيلِ وَإِثْبَاتُ مَنْهَجِ السَّلَفِ فِي التَّنْزِيهِ

*نَقْضُ دَعْوَى وَلِيدِ سَعِيدانَ فِي إِنْكَارِ التَّأْوِيلِ وَإِثْبَاتُ مَنْهَجِ السَّلَفِ فِي التَّنْزِيهِ [1]* الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ، والصلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا مُحَمَّدٍ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعين. أمَّا بعدُ: فقد دَأَبَ المُشَبِّهَةُ على الخَوْضِ فِيمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ، يَسْعَوْنَ فِي ذٰلِكَ سَعْيًا حَثِيثًا أَيْنَمَا سَارُوا وَحَيْثُمَا اتَّجَهُوا. نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَتِهِمْ. فَإِلَى مَتَى ـ يا وَلِيدُ سَعِيدانَ ـ تَعْمَلُ بِالشُّبُهَاتِ وَتَأْخُذُ بِهَا؟! وَحَتَّى مَتَى لَا … متابعة قراءة نَقْضُ دَعْوَى وَلِيدِ سَعِيدانَ فِي إِنْكَارِ التَّأْوِيلِ وَإِثْبَاتُ مَنْهَجِ السَّلَفِ فِي التَّنْزِيهِ

يؤكِّد ابنُ تيميَّةَ باستِمرار وُجود قَدرٍ من مَعنى الجِسميَّة في إثبات اليَد لله و يُطلق عليها اسمَ الصِّفات الخَبَريَّة العَينيَّة

قَال ابنُ تيميَّةَ في إثبات “اليد” لربِّه: ((وَأَنَّهُ [=تَعَالَى] خَلَقَ آدَمَ بِيَدَيْهِ اللَّتَيْنِ هُمَا الْيَدَانِ!!!)) [جوابُ الاعتراضاتِ المِصريَّة (ص: 151)، دار عالَم الفوائد] فالرَّجل يتكلَّم عن اليَد (المعروفة!) التي لها حجمٌ وكمٌّ ومساحة وامتداد في الأبعاد. وقال ابنُ تيميَّةَ: ((وَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ وَنَحْوُ ذَلِكَ: هِيَ أَعْضَاءُ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، فَالْغَنِيُّ الْمُنَزَّهُ عَنْ ذَلِكَ مُنَزَّهٌ عَنْ آلَاتِ ذَلِكَ، ‌بِخِلَافِ ‌الْيَدِ فَإِنَّهَا لِلْعَمَلِ وَالْفِعْلِ، وَهُوَ سُبْحَانَهُ مَوْصُوفٌ بِالْعَمَلِ وَالْفِعْلِ!!!؛ … متابعة قراءة يؤكِّد ابنُ تيميَّةَ باستِمرار وُجود قَدرٍ من مَعنى الجِسميَّة في إثبات اليَد لله و يُطلق عليها اسمَ الصِّفات الخَبَريَّة العَينيَّة