كيفية ثبوت الكتب المخطوطة، وحفظ العقائد الأشعرية ليعلم أن نسبة المخطوط بتمامه لا يثبت لمؤلفه إلا بأمور: منها أن يتم نسخه عن طريق شخص كفئ مشهود له بالعدالة ، ومراجعته على الأصل و تصحيحه، فإذا تناقلته الأيدي الأمينة بعد ذلك بالسند المتصل فإنه يثبت عن مؤلفه . كما يثبت المخطوط أيضا لصاحبه بوجود أصل سليم بخط المؤلف. ويثبت أيضا باتفاق النسخ الموجودة في المكتبات من … متابعة قراءة الكتب المخطوطة وحفظ العقائد الأشعرية
الأشعرية و أسانيد العلوم الشرعية الجزء الأول ان أسانيد علوم الإسلام نُقلت من خلال السادة الأشعرية، مثل علوم القرآن وعلوم الحديث وعلوم التفسير والأصول، فنقَلَةُ الدين هم الأشاعرة والماتريدية و المتأثرين بهم. وليعلم أن حملة القرآن العظيم والقراءات بالأسانيدِ هم أشاعرة مثل أبي عمرو الداني وأبي القاسم الشاطبي وأبي الخير بن الجزري وأبي الحسن علي النوري الصفاقسي ونحوهم لا يحصون. و حفظة السنة النبوية وشراحها … متابعة قراءة الأشعرية و أسانيد العلوم الشرعية
ذكر بعض خيانات ابن تيميَّة وتلاميذه في نقل عقيدة قُدَماء الأشعريَّة (أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الطَّبَرِيُّ- كمثال- ) اعتمد ابنُ تيميَّة، نُصرةً لمذهبه الفاسد في اثبات الاستواء بمعنى الجهة والعلو الحسي، على نصوص تنسب لبعض الأئمة وادَّعى أنَّهم قائلون أيضا بعقيدة الجِهةِ في حقِّه تعالى. من ذلك ما نقله عن أَبي الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الطَّبَرِيُّ المتوفى سنة 380 هـجري … متابعة قراءة بعض خيانات ابن تيميَّة وتلاميذه في نقل عقيدة قُدَماء الأشعريَّة أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الطَّبَرِيُّ
عقيدة المجسم محمد بن علي الكرجي القصاب المتوفى سنة 360 هجري و إثباته الأذنين و ذوات قديمة مع الله. كتاب ” نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام ” هو كتاب في تفسير القرآن منسوب لمحمد بن علي الكرجي المعروف بالقصاب المتوفى سنة 360 هجري. وهذا الكتاب هو أحد الكتب المعتمدة عند الحشوية المعاصرة خاصة الحدادية، تلك الفرقة المنحرفة التي عُرفت بالغلو في … متابعة قراءة عقيدة المجسم محمد بن علي الكرجي القصاب و إثباته الأذنين و ذوات قديمة مع الله
مخطوطة كتاب الانصاف للباقلاني “الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به” هو كتاب في علم الكلام السني من تأليف القاضي أبو بكر الباقلاني الملقب بشيخ السنة، ولسان الأمة، المتكلم على مذهب أهل السنة، وأهل الحديث وطريقة أبي الحسن الأشعري. وبعض الفقهاء كالقاضي عياض في فهرسته، وابن قيم الجوزية في اجتماع جيوشه وغيرهما، اطلقوا عليه اسم “رسالة الحرة”. ولعل سبب تسميته بهذا الاسم، قول الباقلاني … متابعة قراءة عقيدة الباقلاني 2
يقول محمد بن حمودة : ليس هناك شيء إسمه إجماع و مستحيل تجد مسألة فقهية فيها إجماع وكلمة إجماع كذب… اعلم أرشدنا الله وإياكم إلى طريق الرشاد وألهمنا مسالك التوفيق والسداد، أنه قد خرج علينا في الآونة الأخيرة المدعو محمد بن حمودة ، فاتخذ من المنابر الإعلامية ملاذا ،وتبوأ منها المقاعد استلذاذا، وصار يُلقي بسمومه وفتاواه الرديّة، المخالفة لِما قَرّره علماء بلادنا المحميّة ، وهو … متابعة قراءة الرد على محمد بن حمودة الذي قال الإجماع كذب و بيان فرضية الحجاب
تشابه النصارى و المجسمة في القول بأن الله يسكن السماء. في ما يلي نقل من كلام الراهب جوستين المتوفى سنة 165ميلادي ينكر أن يكون الله في كل مكان، ويزعم في المقابل أن الله يسكن الأماكن التي تعلو السماء، ولا يمكنه مغادرة مكانه، بل يبقى في مكانه أيا كان هذا المكان. وتحيزه في ذلك المكان هو الذي منعه من السير والقيام بزعمه. وهذا يشبه عقيدة الكرامية … متابعة قراءة تشابه النصارى و المجسمة في القول بأن الله يسكن السماء
** ذكر موقف الإمام السنوسي من كتب الإمام الرازي ** يُعدّ الإمام محمد بن يوسف السنوسي أحد أعلام المدرسة الأشعرية في المغرب الإسلامي خلال القرن التاسع الهجري، ويتميّز مشروعه الكلامي بكونه تربويًا منهجيًا قبل أن يكون جدليًا نظريًا. فقد اهتم السنوسي بوضع متون مختصرة وضابطة في علم العقيدة تُقدّم للمبتدئين بصورة محكمة وبراهين واضحة، بعيدًا عن التعقيد الاصطلاحي والتجاذب الجدلي الذي لا يليق بمن لم … متابعة قراءة ذكر موقف الإمام السنوسي من كتب الإمام الرازي
لقب “شيخ الإسلام” بين أبي عثمان الصابوني وأبي إسماعيل الهروي يُعَدّ الشيخ أبو عثمان الصابوني من أوائل من أُطلِق عليهم لقب شيخ الإسلام. فقد قال الذهبي في ترجمته ما نصه: “كان شيخ الإسلام الصابوني فقيها محدثا وصوفيا واعظا، كان شيخ نيسابور في زمانه، له تصانيف حسنة.” انتهى. و قال عبد الغافر الفارسي في السياق: “الأستاذ أبو عثمان إسماعيل الصابوني شيخ الإسلام، المفسر المحدث، الواعظ، أوحد … متابعة قراءة لقب “شيخ الإسلام” بين أبي عثمان الصابوني وأبي إسماعيل الهروي
كلام أبي عثمان الصابوني عن المجيء جاء في عقيدة أصحاب الحديث لأبي عثمان الصابوني أنه قال : ” وقرأت لأبي عبد الله ابن أبي حفص البخاري – المتوفى سنة 217 هجري -، وكان شيخ بخارى في عصره بلا مدافع، وأبو حفص كان من كبار أصحاب محمد بن الحسن الشيباني، قال أبو عبد الله: أعني ابن أبي حفص – أبو حفص الصغير محمد بن أحمد بن … متابعة قراءة كلام أبي عثمان الصابوني عن المجيء زعمت المجسمة أن الشيخ الصابوني موافق لهم في المعتقد
موقع لطائف التنبيهات 