ذكر اسم ملك الموت عزرائيل في بردية ترجع لأواخر القرن الثاني هجري أوردت الباحثة نادية عبود N. Abbott في كتابها Studies In Arabic Literary Papyri: Historical Texts المجلد الأول طبعة CHICAGO 1957 صحيفة 40 بردية ترجع لأواخر القرن الثاني الهجري تحمل الرقم العلمي 17624 وبعنوان قصة آدم و حواء. وجاء في آخر هذه البردية ذكر اسم ملك الموت عزرائيل. وهذا دليل يبطل ادعاءات الشرذمة الوهابية … متابعة قراءة ذكر اسم ملك الموت عزرائيل في بردية ترجع لأواخر القرن الثاني هجري

اكذوبة ان الأشعرية يثبتون سبع صفات فقط بسم الله الرحمن الرحيم زعمت المجسمة أن الأشاعرة ينفون كثيرا من الصفات حيث لا يثبتون إلا سبع صفاتٍ فقط، وهي: الحياة والعلم والقدرة والإرادة والسمع والبصر والكلام. أما ما عدا هذه الصفات فهم يعطّلونها ويبالغون في نفيها. فقد قال المجسم ابن القيم في الصواعق المرسلة: “الناس كانوا طائفتين : سلفية وجهمية ، فحدثت الطائفة السبعية – يريد بها … متابعة قراءة أكذوبة ان الأشعرية يثبتون سبع صفات فقط

الرد على من ذم الأشاعرة – الكلام المنسوب لابن هبيرة المتوفى سنة 506 هــجري – هو الوزير أبو المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن جهم الشيباني الدوري العراقي الحنبلي.قال عنه الذهبي في السير : “وكان دينا، خيرا، متعبدا، عاقلا، وقورا، متواضعا، جزل الرأي، بارا بالعلماء، مكبا مع أعباء الوزارة على العلم وتدوينه، كبير الشأن، حسنة الزمان”. انتهى تفقه بأبي الحسين … متابعة قراءة الرد على من ذم الأشاعرة الكلام المنسوب لابن هبيرة

أَبو الْعَبَّاسِ النَّهَاوَنْدِيّ المتوفى سنة 394 هجري قال يوسف ابن عبد الهادي المشهور بابن المبرد في جمع الجيوش والدساكر ما نصه: ” وَبِهِ إِلَى الأَنْصَارِيِّ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَمْزَةَ، وَأَبَا عَلِيّ الْحَدَّادَ، يَقُولانِ: وَجَدْنَا أَبَا الْعَبَّاسِ النَّهَاوَنْدِيَّ عَلَى الإِنْكَارِ عَلَى أَهْلِ الْكَلامِ، وَتَكْفِيرِ الأَشْعَرِيَّةِ، وَذَكَرَ أَعْظَمَ شَأْنِهِ فِي الإِنْكَارِ عَلَى أَبِي الْفَوَارِسِ الْقرماسينِيِّ، وَهِجْرَانِهِ إِيَّاهُ لِحَرْف وَاحِد”. انتهى ثم قال: “وَبِهِ إِلَى الأَنْصَارِيِّ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ … متابعة قراءة أبو العباس النهاوندي – ابن سريج – السجزي- الكلام المنسوب للسيوطي في ذم الأشاعرة- الرد على من ذم الأشاعرة

الفرقة الناجية هم الأشاعرة. و الماتوريدية ملحقون بهم لاتفاقهم في أصول العقائد كذلك قال الشيخ محمد طاهر القَراخِي الأشعري الشافعي الداغستاني (المتوفى سنة 1297ھ)، العالم المحقق في كتاب “شرح المفروض على مؤدي الفروض” ما نصه : ” المعتقدات السُنية أي المنسوبة لأهل السنة، وهم الذين اعتقادهم على ما كان عليه اعتقاد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإمامُنا المقتدى به في نقل ذلك إلينا الشيخ … متابعة قراءة المنظومة الرائية المنسوبة للزنجاني – الفرقة الناجية هم الأشاعرة و الماتوريدية

رد شبه المجسمة حول الخليفتين العباسيين: القادر بالله و القائم بالله. 1- الخليفة أبو العباس القادر بالله احمد بن إسحاق بن المقتدر المتوفى سنة 450 هجريقال السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء في الصحيفة 329 ما نصه: ” قال الخطيب: كان القادر من الستر و الديانة و السيادة و إدامة التهجد بالليل و كثرة البر و الصدقات و حسن الطريقة على صفة اشتهرت عنه و عُرف … متابعة قراءة رد شبه المجسمة حول الخليفتين العباسيين: القادر بالله و القائم بالله.

دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية الاستدلال بالتغير على حُدُوث المُتغيِّرِ هي طريقة أهل السنة الأشاعرة لاثبات وجود الله تعالى،وهذه المسألة لها أصل من القرآن منها قول الله تعالى: “والنَّجْمِ إذَا هَوَى” – النجم:1 – وفيه تقييد بوقت الهويِّ و أن النجم يغيب بعد ظهوره كما نقل ذلك القرطبي في تفسيره حيث قال: “وهو قول الحسن قال: أقسم الله بالنجوم إذا غابت”, ومنها ما جاء … متابعة قراءة دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية

مقالات فقهاء تونس في التحذير من بعض المعتقدات الفاسدة. مِنَ الْكُفْرِ الاِعْتِقَادِيِّ نسبة صفة من صفات المخلوقين لله تعالى كنِسْبَةُ الْعَجْزِ وَالْجَهْلِ وَالْمَوْتِ لِرَبِّ الْعِزَّةِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ تَّكْذِيبِ لِلشَّرْعِ.قال الإمام العلامة أبو علي عمر بن محمد بن خليل السّكوني نزيل تونس في كتابه “لحن العامة والخاصّة في المعتقدات” ما نصه: “وإن وصفوا الله تعالى بصفات المخلوقين فأشدّ كفرًا”. انتهى و يكفرِ أيضا من … متابعة قراءة مقالات فقهاء تونس في التحذير من بعض المعتقدات الفاسدة

فصل في بيان قول بعض العلماء: من قال الله جسم لا كالأجسام لا يكفر بسم الله الرحمن الرحيم ليعلم أن قول المجسِّم: ” الله جِسمٌ” كلام صريح في اثبات الجسمية لله عز و جل فكيفَ لا يكون صريحا ان قال عن الله: ” جِسمٌ لا كالأجسامِ”.؟فقولهُ جِسْمٌ يَثبتُ أَنَّهُ قائِلٌ بالجسمِ وقولهُ: ” لا كالأجسامِ” يدلُّ على أنَّه يعرفُ معنى الجسم ويعرف لوازمِ الجسمِ وإِلا … متابعة قراءة بيان قول بعض العلماء من قال الله جسم لا كالأجسام لا يكفر

مناقشة الفخر الرازي لتقريرات الفلاسفة حول إشكالية التغير وتجدد فعل الله قال الفخر الرازي في المطالب العالية: ” الحجة الرابعة : قال بعضهم : لو حدث صفة في ذات اللّٰه تعالى ، لزم وقوع التغير وذلك محال بالاتفاق ، فوجب أن يكون حدوث تلك الصفة في ذات اللّٰه تعالى محالا . ولقائل أن يقول : إن عنيتم بهذا التغير حدوث صفة في ذات الله تعالى … متابعة قراءة مناقشة الفخر الرازي لتقريرات الفلاسفة حول إشكالية التغير وتجدد فعل الله