رد دعوى أن الفخر الرازي يصحح القول بحدوث حوادث لا أول لها. ذكر الفخر الرازي في المطالب العالية تحت الفصل العاشر: “في ابطال التسلسل” عدة أدلة في نقض القول بالتسلسل وابطال القول بحوادث لها أول لها. ثم شرع في نقد تلك الأدلة بأقوال خصومه فقال: ” فإن قيل السؤال على هذا الدليل من وجوه، الأول…..” . انتهى وعدد اعتراضاتهم حتى قال: ” وخامسها، وهو وارد … متابعة قراءة رد دعوى أن الفخر الرازي يصحح القول بحدوث حوادث لا أول لها – الفخر الرازي وشبهة ما يُنسب له بالقول بقيام الحوادث بذات الله ونسبة ذلك إلى الأشعرية

في بيان أن الفخر الرازي يورد الشبهات على لسان الفلاسفة في مسألة قدم العالم أورد الفخر الرازي في الجزء الرابع من كتاب المطالب العالية تحت القسم الأول في مباحث القائلين بالقدم، فصلا بعنوان ” المقدمة الرابعة في أن الكتب الالهية تثبت حدوث العالم”. غير أن القارئ المتأمل في محتوى هذا الفصل يفاجأ بتباين ظاهر بين العنوان ومضمون البحث، إذ يفتتح الرازي الفصل بالقول: “إن الكتب … متابعة قراءة في بيان أن الفخر الرازي يورد الشبهات على لسان الفلاسفة في مسألة قدم العالم

مسألة القطعية في النصوص الشرعية بين تنظير الرازي وتعقيب القرافي تُعد مسألة القطع في دلالة النصوص الشرعية من المسائل التأسيسية في علم أصول الفقه، لما لها من أثر جوهري في تصنيف الأحكام وتقويم مناهج الاستدلال. إذ يتوقف عليها التمييز بين ما يُمكن القطع به من الأحكام، وما يُبنى على الظن والاجتهاد. وقد تناول الإمام فخر الدين الرازي المتوفى سنة 606 هـجري هذه المسألة بتوسّع في … متابعة قراءة مسألة القطعية في النصوص الشرعية بين تنظير الرازي وتعقيب القرافي

حكم من ينسب لله الحرف والصوت إن من يقف على نصوص فتاوى العزّ بن عبد السلام و يوسف الأرموي و الخطيب محمد بن إبراهيم الحموي ومن قبلهم ومن بعدهم من أهل التحقيق يعلم مبلغ الخطورة في دعوى أنّ كلام الله حرف وصوت قائمان به تعالى. فقد جاء في كتاب “نجم المهتدي ورجم المعتدي” للفخر بن المعلم القرشي سؤال عن حكم من يقول إن كلام الله … متابعة قراءة حكم من ينسب لله الحرف والصوت

بيان ما نقله ابن حجر عن الفخر الرازي أنه قال ان القول بأن الله يتكلم بكلام يقوم بمشيئته هو أصح الأقوال ينقل بعض المجسمة عن الحافظ ابن حجر أنه قال في الفتح: ” وذكر الفخر الرازي في المطالب العالية أن قول من قال : إنه تعالى متكلم بكلام يقوم بذاته وبمشيئته واختياره هو أصح الأقوال نقلا وعقلا ، وأطال في تقرير ذلك “. انتهى والرد … متابعة قراءة بيان ما نقله ابن حجر عن الفخر الرازي أنه قال ان القول بأن الله يتكلم بكلام يقوم بمشيئته هو أصح الأقوال

نقض بعض شبهات ابن تيمية حول الفخر الرازي في مسألة دوام الفاعلية قال فخر الدين الرازي في المباحث المشرقية ما نصه: “الفصل الرابع في دوام فاعلية الباري تعالى إنا قد بيّنا في باب العلة أن واجب الوجود لذاته، كما أنه واجب الوجود لذاته، فهو واجب الوجود من جميع جهاته، وإذا كان كذلك وجب أن تدوم أفعاله بدوامه. وبيّنا أيضاً أن سبق العدم ليس شرطًا في … متابعة قراءة نقض بعض شبهات ابن تيمية حول الفخر الرازي في مسألة دوام الفاعلية

الإمام فخر الدين الرازي و الشيعة الاثناعشرية قال الإمام فخر الدين الرازي في نهاية العقول في دراسة الأصول، – ق/349/أ – بعد أن نقض جميع شبه الشيعة الاثناعشرية ما نصه: “واعلم أنّا إنما أطنبنا في الاعتراض على هذه الحجة لأنها كالقطب في مسائل الإمامة، ولو صحت لاستمرت أكثر أصول الشيعة، ولم أر أحداً من أصحابنا ولا من المعتزلة بالغوا في الكلام عليها، فذلك بالغتُ في … متابعة قراءة الإمام فخر الدين الرازي و الشيعة الاثناعشرية

استدراك الفخر الرازي على ابن سينا في ما نسبه لله عز وجل من عشق عقلي وابتهاج. كتاب الاشارات هو كتاب فلسفي ألفه ابن سينا ونسب فيه صفات لا تليق بالله تعالى كالعشق العقلي والحب والابتهاج واللذة. فقام الفخر الرازي بشرح الكتاب وتعقب فيه ابن سينا في الكثير من المواضع. فاستدرك عليه نصير الدين الطوسي وألف كتاب شرح الاشارات، وكان الطوسي خلال استدراكاته يلقب الفخر الرازي … متابعة قراءة استدراك الفخر الرازي على ابن سينا في ما نسبه لله عز وجل من عشق عقلي وابتهاج.

نقض دعوى أن الفخر الرازي ذكر في المطالب العالية أن الله يجوز أن يسمى جوهرا قال الفخر الرازي في المطالب العالية، في الفصل الرابع ” في إقامة الدلائل على أنه يمتنع كونه جوهرا “، ما نصه: اعلم أن الجوهر قد يراد به أحد أمور أربعة : -الأول : إنه المتحيز الذي لا يقبل القسمة. وهو بناء على إثبات الجوهر الفرد ، ومن لم يقل به … متابعة قراءة نقض دعوى أن الفخر الرازي ذكر في المطالب العالية أن الله يجوز أن يسمى جوهرا

جهود الفخر الرازي في نقض شبهات الفلاسفة كان الفخر الرازي كثيرا ما يباحث في مجالسه المسائل الفلسفية واصطلاحات الفلاسفة. وقد قام بشرح بعض الكتب الفلسفية لابن سينا كالإشارات والتنبيهات، وعيون الحكمة. كما تتبع مقالات الفلاسفة بالنقد والنقض كما في المحصل والمباحث المشرقية والمطالب العالية وغيرها. و لم يكن الرازي مجرد شارح للفلاسفة اليونانيين، ولا مكررا لما قالوه بألفاظ عربية، بل كان شديد النقد لهم، وهو … متابعة قراءة الرازي وشبهة قدم الجنس وحدوث الأفراد